百步穿楊，百步開外柳嫩葉。形容射箭或槍法非常高明。
戰國時期，楊的箭法可以百步穿虱子，姬昌的箭法可以射中虱子的中心。參見《戰國策》、《西周政策》和《列子·唐雯》。後形容技藝高超。
《風聲》中的華陽就像《風聲》中的楊淑華。比喻事物或事物的發展是不確定的。
穿透性虱子可以穿透楊能，並能穿透楊樹葉的小虱子。形容箭術高超。
大葉黃楊:樹名；e:艱苦；閏年:閏年。在過去，據說黃楊木很難種植。在閏年，它不長，但縮短了。比喻困難。
景弼班揚景:司馬遹，楚王，晉惠帝的權臣；楊:的部長；執:聖旨。形容權臣專權。
枯萎的楊樹生出枯萎的花朵:枯萎；華:同“？鮮花”。枯萎的白楊又開花了？鮮花。這是壹個比喻，壹個老婦人嫁給了壹個官員丈夫，好日子並沒有持續多久。
楊樹芽:植物的芽。楊樹枯萎了，又發芽了。老話說得好，老人少娶妻。
枯萎的楊樹:枯萎；植物的芽。枯萎的楊樹又發芽了。比喻老夫少妻。
的妻子楊是楊遂的姑姑，屬於近親結婚。指有婚姻關系。
輕松的美德像流水壹樣多變，像楊樹花壹樣輕盈。比喻女人在感情上不專壹。
王羅是指初唐四傑:、楊炯、陸、羅，他們擅長詩歌創作，對初唐文學革新作出了重要貢獻。
楊川三野獨創的手指射擊技藝高超。這也是對先後參加科舉考試和考試的三兄弟的比喻。
楊柳絮飛舞飄逸，因為“楊花似水”是對輕浮女子的比喻。
楊虎被匡陽包圍，匡陽與“陽”相連。指由表面現象引起的誤解。
華陽的心靈隱喻輕浮而浪漫，他不擅長使用情感。
楊柳宮的眉毛細長而美麗，就像用柳葉化妝的畫眉。借指美女。
柳樹伊壹柳樹:在古詩詞中，柳樹是通用的，壹般指柳樹。伊壹:溫柔的眼神。古人為我送行並互贈禮物，道別。比喻對離別的感情戀戀不舍。
麻雀的頭銜戒指把它作為對恩典的獎賞。
楊生下黃鸝以報答他的恩情。與“楊闕銜響”相同。
楊朱感嘆楊朱的名字。楊朱在十字路口哭了。指對別人誤入歧途多愁善感。
楊朱的哭泣經常被引用為壹個典故，以表達他對崎嶇世界的感傷擔憂，他對誤入歧途或以錯誤的方式離別的恐懼。
章臺的柳樹比喻壹個窈窕美麗的女子。
驕傲自大:瞇眼。傲然旁觀，無視當代世界的壹切。形容傲慢和自大。
安石墨了解安史:西漢宰相張安世記憶力很強；心照不宣:能背誦且過目不忘。指記憶力好，能憑記憶背誦的人。
以世為榮，以物為輕，以“榮”。藐視世界，看不起別人。它也指傲慢。
以天下為榮，以天下為輕:以天下為榮；事物:他人或環境。藐視世界，看不起別人。它也指傲慢。
傲視天下，對世俗傲慢不屈，目中無人。
通曉人情世故是指對世界和人情有很深的感受或有豐富的處理世界的經驗。
悲觀和厭世:厭世。對生活失去信心，失去精神，厭棄世界。
經歷的變化是指世界上的許多變化。
老練意味著有很多經驗，積累豐富的生活經驗。
未觸及的經典:體驗；人情世故:人情的變化。形容缺乏與人交往的經驗。
拒絕永生:暫時。認為當代人不行。形容目空壹切和傲慢到了極點。同“自大”。
驕傲:有壹段時間。認為當代人不行。形容目空壹切和傲慢到了極點。
拔發濟世，是指稍受損失就能造福世界。
世故是指對世界和人情有深刻的感受或有豐富的處理世界的經驗。用“滿滿的世故”。
世界上沒有什麽，這意味著極其非凡和偉大。
永生將持續很長時間，永遠不會被抹去。
長生不老並不容易，壹代壹代也不會改變。
拔山征服世界:超越世界，世界第壹。力量可以拔山，在當代被形容為偉大和勇敢，無與倫比。
金馬用它來比喻作為朝廷官員逃避世界。
金門用它來比喻作為朝廷官員逃避世界。
避世避世:隱居不仕；獨壹無二:與世隔絕。脫離現實生活，遠離人群。形容隱居山林，不與世交往。壹般指消極的生活態度。
壹個公正的名字將永存。
永生的名聲將會傳給後代。同“不朽”。
避世是指逃離渾濁的世界，超越世俗。
隱身墻指的是隱居在街頭小販中。
百家大師的道德知識可以作為百代的榜樣。
世界上沒有兩個猶太人。
壹個人是不可多得的人才。
出土材料出土:罕見，非常罕見。世界上罕見的人才。
永生的敵人是永恒的:非凡。指極大的仇恨
不可避免的成就不是每壹代人都能獲得的，也就是說，它們非常了不起。形容功勞很大。
幾代人的長期利益。
不是世界不是世界:不是每壹代人都有它，也就是說，它非常和非凡；縮寫:戰略。世界上不常見的策略。
萬世師表是指德才高尚，能壹直為人師表的人。
不是世界的行業不是世界:非常，非凡。難得的成就。
修天濟世，修天濟世。
不諳世事意味著不了解社會狀況。
我不知道當前的重要事件和時代趨勢。現在，它也指對別人漠不關心。
不易改變:改變。不要因為世界的變化而改變自己的道德觀。
布依族熊氏布依族:平民。壹個普通人變成了世界英雄。