無錫蕩口古鎮詩1。無錫蕩口古鎮導遊詞
蕩口古鎮位於無錫東南部的鵝湖鎮，西與洪山越國貴族墓葬群和泰伯墓葬群接壤，東與蘇州和常熟接壤。古稱丁舍，相傳為東漢孝子丁嵐的故鄉，因地處鵝蕩口而得名。
美麗的鵝湖孕育了壹座歷史古鎮。鎮上大多數居民都是華氏，他們的祖先華熟悉百家學說，他寫了《心學集》，並代代相傳。因此，這裏孝風盛行，物產豐富，鐘靈郁秀，名人輩出，經濟社會發展迅速，是江南第壹糧稅之鄉。這裏河流縱橫，湖泊密布，小橋流水，環境優雅。經過幾年的保護開發，蕩口古鎮歷史文化街區按照國家5A級旅遊景區標準，被精心打造成為集旅遊、休閑、觀光、度假為壹體的江南水鄉古鎮。
蕩口歷史遺跡眾多，有省級文保單位4處（13）、市級文保單位1處、控制性保護單位1處、歷史建築50處。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮。2008年被確定為無錫市五大歷史文化街區（名鎮）之壹。2010年被評為中國歷史文化名鎮。
2.關於介紹無錫蕩口古鎮的作文（書信體）
現在，我將與您分享切割等邊三角形的過程。
剛剛在書本上學習等邊三角形，老師認為我們還沒有完全理解等邊三角形，所以讓我們自己剪壹個等邊三角形。我壹開始很著急，只要三邊壹樣長就行，不管三七二十壹，但我很長時間都沒剪好。
突然，我想到三角形的內角之和是180度，而180÷3=60度，因此每個角都應該是60度，因此三角形的三個角的開口大小應該相同，並且考慮到上面三條邊的長度相同，我通過這兩個條件快速切割了等邊三角形。通過切割等邊三角形，我學到了兩件事:第壹，我只有在生活中練習才能學好數學。
第二，要解決問題，要多方面思考。當妳覺得這條路走不通的時候，換條路總會有解決的辦法。如果妳滿意，請接受它。
3.春遊蕩口古鎮作文
古色古香的蕩口古鎮小橋流水人家，是踏春遊玩的好去處。黑瓦白墻古屋真的像壹幅優雅的水墨畫！壹座新月形的橋橫跨在河上。如果妳站在橋上向遠處望去，絲帶般的河流從妳的視線盡頭延伸到妳的腳下。
河水緩緩流淌，沒有壹絲皺紋，就像少女的臉龐。有時妳會看到幾艘船朝這邊駛來。船夫站在船尾，不停地搖著槳，壹會兒水面泛起漣漪，平靜的河水被逗弄著。
只要妳走在古鎮的河邊，流水的聲音就不絕於耳，這是河流獨特的“音樂”。妳還會看到河邊成排的柳樹展開嫩葉，河中的影子如此生動。乍壹看，妳還以為河裏長了壹排排柳樹呢！
古老的青石板兩邊，是古色古香的房屋，壹股淡淡的香味飄來，那是食物特有的香味。古鎮裏的美食並不世界聞名，至少在我們蕩口是“世界聞名”的。金燒餅，唐，饅頭，糖葫蘆，油潑肉...它讓人下垂壹百英尺，胃口大開。我迫不及待地掃光了店裏所有的食物。
當您完成晚餐時，您還可以在古鎮的船上體驗搖籃的感覺。船夫坐在船上，在船尾左右搖槳，船像搖籃壹樣左右搖晃。耳邊回蕩著感人的音樂和河上“嘩啦啦”的聲音，這讓妳在天堂感到昏昏欲睡。
我建議去蕩口古鎮春遊，那裏有不壹樣的春天。
4.蕩口古鎮的蕩口文化
孝道之風代代相傳，孝道之風代代相傳。
謙虛美德和儒家思想源於吳文化。孝順是中華民族的傳統美德，尤其是在蕩口。漢代的丁嵐、金代的華寶、元末的華吳優、明初的華顧臻。
華和華侍奉母親的“春草亭”從昔陽遷移到鵝湖。歷經數百年，堪稱中國第壹家家庭養老院。蕩口村還建設了頤養園、楊軒齋等敬老孝老場所，繼承了“孝為先”的優良傳統。
明代傑出書畫家沈周為蕩寇華楊蒙軒齋題詞:“南齊孝子千年孝，今猶為母。”文徵明贈華世貞詩曰:“祖孫三代好，德重百年。”
明朝末年，忠臣華允成滿腔熱血，冒著生命危險出謀劃策，舍生取義，壹直激勵著華氏家族的後人。恪守孝道，推己及人，愛眾生，盡己所能幫助事情。
將“孝”轉化為“義”，是將孝文化升華為實際行動的具體表現。蕩口明初在華中設倉扶貧。明朝弘治年間（1503），華珍首先在無錫建造了第壹座亦莊（比華雲的亦莊早了約50年）；明朝萬歷年間，花茶創造了壹個勞動場來幫助人民；清乾隆年間，華捐益田六萬五千四百三十八畝，建立華氏舊義莊。
到清朝末年，老義莊的田地數量達到7000畝，居蘇南之首。隨後，華氏又相繼建成了永義莊、新義莊、祥義莊、春義莊，以及徐義莊、銀義莊、徐義莊等。全盛時期，鎮內有近十個亦莊，為江南之首，全國罕見。蕩口義莊規章制度嚴謹，對扶貧濟困、教育子女起到了積極作用。
孝文化不僅使花石家族興旺發達，也在蕩口地區營造了淳樸和諧的社會環境。“孝義”成為蕩口文化的重要特征之壹。
詩、禮、持家、奠基之功有著深厚的文化底蘊和悠久的歷史。明洪武三年，始祖華遷居華氏蕩口後，當地經濟社會迅速發展。
華是朝廷招聘的壹位孝順正直的儒生。他自幼好學，通曉諸子百家、佛、道、儒，並能融會貫通，形成了獨特的家庭教育理論，著有《思集》。“想壹想”取自大學裏的句子“在得到它之前先想壹想”。
後人將《心經集》視為家族管理的經典，由飛輪海的後人代代相傳，為飛輪海家族的快速發展奠定了基礎。在此，我們為讀者整理了華的“三思而後行”語錄。
1，以義為利，積德為先。2，孝與神相連，善行來白象。
3、隨身帶著它，總要有個陰的。以經濟之事為心，為子孫後代種下美德。
在處理事情時，我寧願消極也不願消極。己所不欲，勿施於人
4，慈善之心，忠孝之道，我家世代恪守，害人害己之事非我家所為。5、人的成功或失敗，必有原因，對於善，對於惡，對於失敗，而毫無疑問，原因是必然的。
合理的是善，不合理的是惡。6.心有的自省詩警告:不要貪婪而不後悔，保持妳的分數而不擔心。
堅定的時候沒有怨恨，上進的時候沒有需求。7、培訓學習書:掃地應平和恭敬，溫和真誠。
學會修身，孝順忠信，學會從事情中了解真相。仁義德賢聖，此訓後人聽。
8.放飛自我:收集貧瘠的土地，住在棚屋裏。穿衣服，吃清淡的粥。
低頭蜷縮身體。不要貪財，不要放縱。
善良貧窮都能忍辱負重。柔韌性，比如拉伸，是壹種福氣。
9、死亡:活在浮世，心似浮雲。意識到過去，我在天地之間感到快樂。
在鵝湖風水寶地的浸潤和詩性文化的培育下，蕩口成為“孝之國”和“名人抖藍”。河邊有活水的小橋位於蕩口古鎮，這裏東有大雁搖曳，南有清蕩，北有彩灣蕩蕩，西有蘇舍蕩蕩。古鎮周圍，河網密布。
博渡河與鎮內的城河、北倉河、北新河、東新河、鰻魚岸、銀魚岸、廟浜、新開河等河流縱橫交錯。湖、河、橋、船、修復的水池、水榭、港口和豐富的土特產構成了蕩口親水文化的美麗畫卷。
歷代文人多有贊美之詞。清代詩人杜在竹枝詞中寫道:“東南是壹個巨大的沈鵝湖，這是壹幅美妙的畫面。
雲外青山倒映遠方，城西風景如無物。齊秦的詩說:“鵝湖美麗而深邃，因此有必要用壺來澆灌它。
詢問是水鄉風味好，銀魚細如針雪。」「有雞頭可收，鵝中有碧波。"
楊南風在壹首詩中說:“天知道早稻會登場，所以明天天會放晴，白晝會開啟。老酒深於缸，柔於草店，太平杯與君共賞。”
文徵明也有詩雲:“望鵝湖不過百裏，憐晚來客。”“浣女打河灘頭，客船停屋檐下”。
小橋、流水、沿河民居、駁岸和港口、船舶交通形成了濃厚的水鄉特色。根據古鎮核心區保護性修復實施方案，古鎮內共有石拱橋、石板橋、廊橋等24座橋梁，單孔多孔，造型各異。
這些橋是人民為人民積累財富、行善積德、造福桑梓、崇尚孝道的生動故事。蕩口船有很多種，包括米飯包子船、汽船、帆船、吳鵬船（也稱為仙仙船）、小網船、泥船、小畫船、螞蚱船、鳥船、龍舟、槳船和用於滅火和潑水的“海洋”。
由於水面廣闊，水產品豐富，鵝原本盛產水、魚和蝦，尤其是銀魚，這是“不低於壹萬歲”近年來，省級綠色無公害水產品，如青魚、鰱魚、鱅魚和甲魚在省內外都很有名。
5.無錫蕩口古鎮有什麽好玩的？
蕩口古鎮蕩口古鎮文物古跡眾多，宛如壹座露天博物館。古鎮裏的低層房屋沿著水路壹字排開，以黑、白、灰為主色調。墻上的泥已經脫落，青磚裸露在外。磚縫中不時生出幾根枯草藤蔓。壹些房屋的山墻上部不完整，揭示了壹段無盡的歷史。老房子最特別的地方是它的深度。總有壹條黑暗的小巷等著妳去。頭頂的小天窗投射出壹束光，前面的側門有光影，給人壹種淡淡的感覺。
古鎮內的老街與北倉河呈十字形分布，老街的另壹端還有房屋。最著名的是被稱為“蔡洪德堂”的中西合璧的房屋。它是由土生土長的上海富豪蔡洪生於1935年建造的。今天它仍然是鎮上最好的房子。在高層大廳的地面上，精細的馬賽克應該來自海外，到目前為止幾乎沒有縫隙。華故居也在河邊的新大梨花街上，現在還在院子裏。
地址:錫山區鵝湖鎮鵝湖西側