徐氏來自中國古代姓氏之壹的江，是炎帝神農的遠祖，因堯舜時代的聖人而得名。寫徐垚的許由在古代是壹個高尚而貞潔的人。相傳帝堯想把皇位讓給他，他拒絕了，逃到稷山種田吃飯。帝堯讓他做九州大官人，他去水影洗耳朵，說他不想聽這些粗俗的話。後人把和他同時代的隱士稱為“巢友”或“巢徐”，以指代這位隱士。堯舜禪讓的故事，作為最早的民主思想典範，成為千古美談，成為古代最早的著名隱士。據說他是堯、舜、禹的老師，所以後人也稱他為“三世宗師”。金皇甫謐《高士傳》說:“許由，字武中，亦陽城李壞人”，陽城李壞的地方在河南登封市稷山壹帶。死後葬於嵇山，故嵇山又稱許。史記？司馬遷曾在《伯夷傳》中說:“我到嵇山，上面埋著壹片許由的雲。”而《太平禦覽》引《西遊記》雲:“許昌城原許住”。在今天的河南登封市、許昌市、禹州市、鄢陵縣，沿何英流域，至今仍流傳著許多關於許由的傳說，保存著大量關於許由的遺跡。許由及其部落居住的水影流域是壹千多年後郭旭分封西周武王姜文淑的所在地，可見許由與文淑之間存在傳承關系。那麽唐。顏師古在文章《急？註》說:“徐氏，後許由也。”南宋文天祥在《夏作五雲徐氏族譜序》中說:“依徐氏，我自由隱瞞我的諾言，所以我想我的姓氏。今徐州稷山有葬之地，即其地。”事實證明是徐姓的祖先，登封稷山和流域許昌市鄢陵縣是徐姓的祖居地。西周初年，周武王拜見了三皇五帝，並讓他們拜祭。找到炎帝後，四月伯夷的後代姜把他封在(今河南)並建立了男爵。古今不少學者認為，四山與伯夷是，文叔與壹脈相承。春秋時期，許國為鄭、楚等國所迫，前506年遷至榮成(今河南省魯山縣東南)。戰國初，為楚國所滅(曾說，為魏所滅)。後人為了紀念故國，以國名為氏，形成了壹個姓徐的居民群體。這是新唐書？丞相世系表曰:“徐氏出姜姓。炎帝孫伯夷後，許孫，後以為太嶽為嗣，為楚所滅，遷居榮成，子孫散居，國為氏。這些徐姓人中，有的本來就不姓徐。為紀念故國，以許為氏，成為早期許氏的另壹個重要來源，也是許氏的另壹個原因。
王俊
汝南縣:漢武帝置縣，治上蔡(今河南上蔡西南)。徐氏這壹分支的始祖是許儀，秦末的壹位隱逸之士。
萊郡:東漢桓帝定居萊郡(今河北省高陽縣)。許氏的這個分支，汝南許氏的壹個分支，是第五世孫高陽太守許懋的家，十六國授之。
河南郡:高涵年間，秦三川郡改為洛陽郡(今河南省洛陽市東北)。徐氏這個支系是文叔的直系後裔。
太原郡:戰國秦莊王項置郡，治晉陽(今山西太原西南)。徐氏這個分支是汝南徐氏的壹個分支，在東漢末年著名學者徐紹之後。
會稽郡:秦始皇設郡，治於吳縣(今江蘇省蘇州市)。許氏這壹分支，源於東漢著名文學家許慎。
壹個大廳的名字
希爾堂:堯帝時期，有壹位貴族學者，名叫許由。姚老了，想把天下讓給他，他不服，去簸箕腳下種地。姚讓他當九州的頭，他跑到洗耳朵，認為姚的話汙染了他的耳朵。許氏以“洗耳”為堂名。
德仁堂:周朝滅商後，伯夷和劉叔忍辱偷吃，餓死在首陽山。孔子稱贊他“求仁得仁”，徐氏以“仁”為堂名。
訓詁堂:漢代有許慎，以博覽群書著稱。當時人們稱贊他說“五經無雙於許”。著有《說文解字》，集古今儒家經典和訓詁於壹身，至今仍是文字學研究的必備工具書。
徐姓在宋人整理的百家姓中排名第20位，在排名第35位，在臺灣省排名11，約占全國人口的0.54%。它是起源於河南的最受歡迎的中國姓氏之壹。
適用教會協會
△打好工農業基礎；嘗百草開藥。(顏地)
△車中泰代；嚴旭嵇山。(許由)
△評論推月；嚴旭嵇山(徐紹，許由)
△入，守睢陽，使涇陽，神仙之家，韓太傅，唐，明少府，開丞相之家。(安徽省績溪縣賈棚村徐氏宗祠協會。
第壹部分:許由、徐苑、許遜，第二部分:許婧、許景宗、許存仁)
△嵇山祭祖，流水不息後人。？
△嬴稷舊家聲爪傳廣石澤，星州新氣象富篇顯宗親風範(新加坡徐氏會)
△太嶽家遠；萊文·塞澤昌。(博藝)
△遠祖不忘追太嶽；最近的氏族還是出於萊文。(臺北許氏宗祠柱聯)
△玉泉洗耳說禪；把單詞解碼成書要花很多錢。(許由、徐申)
△探才，自明而暗；角色的名字是鹹和公平。(許、許紹)△蜀中神童蜀中大夫，是唐朝宰相，漢·侯豐。(許、許慈、許、)
△鹿寨道學；精藝仙子傳說。(許衡、許遜)
△送中州；檳城分行。(檳城徐氏宗親會)
△太嶽歡家聲，稱博峰侯趙史；萊文面目則，鐘靈人文毓秀。(同上)嵇山倡義，水影振家之聲。
拓土宣威功勛第壹，張凱教育仁懷德澤遠。(福建詔安昭應侯祠)壹個叫許的名人。
戰國時期，楚國(今湖北江陵)人徐行是著名的農民代表。
西漢末年，有個叫徐揚的汝南平輿(今河南)人，是當時著名的水利專家，修過洪峽坡。
東漢許慎，汝南昭陵(今河南鹽城)人，著名儒生、文獻學家。他被譽為“五經無雙許鐘書”，他的《說文解字》至今仍被文獻學家奉為圭臬。汝南平輿著名學者許紹，喜歡評論人。他曾評價曹操是“萍萍的漢奸，亂世的英雄”。三國時，魏國名將，喬縣(今安徽亳州市)人。
許遜，西晉著名道士，汝南(今河南)人。據說東晉寧康二年(374年)住在江西南昌西山，壹家42口拔屋成仙。世人都說許真君可能是涇陽人。
唐朝有宰相許(今湖北安陸人)；宰相許，杭州新城(今浙江富陽)人，是武則天的心腹；玄宗有徐苑(今浙江海寧人)，與張勛合作，保衛睢陽(今河南商丘)，抵抗安史之亂。還有作家徐耀佐；詩人許渾等。
宋代有壹位醫學家許。宋元時期，有著名的理學家，有能力的大臣，有河內(今河南沁陽)人許衡，有薊縣的壹位官員和壹位同樣敬酒祭祀的學者，還有陸齋的壹封遺書代代相傳。元代有著名政治家許有壬、唐寅(今河南)，官至集賢堂大學士。
明代，作家許出生於應天(今江蘇南京)，著有《封神演義》。許，詩人，廣東揭陽人。他的詩集代代相傳。
清代學者徐梅；徐景成，外交官。
近代以徐命名的名人主要有作家許地山；魯迅的妻子許廣平；革命家、軍事家許尤氏、許光達；經濟學家許滌新；教育家許崇清；國民黨進步將領許崇智；彭沖，原名徐鐵如，曾任中華人民共和國全國人大常委會副委員長、中國人民政治協商會議副委員長；還有現任全國人大常委會副委員長許嘉璐，乒乓球世界冠軍許紹發，中國首位奧運金牌得主、射擊冠軍許海峰，奧運女子跳水冠軍許艷梅，當今中國第壹棋手、國際特級大師許銀川。
旅居海外的名人徐，有臺灣省實業家徐勝法，祖籍臺北，發起成立世界徐氏宗親會並任會長。香港國際投資商會會長徐之明，出生於廣東高州。香港著名演員、導演許冠文出生於廣東番禺，哥哥許冠傑也是香港著名演員、歌手。泰國華商許祖籍福建漳州。他因對林朗發展的貢獻被暹羅國王封為勛爵，其子許成為泰國南部普吉島行政長官，是橡膠業和錫礦業的大企業家。馬來西亞下議院前副議長徐天來出生於福建永安；馬來西亞著名企業家徐平出生於福建同安，其子許子根是馬來西亞人民黨副主席、檳榔嶼州首席部長。徐進安，壹個印尼企業和銀行家，出生在福建。中國近代民主革命家徐雪秋是新加坡華僑。他的祖籍是廣東潮州。泰國議長許，祖籍廣東潮州；泰國企業家、社團領袖徐朝珍出生於廣東澄海；泰國企業家、金融家徐興同出生於廣東普寧。曾任呂宋省長的菲律賓華僑領袖徐柴老祖籍福建晉江。菲律賓總統科拉松·阿基諾夫人(Mrs. Corazon Aquino)姓徐，出生於福建同安，她的曾祖父和祖父徐煥革壹世和二世都是菲律賓的富商、碾米和制糖巨頭。許有超，菲律賓富商，福建泉州人。美國學者、作家徐潔玉，出生於四川成都。等壹下。
名勝古跡
徐祖籍登封，位於河南中嶽嵩山南麓，東距鄭州74公裏，西距九朝古都洛陽75公裏。北部有嵩山，南部有嵇山和熊山，何英河貫穿東西。位於登封的中嶽嵩山，環境優美，風景秀麗，自古以來就是文化薈萃之地。歷代朝廷官員、文人墨客、高僧頻繁出入，留下了大量文物，使登封成為中國著名的文物之鄉，其中最著名的是少林寺，世界名寺，以武藝聞名。徐姓始祖的遺存主要集中在登封市南部的稷山代:皇城，在河南登封市西25公裏的馬鞍山南郡召鄉。據魏九誌《道藏雜書》載:“堯聘於皇城打坐。”河南登封以西25公裏處的姚村和鄉的南山三關。傳說中，帝堯曾三次訪問許由。Xi二泉位於河南省登封市東南15公裏處的稷山夏穎河畔。傳說不願聽姚喚為九州之主，乃來此洗耳。當時另壹個隱士巢父在這裏喝牛，問他為什麽，怪他遠離大山，釣譽，怕洗耳朵。登封嵇山頂東端的許，牽著小牛到上遊飲水。原泉是壹口長3m，寬1.5m，深2m的石井，是當地人的飲用井。聚石為墓，高約5米，周長60米。它的北、東、南三面都是懸崖峭壁，西北面被壹堵300米長的石墻環繞。傳說是“許由齋”。西墻有石券門洞，高2.5米，寬2米，深3米。村莊綠樹成蔭，北望潁河，風景秀麗。許由寺也位於登封稷山上，距許由墓南面約600米，建於漢代。據《河南通誌》記載，東漢潁川太守朱崇曾在此建廟，但許由的廟仍在明代重建，碑至今還在。只有三個廳，土木結構，硬山式，小瓦頂，廳內沒有任何設施。此外，在許昌、鄢陵、禹州、汝州等地，還有徐友齋、徐友剛、徐友慈、徐友西洱河、徐友泰、徐友渺、徐友塔、徐友思等文物和傳說。在許由的家鄉，稷山登封李壞村，有第二代許由手工種植的國槐，樹幹直徑壹米，枝葉繁茂。此外，許慎墓、許慎寺、嶽丹坪、二龍裏、許衡故裏、許衡墓、許天正寺等河南省著名名勝古跡。許慎墓，東漢許慎，因《說文解字》被譽為“字聖”。其墓位於鹽城縣徐莊村東，高3米，周長40米。墓前有兩座清代碑和壹座郾城縣政府新立的墓碑。許慎寺，位於郾城縣許莊村，明末毀於戰火，僅存遺跡。另壹座位於郾城縣，名為“安迅亭寺”，建於清光緒二十五年(1899)。分為前後屋和五個門樓，現在只剩下大殿存在。嶽丹萍、二龍山，東漢末年的名人，徐紹和他的弟弟許婧都很有名。他們喜歡評論鄉黨委的人物，每個月都要換個稱呼。因此，他們被稱為嶽丹坪，他們聚集意見的地方被稱為嶽丹坪。在今天的河南省平輿縣清河，是壹個面積約6000平方米的島嶼，森林茂密，風景秀麗，壹直是平輿的壹處勝景。島上原有的月丹閣如今已不復存在。許邵的哥哥許倩也很有名氣。他被稱為平輿的“二龍”。他的古宅叫“二龍裏”。今天叫平輿縣槐樹街。老房子早就廢棄了，只留下壹塊石碑，上面刻著“二龍裏”三個大字。？許衡故裏，許衡是元初著名的政治家、哲學家。他的祖籍是現在的河南沁陽。他的父親因為戰爭搬到了河南新鄭。因此，許衡故裏有兩處:壹處位於新鄭市許崗村，那裏有壹座清雍正二年(1724)豎立的“許祿齋故裏”碑。壹處位於沁陽市以西13km的盧村。村內有壹塊元代刻制的“許鹿寨故裏”碑，“鹿寨”因是鹿寨故裏而得名。許衡墓位於焦作市中站區東南1.5km處，是許衡的家族墓地，規模宏大，土堆千余座。許衡墓位於陵園的南端。文革前這裏古柏參天，石碑眾多，建築布局完整。文革中被毀，1987修復。許衡墓現為河南省重點文物保護單位。
據中國科學院遺傳研究所最新研究成果，徐氏現代種群約650萬，主要分布在江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等29個省、市、自治區。徐姓不僅在中國不斷發展，而且流傳到世界各地。海外徐氏宗親為了加強團結，共同發展，成立了各種宗親會，如世界徐氏宗親會、日本徐氏宗親會、菲律賓徐氏宗親會、華僑港徐氏宗親會、新加坡徐氏宗親會、泰國徐氏宗親會、北美聯絡譚、徐、謝的昭倫事務所等。1982，首屆世界徐氏宗親大會在臺北舉行，此後每兩年定期舉行，香港1984，新加坡1986，臺灣省1988，新加坡1990，臺灣省1992。這壹系列家族忠誠會議的召開，極大地促進了國內外徐氏宗親的聯系和發展。與此同時，海內外許氏宗親也加入了上世紀70年代興起的炎黃子孫“尋根熱”:1989年，世界許氏宗親協會秘書長許符江率許氏宗親祭祖團，在河南許昌尋根祭祖；1991、1992、臺灣省同胞李、何長福兩次率團到登封稷山祭拜被譽為臺灣省“三代宗師”的；1995年，馬來西亞許氏宗族派人到登封嵇山祭祖；1998年，徐氏宗親派人到登封稷山祭祖。1999、2000、2001、2003年，馬來西亞、泰國、香港、臺灣省許氏宗親組團到登封稷山祭祖。與這些海外徐氏宗親尋根祭祖活動相呼應，徐氏祖地徐氏文化的研究工作也相繼開展，分別成立了河南省和徐氏文化研究會、許昌徐氏文化研究會和徐氏文化研究會。 其中以河南省和許氏文化研究會的成就最大:多次成功舉辦和許氏文化研討會，澄清了許氏起源的諸多謎團； 定期發行《徐氏文化報》；出版有《許由與許氏文化論文集》、《植根嵇山》、《歷代名人詠嵇徐杉遊詩》、《中國歷代許氏遷徙圖》等。1995協助白家姓電視劇拍攝電視劇《徐氏之源》；2000年1月，他協助中央電視臺拍攝了壹部關於許由、郭旭和徐行的紀錄片，於4月8日此時在中央電視臺的天涯* * *播出。嵇山已經形成了以歷史文化名人許由為核心的發展藍圖。1999年，徐姓始祖許由被評為鄭州市十大歷史文化名人。在中華文明的發祥地中州大地上，古老的徐姓文化煥發出新的生機。？作者:王道生，河南許由人，徐氏文化研究會會長、河南省社會科學院考古研究所副所長、徐氏文化研究會副會長李立新博士。