什麽是善本？

“好書”最初的概念是指經過嚴格校勘、沒有錯誤的書籍。印刷術出現之前，書籍大多是手寫的。仔細抄寫原文或其他書籍，並與原文核對，將成為壹部珍本。良的概念最早出現在宋代，是指印刷書籍的質量。“好”就是“好”的意思。善本的原始內涵是指那些校刊好、裝幀好、年代久遠、發行量少且具有學術和歷史價值的印刷古籍。木刻書是印有木刻文字的書。唐朝以前，沒有印刷術。這些文字是用刀或筆刻出來的，寫在竹簡、絲綢、紙張和羊皮上。到了宋代，雕版印刷技術已經相當發達，書籍的發行量也大大增加。後來，印刷書籍分為官刻、作坊刻和家庭刻。官刻由朝廷周思農處理，質量較好。官辦書店印刻的書質量參差不齊，在裝幀、除字、錯別字、紙張、字跡等方面都有各種成就，所以大家講究好書。

不同版本的書籍或多或少都包含文獻，整理和閱讀的水平也不盡相同，因此有完整版和不完整版、精修版和普通版之分。同時，書籍版本出現的時間早晚不同，稀有程度也不盡相同，導致古籍與現代書、孤本與復本的差異，使善本的內涵越來越擴大。後世許多學者停止了對善本概念的總結和演繹，最終形成了善本“三性”和“九篇”的普遍性理論。善本的“三性”是指書籍應具有較高的歷史文物性、學術資料性和藝術代表性。“九篇”主要是指元代及以前出版或臨摹的書籍、明代出版或臨摹的書籍、清代乾隆以前出版或臨摹範圍較小的書籍、太平天國及以前農民政權出版的書籍、辛亥革命前學術研究中有獨特見解或學派特色的手稿、出版或臨摹範圍較小的書籍。辛亥革命前，某壹時期、某壹地區或某壹事物的手稿和很少傳播的手稿或抄本得到了反饋。辛亥革命前著名學者公認的校勘、題跋，或後人公認的具有參考價值的校勘印本或抄本。在印刷技巧方面，他們可以利用現代印刷發展起來的精美版畫和插圖來反哺各種活字畫、套印或雕刻，以及明代的印刷譜和清代的古代版畫收藏。目前，善本的年齡上限是在清乾隆六十年單獨確定的。