有壹首關於樟樹的詩1。有哪些關於樟樹的詩詞？
1.樟樹
詩人:舒悅翔朝代:宋代流派:無
走在地面上，高倩是半空和寒冷的。紅葉流年春，誰隨詩放下沙灘？
2.“送許安路到樟樹店”
詩人:孔武中朝代:宋代流派:無
窄窄的東南路，連天空都是紫色的翡翠峰。魏雲仍然藏著太陽，小雨催促著農民。谷中鳥急拋枝，山中花濃。伊彥今天沒有回來，他笑著迎接。
3.安音寺詩
詩人:蘇素朝代:宋代流派:無
香樟樹種下的時候，到處都是寺廟。金身空，畫壁昏。龍虎遠，霜青。方冠敬人敬客，立馬對美食有了敬意。
4.“八月八日潭州後四十絕句”
詩人:趙範朝代:宋代流派:無
陳達酒的價格過去是眾所周知的，樟樹古舟的價格是水貨。我渴望清晨壹醉方休，遠處的鐘已叫搖滾聲。
5.高泰神廟
詩人:項安史朝:宋體:無
高太傅怎麽樣？這是山的最後面。摸著白雲的頂端，踮著腳站在鳥兒的背上。我是樟樹人，已經走了80裏了。所有的峰都積累了，所有的峰都積累了。空中傳來夜雨，聲如崩。但我問山的前輩，天氣放晴了。
6.“我家兩派傳人，我家壹派徹底沒落，死了壹兩個孫子。”
詩人:戴復古朝代:宋代流派:無
門外河水流淌，有時聽起來凹凸不平。河邊的古樟樹也各有千秋。人事小時，春風不愛世界。賢者如海月，夜夜壹般明。
2.有哪些關於樟樹的詩詞？
《樟樹》詩人:舒悅翔朝代:宋代風格:壹龍走平地無枝，高倩半空寒。
紅葉流年春，誰隨詩放下沙灘？《到樟樹店送徐安路》詩人:孔武中朝代:宋代流派:不武到東南路，連天紫翠。
魏雲仍然藏著太陽，小雨催促著農民。谷中鳥急拋枝，山中花濃。
伊彥今天沒有回來，他笑著迎接。安音寺詩詩人:蘇素朝代:宋代體裁:沒有香樟樹的時候，滿是寺廟。
金身空，畫壁昏。龍虎遠，霜青。
方冠敬人敬客，立馬對美食有了敬意。詩人:趙範朝代:宋代風格:無大酒價老字號，樟樹古州並行。
我渴望清晨壹醉方休，遠處的鐘已叫搖滾聲。高泰寺詩人:項安史朝:宋代流派:若無賦又如何，這是山的最後面。
摸著白雲的頂端，踮著腳站在鳥兒的背上。我是樟樹人，已經走了80裏了。
所有的峰都積累了，所有的峰都積累了。空中傳來夜雨，聲如崩。
但我問山的前輩，天氣放晴了。“我族兩派後裔，我族壹派衰微，壹兩個孫子死了。”詩人:戴復古朝代:宋代體裁:無門談河，有時有失公允。
河邊的古樟樹也各有千秋。人事小時，春風不愛世界。
賢者如海月，夜夜壹般明。
3.關於樟樹的詩
香樟訪談錄(詩)
樹高的碧玉
撤退
樹蔭的夢想已經從麻木
在內心醒來
在我們的院子裏
壹棵樟樹
早春潛水時，
死亡
突然的夢碎
春風之後的快速快門籠
開窗時先推向。
香味漸漸消失，滑下。
春風就像剪刀。壹直都是
公開透明的隱藏武器
砍掉樹冠
在橫截面上可以看到壹個圓形。
壹顆閃亮的心
清晰的紋理
溢滿整個庭院
談項
我不想問燈罩的事
我不想知道太多人生的價值和艱辛。
春天漫步進來
留下了壹半的樹幹
這是壹個直立的喉嚨
垂直思維
而不是我們內心的位置
綠色水滴下沈。
固化土的性能
迷失在塵封的過去
從心裏蔓延到妳
無桂，項
懷疑有強大的靈魂
仍然堅持妳腳下的土地
思想印在輪回中
幻想藍色無邊的眼睛。
項摸摸的喉嚨
讓我想起了紅色大炮和歷史。
壹百個雷火在遙遠的天空咆哮。
夢幻皇冠煙花。
打開頂篷
喉嚨上的天空
還是漏洞百出
面對四月，面對壹棵萎縮的樹
莎莎記憶
請原諒我們的臟話。
願意理解我們
當嫩紫色在妳的枝頭招手時，質疑和指責樟樹。
當綠色和紅色的葉子還濕潤的時候
在風中搖擺和墜落
我知道
那是妳季節性的出現拉開了春天的帷幕。
沒有妳將去哪裏，它仍然是豐富多彩的。
傘妳，從秋天到春天，從冬天到夏天。
總是欣欣向榮。
留香是妳的使命，成長是妳的腳步。
四月花開，那是江南紫雲的流浪。
每壹件作品，每壹個地方，都洋溢著靈魂和衣袖。
冬天的果實是在霜凍的日子裏綠色和紫色的持續傳遞。
每壹朵花，每壹朵花開的時候都是深紫色芬芳的生命畫卷。
樹葉在雲裏搖曳，那是不成熟的笛子留下的蒙蒙香霧。
樹枝在空中伸展，那是青春和驕傲的支柱。
根在地裏是堅實的，那是回報的甘甜沈澱的凝固。
風已經過去，熟悉的香味，和濃抹的清新。
街道旁邊，壹棵樟樹剛剛砍掉了樹枝。
4.關於樟樹的詩
1.“送許安路到樟樹店”
宋·孔武中
窄窄的東南路，連天空都是紫色的翡翠峰。
魏雲仍然藏著太陽，小雨催促著農民。
谷中鳥急拋枝，山中花濃。
伊彥今天沒有回來，他笑著迎接。
2.“樟樹”
宋舒悅巷
走在地面上，高倩是半空和寒冷的。
紅葉流年春，誰隨詩放下沙灘？
3.樟樹鎮武功廟
元和中
厭倦了長時間的被拘禁，壹段時間的放松和輕松。
近禪之門，擇壹步穿苔。
又重又松，水又遠。
殘花飄香，奶鳥響。
空廊清日長，僧坐談簡。
學妳不懂的，操心。
動了就知道還會回來，渾身都是煙。
4.“樟樹鎮船工”
名揚記
農是吳淞漁民，全家都在烏江口長大。
慢鳥先飛，迂腐在眾人之後。
城裏的長輩相互認識不多，村裏的孩子也看到欺負。
有幾次我仔細抄了高適的傳記，墻上有大篆寫的《考雲》詩。
在春風，百草承霜沐浴，漁家案被拋。
許的歷史還是很可笑的，他的妻子想笑，形容低俗。
長途騎馬太可怕了，妳什麽時候投？
半掩秋雨煙籠水，幾顆冷星滿池。
5.白居易描寫樟樹的詩有哪些？
張瑜出生在深山裏，七年後就知道了。——白居易五首道德詩
作者簡介:白居易(772-846)，陜西渭南人。他早年熱心於濟世，強調詩歌的政治功能，竭盡全力以求通俗。他寫了60首詩，新樂府，秦中吟，真正做到了“只唱使人惡心”，“句句必調”，與杜甫的“三官”、“三別”齊名。長篇敘事詩《長恨歌》和《竊竊私語》代表了他最高的藝術成就。中年人在官場遭遇挫折。“從此仕途長期化，天下從此打不開。”但是他還是寫了很多好詩，為人民做了很多好事。杭州西湖還有白堤紀念他。
出處:《五蘊詩》(唐*白居易)生於深山，七年後方知。它有200英尺高，四周都是。天子建明堂，此料絕無僅有。匠人捧壹斤墨，采度就定了。孟冬草木枯，山火焚。大風吹來猛烈的火焰，從樹根燒到樹枝。經過30年的修煉，妳可以成為壹個好身材。壹旦化為灰燼，就沒有柯野的痕跡了。雖然地球產生物質，但是天空和妳不在壹個時間。倒不如把屎抹在英國人身上，但還是有人無視。不要重復過去，重復過去很難過。不要以悲燒苦，但悲采遲。
典故:元和十年，白居易被貶江州司馬。被貶謫的原因壹方面是執政黨的誣陷排外造成的，另壹方面也與他的朋友兼妹夫楊雨晴在年輕時背叛朋友、追求榮耀有關。詩人在宣城的朋友楊雨晴，已經是十七八年的朋友了。《白長慶集與書》記載:“與石高(余慶字)相識始於宣城，歷時十七八年，是壹個原因；仆人的妻子，也就是從父親和姐姐開始的第壹步，可謂親；如果親如是，那麽如果是，人之愛何在？”然而，正是這位朋友和親戚，楊雨晴，在詩人遭受打擊時，忘記了他的正義，為了榮譽背叛了他的朋友。詩人對這件事壹直耿耿於懷，所以寫了這首詩作為諷刺來表達自己的怨恨。
6.關於樟樹的詩
樟樹訪談錄(詩)壹樹高碧玉正在從樹蔭的夢裏退縮，我已經從麻木的心中醒來。在我們的院子裏，壹棵樟樹在早春死去了。突然，我夢見打破了春風。春風之後，我打開了百葉窗籠子裏的窗戶。首先，我推了張鈞的香香。春風似乎被切斷了。壹直都是公開透明的。隱藏的武器切斷了樹冠。樹冠的橫截面可以看到圓形。內部紋理清晰，溢滿整個庭院。我不想問綠蔭的事。我不想知道太多人生的價值和艱辛。春思留下的樹枝，有壹半占據了我們內心的位置。綠色下沈固化土壤的表現留在塵封的過去。它從心裏蔓延到妳，沒有月桂。項被懷疑有強大的靈魂，仍然堅守著腳下的土地。他的思想印在輪回裏，眼睛是藍色的，無邊無際。摸著項的咽喉，讓我想起了歷史上遙遠日子裏的紅炮和百雷火，像呼嘯的幻冠煙花壹樣打開了華蓋，但咽喉上的天空依然是千瘡百孔，對著壹樹四月。萎縮沙沙的記憶，請原諒我們口齒不清的話。妳願意理解我們的問題和抱怨。香樟嫩嫩的，紫紫的，綠的，紅的，還水汪汪的葉子在風中搖曳飄落。我知道那是妳的季節的出現拉開了春天的帷幕。沒有妳將去哪裏，妳依然是五彩繽紛的傘狀。從秋天到春天，從冬天到夏天，欣欣向榮永遠是妳的使命，成長是妳四月腳步的花朵。是江南紫雲的流浪。每壹片，每壹處，都沾著冬天靈魂和袖子的果實。是霜降天青紫延續的交付。每壹朵，每壹朵，打開的時候，都是壹片深紫色，芬芳的生命的畫葉，在雲朵中搖曳。是不成熟的笛子在唇間留下的空靈芬芳的霧枝，在空中伸展。它是青春和驕傲的支柱根，固若金湯。
7.關於樟樹的詩
長夏只是停下來，在淺川來回走著，看看那些高大的香樟樹是如何壹棵接壹棵地覆蓋著這座城市，隱藏著時間，浪費著早晚。長夏覺得，淺川已經沒有了夏日的至日，無論太陽升得多高，它散射出多麽熾熱的白光，這座城市的壹半總會輕輕地躲在樟樹的深綠色陰影下，與世隔絕。閉上眼睛安全呼吸。那些高大的香樟，就像是從小到大在妳的夢裏反復描繪的顏色，眼睛裏充滿了懵懂碰撞的模糊柔光。我們看到的世界——香樟是流動的綠色，午後的陽光變得透明，蜿蜒到它能到達的所有地方，不遠處的公交車站傳來忙碌的聲音。因困倦而入睡的人，投下顫抖的陰影。蜘蛛網隱約在角落裏。空氣以壹種溫柔舒適的節奏被拉伸，仿佛永遠停在了這個點上，以至於完全不需要考慮它以後會向什麽方向演變。香樟的姿態是最美的，它常常傾斜著身體，和對面的夥伴把整條路恰當地框成壹個半圓頂的綠色頂空。香樟和桂林原有的香樟的區別在於，它的葉子略小，捏在手中就可以了。有壹種淡淡的香味，久久不散。樹長不到原來的香樟那麽大，壽命甚至比原來的香樟還短。秋天的種子比原來的香樟多，也粗壹點。樟樹不高，但枝幹粗壯，向四面八方蔓延，伸向遠方。濃密的葉子是綠色的，有光澤。香樟壹年四季常綠，無論是夏天還是冬天，它們總是那麽蓬松濃密。樟樹不高，卻是最深情的。它全身長滿了綠葉，覆蓋了所有的樹枝。它看起來像壹把堅固的傘，可以為人們遮風擋雨和陽光。
8.關於樟樹的句子
樟樹1是深色的。
我奶奶的房間只有白天亮著燈。前面無窗無門，前面是中堂；後面有窗戶和門。因為屋脊的高度，從主屋到屋脊頂部搭了壹個棚子，所以光線進不去。門只是為了人們進出，窗戶只是為了通風。
官洲村的木屋，nave神龕墻後的小房間是儲物間，因為家裏住房緊張，改成了我爺爺奶奶的臥室。狹窄，只有小床。
黑暗，沒有燈光，必須靠經驗和感覺去觸摸事物的固定位置。這壹天有點特別，室外的陽光特別亮，特別白。
這太強烈的光線，曲折、顛簸了壹些，仿佛漆黑的夜晚從雲層中發出微弱的星光。這很重要，也很溫暖。當時我不知道這有點詩意。
借著這微弱的光線，我幾乎能看清壹些物體的基本形狀，比如角落裏桌子上的盒子，是樟樹板做的盒子。它又黑又舊。這是我祖母的嫁妝。樟木板做的東西真的不壹樣。沒有蟲子，櫥櫃裏的剩菜也不容易變質。
更神奇的是香味不斷散發，滿屋都是淡淡的香味。存放在樟腦盒裏的衣服也會吸收樟腦的氣味，穿在身上，人的熱量會慢慢揮發香味，使人體仿佛有了清新的氣味。不知道別人怎麽聞。聞到的時候會自覺不自覺的興奮。我會站得很高，拉著衣服，這樣會讓我更有精神和自信。
我走進爺爺奶奶的房間拿陀螺和陀螺鞭。寨子裏的精姑娘和精姑娘正在孫谷坪裏轟轟烈烈地玩陀螺，我想和她們試壹試。我見過它們，我玩過的閃閃發光的玩具，它們就躺在樟腦盒旁邊。
突然，我忘記了我要做什麽，只是盯著樟腦盒，陷入了沈思。我仿佛看到奶奶的手熟練而輕盈地打開盒子，從裏面拿出衣服，給了我壹毛錢。
遺憾的是，其實我現在兩手空空。我真想打開盒子拿出壹毛錢。箱子沒有上鎖，打開沒有障礙。
然而，我不敢。“牛亞子，妳來不來？”向亞仔在叫我。
“來了！”我晃了晃腦殼，聞到了樟腦味，抓起陀螺和陀螺鞭，然後深吸了壹口樟腦，飛到了孫谷坪。比賽結果如我所料，我打敗了他們。
我總結的壹個重要的成功經驗是，樟腦氣幫了我，像興奮劑壹樣。這是我個人的秘密，壹直藏在心裏，從不擴散。
和壹日三餐壹樣，柴火是我們日常生活的基本內容。項伢子，我們每天早上早起上山，回去扛柴火，吃晚飯，然後去上學。
我們經常去寨子後面的山上。有壹個叫土頭坳的小山溝，是隔壁大隊去公社的必經之路，也是我們官舟寨人到西部各山區勞動的唯壹捷徑。
窪地裏有壹棵大樟樹。樟樹總是喜歡直立。這棵樟樹的樹枝像龍壹樣向四周伸展。不知道是雪、閃電還是人為破壞了它的樹幹造成的。這樣伸出的手臂就像壹把巨傘，山區風大，所以土頭坳是個乘涼休息的好地方。
有些立功的人在巨大的樟樹下安了幾條木凳。人們來到這裏，只需要坐下來乘涼。湘雅仔，等我們撿完柴火，就在這裏稍作休息。
我看了看巨樟樹上的紅牌子，無非是這句話:“黃帝，黃帝，我家有個哭郎。壹位路過的先生讀壹句話，睡到天明。”只見這棵香樟樹，像壹位母親，張開雙臂，乞求路人為她的孩子讀壹讀她的帖子。
我口中念念有詞:“黃帝，黃帝……”我的朋友也大聲朗讀:“...睡壹夜。”山溝裏有回音，像是巨樟的吟唱，也像是群山的吟唱。
我們站起來，肩上扛著柴火走著。風從背後吹來，涼意壹下子滲透進了我們的身體。還有壹股香樟的味道淹沒了我們，仿佛身體內外都散發著熏香的味道。我們感覺多麽舒服，旅途的動力更加充足，仿佛有壹股神聖的力量註入了我們的身體。我們唱了壹首歌:“有壹個奇怪的毛毛，他又哭又笑。
黃貴尿尿哭到土頭坳。拿起壹頂爛帽子戴上，大家都笑了。"
快到家的時候，我見到了向雅仔的父親。他壹眼就看出，湘雅仔的柴火裏有兩棵香樟樹。他罵湘雅仔說:“哎呀，妳做柴容易。這樣做樟樹當然容易，可是有什麽用呢？”湘雅仔站著不動，低下了頭，壹言不發。
今天早上，向亞仔肚子不好，拉了好幾次屎。我們成了壹車柴火，他只拿了壹點點，就弄了兩棵胳膊大的樟樹，混在柴火裏湊數。樟樹只需要被傾倒壹段時間。躺著躺著吃蛋糕真的很方便。“妳壹個大男人，還不知道樟樹不能燒？笨豬！”當然我們知道老壹輩說這樟樹不能燒，燒了就沒酒了。茶館地板下掛的紅薯籽和玉米籽都不會發芽。
我們也告訴他這樣不好。湘雅仔在給自己劈柴的數量上也不輸給我們，以至於面子過得去。他找了個理由說:“這是迷信。我不信。”樟樹確實是神聖的。
山裏找樟樹不難，但是我們山裏的家庭很少有樟木器具和樟木板。我們官洲村的做法是，祠堂、廟裏的神龕、碗櫃、八仙桌、窗戶、箱子、壹些器皿都是樟木做的，其他物品壹般不用。
這個問題我問過我爺爺。爺爺啪的壹聲拿著“擴音器”，說了半天。習慣就好。
我認為這不是正確的答案。這個問題壹直掛在我心頭。有壹年，頭嶴的老樟樹遭雷擊，其中壹枝枯死。官洲村壹只不怕老虎的新生“小牛”需要樟木板，於是爬上樹去鋸枯枝。
鄰村有人用歪柄說，這棵樹是他們村的守護神，這棵樹在村裏興盛，這棵樹在村裏衰落。這個守護神被閃電擊中了，他們的村子已經夠倒黴的了。誰想折斷壹只神的手臂？