詞道人對道教的來源有兩種看法:
第壹，據《歷代仙人鏡》記載，普陀羅家巖潮州洞有壹個女真。相傳商王在此修習佛法時，曾獲得神力，並發願普渡天下男女。嘗丹藥甘露水助人，南海人稱之為慈航大士。
其次，根據《靈寶經》的註釋，說:禪與李的世界裏，國王有壹個女兒，姓殷，在世時仍不言。四歲時，國王責備它，卻把它遺棄在南扶桑的阿空山。女人沒飯吃，經常天天死，吸引月亮取精，自然補上。突然，我在柏林下的單玲的房子裏遇見了神人。姓氏在右手發音。語姓音:雖然不會說話，但能記住這篇文章。送朱功童玲，教其以姓音治弟之術，賜其采書入字之音。所以我可以說話。出山了，還在鄉下。中部大旱，地下生火，百姓被燒死，死者過半。穿過地面去取水，沒有泉水。王浩害怕了。婦人以王示真，天淹至十尺。於是轉身隱景而去。
根據道教的說法，詞人是原始的女性身體，根據歷代仙鏡的說法，詞人在商代獲得了開悟。佛教典籍記載，觀世音菩薩壹開始是作為男性修行的，傳入中國後才逐漸成為女性。慈悲道人是道門慈悲道人，觀音是佛教的觀音。這兩種方式不能混為壹談。