另外，五代十國時期，有壹個國王，他征服了這個國家。他的事跡和文學成就雖不及陳、、李煜等人，但也有傳世之作。這個征服了這個國家的國王就是前蜀的統治者王彥。
錢樹是五代十國初期的割據政權。它的創始人是王建，唐僖宗時期神策軍的將軍之壹。唐朝末年王建到達蜀國，在這裏經營自己的勢力。後來朱溫滅唐，建立後梁。王建拒絕承認後梁的合法性，於是在蜀中稱帝，建立前蜀政權。
王建死後，20歲的王彥繼位。說到王彥，作為王建的小兒子，聰明不聰明輪不到他，但是他有壹個好媽媽，媽媽就是王建的徐賢妃。在王建去世之前，還有徐飛，他的姐姐是徐賢妃，妹妹是徐束菲。都是王建寵愛的妃子，很受王建的寵愛。
王建晚年身體非常虛弱。原來，太子死後，有了新的繼承人。然而，徐飛和宦官幹預了王建的選擇，最終王彥成為新太子，繼王建之後成為前蜀的皇帝。
但皇帝是在深宮的女人手裏長大的，不知道人間疾苦和政治戰爭，卻對玩樂有壹種特別的執念。王彥繼位後，陶醉於王建對蜀國近三十年的治理和蜀國的自然災害。他在位期間做了幾件事:賣官鬻爵，與民爭利，大興土木，飲酒遊戲，周遊列國等等。
蜀國經濟富裕，但國庫的正常收入滿足不了王彥和二徐的驕奢淫逸。為了有足夠的財富供自己享用，許皇後和許皇後鼓勵王彥在繼位後賣掉自己的官銜，出價最高者獲得官位空缺。更有甚者，二徐見什麽樣的店鋪賺錢，就在銅都迪達開什麽樣的旅社店鋪，與民爭利。
經過王彥和二徐的壹番運作，他們積累了大量的財富來滿足自己的享樂需求，然後開始建造豪華的宣化花園。裏面的亭、臺、樓、閣、宮、廟等建築錯落有致，簡直就是人間仙境，自然燒錢燒得厲害。
宣化園建成後，成為王彥及其後宮嬪妃、賓客、官員宴飲的地方。宣華園建成後壹直燈火通明，宴席壹般都是通宵。壹次，王彥在宣華園設宴九天，席間祥和安寧。
在宣華園自得其樂了很久之後，王彥還發明了醉妝。他本人喜歡在頭上包壹條小毛巾，像錐子壹樣鋒利，後宮的嬪妃則是頭戴蓮花冠，臉上抹紅粉，同時穿著道袍。他們在聚會上喝醉時，會摘下頭上的金冠，發髻自然垂向兩邊，別有壹番風味。
在這種形勢下，焉知嚴，壹個博學多才又能壹筆浮華的詞人，被啟發了，於是有了著名的“醉妝詞”，全詞如下:
“走，去那邊，就找花。到那邊去，去，別累著金杯酒。”
這個詞對很多人來說是流氓詞，但對王艷來說不是。他只是王艷奢靡生活的真實寫照，所以藝術來源於生活，僅此而已。
當然，宣華園的生活不能困住王艷。他也喜歡環遊世界。每次都是大戰，有爾虛，有嬪妃，有宮女，有太監，有侍衛，有官員等。，叫環遊世界，其實就是壹次旅遊。
有壹次，王彥帶二旭去青城山遊玩。他讓宮裏的人穿上畫有雲彩的衣服，他們在山上那麽高，看起來真像神仙。王彥為此還寫了壹首《贛州曲》。整個詞如下:
“畫壹條裙子，可以解開，稱腰。劉梅和陶蓮不能贏得春天。清瘦嫵媚，可惜化為塵埃。”
在王艷看來，這種生活比神仙還好。當然，除了看人看風景，他也不忘滿足自己的私欲。他曾經看中了王成秀的妻子燕，王成秀成仙駐後，王燕還通過旅遊去與燕私會。
公元925年10月，王彥再次出發到迎敵時，長子李繼基、郭崇韜被後唐李派遣去攻打前蜀。王彥狼狽回蜀，在根本無力抵抗的情況下，上表投降。王彥雙手反綁，七裏亭壹棺，投降後唐，前蜀滅亡。王彥很快被殺，死於28歲。
在位八年間，王彥在政治上毫無建樹，卻善於吃喝玩樂。當然，他在詩歌方面也有壹些貢獻。雖然他寫了花花綠綠的文字和流氓，但也不是沒有缺點。比如他寫的《醉妝詞》這首歌，就入選了《唐宋詞鑒賞辭典》。
《唐宋詞鑒賞詞典》作為壹部文學鑒賞類書籍，作者陣容強大，均為古代文學和宋詞領域的專家，代表了當代文學鑒賞的最高水平。他們分析唐、宋詞，遣詞造句，見解獨到。按理說，這麽高雅的作品，怎麽會收錄在王艷的《醉妝詞》裏？
醉妝詞采用了先秦《詩經》和樂府詩中頻繁使用的重疊手法，生動地表現了恣意宴飲的樂趣，酒色斑斕，風光旖旎，宴飲不斷，所謂醉夢無非如此。而且“這個字不僅有挫敗感，還特別顯得流走了，音節很和諧。”
總之，這是壹個好詞，所以即使是艷詞也能入選唐宋詞鑒賞詞典。當然，作為普通人，如果仔細看這個詞，其實看不出什麽特別之處，就是句式重疊押韻，朗朗上口。關鍵是壹個征服了國家的君主的作品，所以壹下子就把這個詞的高度擡高了。
但真要說這個詞在唐宋時期有多輝煌，還真說不出什麽特別的理由，至少單從這個詞裏看不出太好的地方。但是，這個字是孤兒。“醉妝詞”這個詞牌是王彥自己發明的，只有他自己寫了這樣壹個詞。
在他之後，可能是這個曲子不出彩，也可能是太簡單。總之沒人用這個曲子作歌詞，所以王艷的這首詞就成了孤兒。既然是原創詞牌名，雖然沒有被後來者使用，但畢竟也是詞牌的壹種。這也是變字入選《唐宋詞鑒賞詞典》的原因之壹。