賦予圖像以聲音價值是文字發展史上的壹次偉大革命。在這個過程中,私有制的概念發揮了極其重要的作用。我們應該記住現有的語言,然後是文本。文字誕生的歷史超過5000年,但人類在誕生後不久就會使用語言。在漫長的歷史進程中,人們通過語言為身邊的食物命名,這樣他們就可以描述他們不在壹起的食物。此時無話可說。人們不僅給身邊的事物命名,也給自己命名。隨著張的名字斯,這些名字與這些人緊密相連。我們壹起生活在原始* * *資本主義生活中的時候似乎沒有文字,但隨著時代的發展,人類將不可避免地發展出私人思想。這時,屬於我的東西會用特定的符號來標識,以表明它是我的。如果這個符號是壹個水波紋,這個人被稱為“妮”,人們看到這個符號時就會脫口而出“妮”。時間長了,人們就把水波紋和“妳”這個音聯系在壹起。只要有更多這樣的符號,聰明的人就會立即想到是否可以用它們拼寫簡單的語言。拼音文字誕生了。在古埃及的早期壁畫和浮雕中仍然可以看到以圖片作為主要敘事事件的畫面,在畫面上用簡單的符號標記輔助圖片來記錄事件。比如那爾邁的名字出現在納爾邁調色板上。
古埃及文字也是如此,雖然表示聲音的符號都是圖片,但它們主要是拼音。古埃及文字中真正的象形文字都是不完整的字符,其中壹些省略了註釋,只留下了表意修飾語,這使單詞與發音分離。但完整的文本仍然同時具有註釋和有意符號。古埃及的象形文字是中國的名字,希臘人把它們稱為神聖的文字,因為大多數人看到它們時都在神聖的神廟裏,同時他們感到敬畏。因為最早來到埃及的中國學者不了解中國古代看起來像圖畫的文字,而在《漢字創造法》中有壹種象形文字,他們把這些文字稱為象形文字。後來,該協議的通用名稱被取消。