很多人在日常的學習、工作或者生活中都寫過作文吧？散文是壹種敘事性的文學體裁，它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。如何寫出“形散而神不散”的作文？以下是我精心整理的散文集，希望對大家有所幫助。
散文集1行前準備
在我身邊，無意中聽到這樣壹句話，“人生至少要有兩次沖動，壹次是為了不顧壹切的愛，壹次是為了壹走了之。”這樣獨特的話語，真的讓自己靜下心來，對人生和旅行做了很多思考。我父親喜歡騎自行車。在周末的空閑時間，他經常和壹群精力充沛的自行車手壹起去附近的農村小鎮騎自行車，這不僅鍛煉了他的身心，也讓他感到輕松。在他的推動下，我加入了他們。
經過多次騎行，我們也有了騎行的意向。還有哪裏是體驗生活最好的地方？經過壹次父子交流，騎行川藏線成了我們的首選。
20xx年，父親開始為我們的騎行之路做周密的計劃。每天晚上，他都會去自行車俱樂部和騎友們討論騎車的相關事宜，回到家，他會靜下心來在網上搜索壹些相關的信息。
除了周密的計劃，我們還做了充足的後勤準備，比如儀表、前方手電筒、修車工具、便攜式打氣筒，甚至生活用品。最重要的是準備好騎行服、騎行眼鏡、騎行手套、頭盔等。在這些物品中，頭盔是最重要的，因為它可以在發生安全事故時起到預防作用。
當然，壹輛理想的自行車對於壹次成功的騎行是必不可少的。父親平時用的自行車型號是美利達挑戰者800，為了這次騎行，父親特意給我買了壹輛美利達挑戰者350。在美利達自行車的各種車型中，挑戰者系列應該算是中等水平。對於我們這些業余愛好者來說，似乎還挺理想的。出發前，在網友的警告下，我們了解到美利達挑戰者800的液壓碟剎不適合在川藏線騎行。最後父親決定向叔叔借美利達挑戰者300，這樣我們的旅行才正式步入正軌。
時光飛逝。20xx年7月，壹個下雨天，在父親車友的陪伴和幫助下，我們順利開始了旅程。我們的計劃是先從老家玉屏坐火車到成都，因為這也是川藏線車友們既定的起點。
對於很久沒有出遠門的自己來說，能夠在壹個清爽的夏日和父親壹起完成壹次獨特的旅行，真的是壹件很幸福的事情。壹上火車，我就充滿了興奮，渴望快點到達成都，開始這段美好的旅程。
騎第二座山
到達成都後，我們首先來到電子科技大學附近的“騎行部落”短暫休息。這裏有各種各樣的騎行裝備，但是對於不熟悉裝備知識的我們來說，在這裏求教是很自然的。熱心的店主和工作人員也很樂意幫我們挑選器材。
第二天，壹切準備就緒後，我們毅然踏上了旅程。最先到達的是雅安市。休息了兩天才走。剛剛告別雅安，我們就要面對海拔3437米的二郎山，因為壹首蒼勁激昂的歌曲《唱響二郎山》而流傳已久。
川藏線上有壹句話叫“嚇死人的二郎山，翻了好多死人的山”。
當我們來到二郎山腳下，面對這座山，心中充滿了敬畏。在行軍的過程中，我們也覺得特別辛苦，好幾次，我們都覺得氣喘籲籲。在爬山的路上，其他的收獲讓我們忘記了這些痛苦。在路上，我們可以清楚地看到道路兩旁生長著各種各樣的野花，我們還經常可以聽到昆蟲的歌唱和鳥兒的歌唱。許多來自全國各地的騎自行車的人愛上了這壹和諧的場景，並在攀登這座山的過程中相互摔跤。對於我們來說，可以和沿途的騎友合影，也可以拿壹把甜甜的山泉水伴著身邊的流水聲，或者喝壹口，或者灑向空中。然後，放開嗓子，喊幾聲，跳上自行車繼續騎。宣泄和放肆已經讓這種感覺很舒服了。
登山之路雖然艱難險阻，但信念壹直驅使著我們去克服它，去攀登它。我們花了大約兩三個小時才爬上這座山，而當妳站在山口俯視公路時，妳所能體會到的只有汗水和淚水才能帶來的無限感動，這似乎就是騎行所能產生的獨特魅力。
自行車越過二郎山，越過瀘定，沖出康定，但我們的腳步依然沒有停止。壹大早，聽著MP3裏播放的甜甜的藏語歌曲，我們準備去爬海拔4298米的折多山，也就是“讓人翻身的折多山”。在藏語中，“折多”是彎的意思。可想而知，這樣的山是聽不到、聽不到的，裏面的苦真的是苦不堪言。
在爬山之前，我們必須先經過哲多鎮，它位於康定和哲多山之間。在這裏，也有獨特的溫泉可以享受。上山的路真正開始是在單車出塘的時候，上山的路蜿蜒曲折，跌宕起伏。不過道路寬敞，偶爾能看到路邊草地上成群的牦牛或者可愛的綿羊。他們在這樣的山水畫中自由自在地生活，或留下來吃草，或散步玩耍。我從來沒想過會在高原上，所以他們的適應能力特別突出。雖然我們常常會心疼這條彎彎曲曲的路，但在這樣壹片和諧卻又充滿生機的地方，妳總能由衷地感受到西藏的壯美與崇高。
在我和父親的堅持下，費了好大勁才到達山口。看著關隘處的風和馬，我們這壹次的激動心情，與第壹次爬二郎山時相比，自然不同尋常。
在折多山腳下，被稱為川藏線上“攝影家的天堂”的新都橋鎮沿著這裏繼續前行，我們經過了雅江縣和理塘縣。其間，二郎和者多兩座大山似乎觸動了我，收獲了足夠珍惜我的生命。
西藏習俗
參觀完理塘縣的常青科爾寺，我們告別理塘縣城，壹路騎行到了54公裏外的河泥鄉。在牧民羅蓉·江措的家中，他找到了理想的住所。這位藏族朋友特別友好。年輕，健康，健談，家裏還有壹個會唱歌跳舞的年輕漂亮的老婆。
夜晚，銀色的月光灑在地上，伴隨著蟋蟀淒厲的叫聲。夏夜的芬芳彌漫在空氣中，在這模糊而虛幻的時空裏。在江措家的邀請下，我們點起了篝火，在月光下，在江措家寬敞的院子裏，在壹片祥和的環境中，美麗的江措妻子帶領我們跳起了藏族特有的“鍋莊舞”。這時，衛生措施還很客氣地拿出家裏存放的牦牛肉給我們，放在烤架上給我們烤夜宵。他們家的熱情也讓我們放下了剛開始還有點害羞的身心，快樂地跟著音樂的想法走。在跳舞的過程中，我們有幸聽了妻子表演的藏歌，真的很享受。也許，到現在為止，我們還沒有理解歌詞的含義。但是，這些藏族朋友給我們的感動，就像那壹刻牽著手，把我們的心連在壹起，讓我們沈醉在這次旅行的喜悅中。
第二天，我們告別了江厝壹家，上了自行車。這就像壹個騎手跳上他的好馬，在廣闊的藏身之處飛奔。我們發現這種情況讓我們覺得豁然開朗。遼闊的毛雅大草原，五顏六色的花海，讓我們如癡如醉。
穿過海拔4685米的海子山，我們很快就來到了巴塘縣。這個縣被稱為“中國黑仔的故鄉”。黑仔也是藏族三大歌舞藝術之壹，在藏族歌舞藝術中享有很高的聲譽。
當我們離開巴塘的清晨，我們看到數百名騎手在路上行走。很壯觀，每個人都很熱情。順著路走，過了金沙江大橋，終於踏入西藏。此時，我和父親早已感動得無以言表。在這裏，父親興奮地用記號筆在橋上留下了“玉屏騎術俱樂部”的字樣。其實這壹切也是我們玉屏自行車行業的驕傲。任何語言在這個時候都變得淺薄，內心的快樂真的是終生難忘。
跨過金沙江和宗巴拉山，我們來到了芒康縣，這是壹個相對落後的縣。短暫休息後，我們繼續努力工作。其間，道路雖然艱難，卻充滿了色彩。不久後，我們到達了林芝地區的首府八壹鎮。我們特地去米林縣拜訪了我的大學同學丹津·於震。在去米林縣的路上，我們經過壹個小村莊，許多藏族人正在收割青稞。第壹次看到這壹幕的時候，我們特別好奇，駐足良久。青稞地裏可愛的藏族姑娘和善良的藏族母親熱情地向我們招手，邀請我們去田間看看。這時，我們抑制不住內心的激動，跳進了青稞地裏，與這些友好的藏族同胞打成壹片，看到了他們臉上幸福的味道，欣賞到了他們的辛苦和勇氣。在這樣的環境下，我們也和這些不知名的藏族朋友聊得很開心，有說有笑，真的感受到了在這裏旅遊的快樂。到達米林，在西藏餐廳，我們接受了丹津·於震贈送的白色哈達，在壹番熱情的款待後，我們返回了八壹鎮。此時，我們的內心早已變得難以平靜。午夜，大地已經沈睡。除了習習的微風吹過或者偶爾有壹兩聲狗叫，安靜的街道壹片寂靜，八壹鎮的夜晚沒有大都市的喧鬧。在這樣的環境下，我和父親聊起壹路上的經歷，很難受。在寂靜中，我們也睡著了。
拉薩經歷
沿著川藏線，告別八壹鎮後，我們繼續前行，離拉薩越來越近。壹路上，我們沈醉於目睹國道318的美景，深深感受到藏族同胞的親切熱情。這個時候，每每想起前面藏族同胞崇敬的聖城，拉薩在我眼裏就更加神聖。
面對神聖的拉薩，我和父親早就感動了。這壹天，也是川藏線騎行以來行程最長的壹天，期間途經貢布江達縣、松贊幹布故鄉墨竹工卡縣、達孜縣。將近180公裏的距離讓我們騎了8個小時，晚上9點到達拉薩。當我們到達拉薩時，天空打雷，大雨傾盆。有時候回想起來，似乎這是上天給我們的壹次精神洗禮，讓我們釋放了壹路上的喜怒哀樂，因為這壹刻，我們終於達到了目的。
很快，我通過電話把我安全到達拉薩的消息告訴了家裏的親戚。第二天，在神奇的拉薩，我們遇到了多年前住在同壹棟樓的鄰居。在他的陪同下，我們還有幸參觀了大昭寺，大昭寺，羅布林卡，這是藏傳佛教著名的格魯派寺廟，被稱為“拉薩第二個趙”。當然，我們記憶最深的還是吐蕃王朝第三十三任贊普松贊幹布為了迎娶唐朝文成公主而修建的布拉達宮。這座建築也在1994與大昭寺、羅布林卡壹起被聯合國教科文組織認定為“世界文化遺產”。拉薩真是壹個天然的旅遊寶庫。在告別拉薩之前，我們有幸乘坐小康騎行到了浪卡子縣，遊覽了被譽為“西藏三大聖湖”之壹的楊茁雍錯湖，也為這次川藏線騎行畫上了壹個句號。
後來我常常想:也許這樣的騎行生活很艱難，但卻是我人生中重要的壹次旅行。在這個過程中，我體會到了很多生活中的珍貴道理，這些道理在日常生活中似乎很難體會到。的確，旅行的意義在於壹次次的成長，壹次次的感悟。對我來說，感受自己的年輕，讓自己在未來變得更強。
征文集二“問渠如此明，有源頭活水”。這句話意義深遠。文學給了我們不壹樣的想法和生動的知識，讓人腦洞大開，不斷思考。活水之源，文學，誘惑了我。
密密麻麻的文字，吸引著妳，讓妳忍不住去讀；裏面精彩的情節誘惑著妳，讓妳想翻過下壹頁。這樣，壹本書就完成了。這就是文學的微妙力量。它總是讓妳困惑，讓妳難以忘懷。這就是文學。
記得有壹次，我躺在床上看林肯，我在看林肯選議員的部分。突然，我媽破門而入，怒氣沖沖地喊道:“妳快去睡覺！明天不上課？”我被她嚇了壹跳，不敢多說，只好關燈睡覺。我們做什麽呢當我看著這美妙的壹幕時，我現在睡不著。這不是要命嗎？不，我必須做點什麽。突然，腦海中閃過壹道亮光。是的，我還有壹個迷妳手電筒。是的，兄弟，這取決於妳。我今天能不能看完這壹章，真的就看這個手電筒了。哈哈，經過壹番周折，終於看完了這壹章，我終於送林肯去國會競選總統了。再看看時間。哦，時間不早了。已經十壹點多了。睡覺吧。我睡著了。
第二天開始上課，早上還困。早上爸爸開著那輛舊電驢送我去學校，我坐在上面打瞌睡。我差點沒掉下來。真是個謎！語文課，全班基本都是昏昏沈沈的，滿腦子都在想林肯會不會當選總統？今天回去看林肯。不知不覺中，我好像聽到老師在叫我的名字。長期的精神壓力讓我形成了條件反射，立刻站了起來。老師問我:“陶安，《湯姆·索亞歷險記》是誰寫的？”。唉，太簡單了，大家都不知道。我沒有面包屑地搖搖頭，心想:當然是馬克·吐溫。可是誰知道，林肯這個詞脫口而出。頓時，同學們哄堂大笑，壹陣羞澀湧上心頭。我能做什麽？為了林肯，我承認。
林肯，不僅出身貧寒，相貌醜陋，但他並沒有在困難面前低頭，而是勇往直前。他樂觀開朗，勤勞樸實，誠實無私。他是美國歷史上最偉大的人物之壹。就是這樣壹個毫無魅力的男人平息了著名的內戰。這種精神力量是如此可貴，每個人都應該學習。這才是文學作品的真諦。我們不需要關註主人公長什麽樣，他的人生經歷是什麽。重要的是他給我們的寶貴品質，我們可以學習。
"我跳到書上，就像壹個饑餓的人跳到面包上壹樣."這就是文學，它像面包壹樣誘惑著我們，填補著我們空虛的靈魂。文學總是誘惑著我。
散文集3幾位作家的文體意識和精神氣質都非常引人註目。在這裏，我想說壹下今年選舉中沒有出現的苗哲和薛亦豪，也翻譯壹些有趣的英文散文，比如《甕冢》《塞爾潘自然史》《與漁夫交談》。雜文只是他學術研究的余墨，但都不精。他們的語言高雅脫俗，充滿了精神智慧，品味接近周作人，卻有著周所沒有的冷淡、熱情和傲慢。如果我們尋找這種味道的來源，我們可以追溯到他反對愚蠢和尋求平等的道德意識，這使得他的素描也開辟了壹個廣闊的領域。薛亦豪是壹個低調而優秀的小說家。近年來在《隨筆》《讀書》等雜誌上發表多篇關於人物與讀書的隨筆。他善於以小說家的敏感抓住人物命運中脆弱的部分，從而擊中讀者的良知；他還善於高度準確地把握文學作品的詩意細節，並展示其哲學意義。他的文字充滿了悲憫，散發著詩的光芒，凝視著柔軟靈魂的關懷令人感動。
在今年的年度選舉中，我們也可以看到很多精彩的筆。批評家周澤雄在雜文中卓爾不群，其犀利的談吐來源於忠厚直率，其豐富的文采來源於豐富的美感。他的文學批評和閱讀隨筆都不同於通常的方式，適合品味。我偶爾對公共事務發表意見，也是基於文化本位。我的話必須有理有據，有所克制。小說家李大為在她的散文中有另壹種看法:她見多識廣，博覽群書，幽默，調皮，蘊含著壹種自由感。她近年來為《財經》雜誌撰寫的專欄是壹篇優秀的中文文章。詩人兼樂評人賈在音樂散文、電影散文和藝術散文方面獨樹壹幟。他的詩意判斷始終主導著他的技術分析，每壹次判斷和猶豫都是對上帝“臨在”和遠景的呼喚。學者徐誌強的外國文學雜文深入作家精神生活的腹地，輕而易舉地揭示了它的曖昧和陰郁。他的發言姿態與其說是客觀的研究者，不如說是參與和介入的知己。此外，青年學者楊早的文史雜文是冷靜、自在、坦誠的，青年作家劉春的雜文是自發、偏頗、戲謔的，這是我們在今後的閱讀中可以期待的。
散文集4今年春節有個大壞蛋天天在外面搗亂。聽說這個壞人很壞，但是沒有辦法傷害不在外面亂跑的人。為了讓我們的身體更好，周日下午，奶奶建議我們在家裏舉行壹次所有家庭成員的運動會。
只聽奶奶壹聲令下，大家壹起動手:“客廳中間的椅子靠邊站，桌子靠邊站，連木沙發也靠邊站。”三個大哥哥首先開始爬樓梯。妳看，他們敏捷地從壹樓跳到五樓。我，韓寒，程程，三個年齡差不多的好兄弟，在跳繩，跳足球比賽。我們“呼呼”地大聲扔繩子，奶奶和其他長輩都在為我們加油。我連續踢了三四場足球，每個人都連連稱贊我。我們精彩的比賽贏得了所有評委和觀眾長輩的掌聲！
比賽結束後，奶奶給我們每人發了壹個獎，鼓勵我們好好鍛煉身體，趕走外面所有的搗蛋鬼。
之前壹直覺得為人父母是壹件壓力很大的事情，因為媽媽從小就是壹個疲憊、焦慮、煩躁的形象。除了記憶中壹些很短的片段，我覺得自己是壹個對不起她的存在，讓她好累。至於我爸，哦，他工作很忙，交流的機會很少。
所以，我壹直很抗拒生孩子。王朔在《過把癮》中提到了主人公杜梅對生育孩子的態度。“杜梅堅持不要孩子，激進得像個專科生”，這是我當時最真實的心理寫照。
差點生了個有些迷茫的兒子。如果當時有人問我為什麽要生孩子，我其實也不知道。我只能說別人生孩子我也要生，我逃不掉。我第壹次單獨抱他還是個嬰兒的時候，是在他滿月之後，我才敢抱著他，直到保姆把他抱在我手裏。看著他紅撲撲的臉，我真的不知道自己能成為壹個怎樣的母親。
轉眼間，兒子小胖已經初中畢業了。隨著他的成長，我終於嘗到了為人父母的滋味，也終於從母親帶給我的陰影中逃離出來:為人父母可以很幸福。
苦嗎？壹定很苦。小時候洗澡，餵奶，換尿布，壹刻也不能疏忽。再大壹點，我可能要承受青春期的叛逆，交出生活中的很多權利和自由，承受自己可能不願意承受的壓力。真是個苦差事。
但苦中有樂。即使父母是孩子人生的奠基者，是孩子的精神主人，也絕不是單方面的給予。我們付出了原本知道的東西，孩子會回報我們已經忘記的東西。看著他長大，讓我們壹起重溫生命的奇跡。作為父母，我們也會成長。
如果沒有做母親的經歷，我不會像今天這樣堅強。也許我會壹直沈迷在壹個脆弱空虛的夢裏。我曾經為了他而堅強，但最後，這種堅強已經固化在我的生命裏，成為我的財富。
如果不是和孩子壹起長大，我不會像今天這樣理智。因為我在他身上觀察到了成長的軌跡，我治愈了我過去的成長之痛，我把我沒有機會得到的壹切都給了他。這份補償終於讓我坦然面對那些損失和痛苦。
父母與子女，多麽奇妙的血緣聯系和緣分。不知何故，我們只能和他們壹起踏上這段旅程。我們創造了他們，他們會成長為和我們完全不同的人。我們付出愛，這種愛從他們那裏流回我們的生活，永無止境。
為人父母並不沈重，相反，應該充滿快樂。
14歲的高爾夫神童關天朗被媒體譽為“中國的老虎伍茲”，因為他在第20xx屆美國大師賽上創下了最年輕球員的新紀錄、最年輕球員的晉級紀錄以及最年輕的最佳商業球員得主。就連伍茲本人也稱贊他。“他太優秀了，令人難以置信。”在比賽中，關天朗表現出了超越年齡的專註、從容和淡定。在接受國際媒體時，他也表現出“謙虛、禮貌、放松”。他能在高爾夫球技上取得如此成就，得益於其父關的栽培，而正是關本人對高爾夫的熱愛，才使他走上了這條道路。
目前，關還是關天朗的教練、球童、保姆、經紀人、代言人，陪伴著兒子。高爾夫是壹項需要大量金錢和時間投入的活動。很多同樣培養年輕高爾夫球手的家長都很在意自己的投入能否收回成本，這必然會讓兩代人都焦慮和緊張。但關不是。他說，“培養壹個孩子是壹種享受，是壹個非常快樂的過程。對我來說，這不是壹種投資，而是壹種理想和愛好。”采訪過關天朗的外國作家讓·沃切·喬斯基(Jean Woche Cioschi)看到“關天朗的父親從不強迫孩子做這個或那個。他們在壹起的時候非常親密快樂，他們享受著彼此的每壹分鐘。”
看到父母在享受生活，對生活充滿熱情，這將是孩子在生活中學習的第壹課。這是無聲的教導，也是生命最強大的感召力。有人說，關天朗能有今天，只是因為他爸爸有錢，買得起，但這背後的真相就只是這樣嗎？成功並不少見。難得的是開心地迎接成功，享受成功。很顯然，關帶給兒子的不是光鮮的、世俗的成功，而是步入自己人生的壹個非常重要的起點:熱愛生活。
有的人做父母的不開心，整天煎熬，把教育孩子當成負擔。他們也會付出很多愛，但這份愛特別重，有條件，有不可磨滅的疲憊。“我們都是為了妳”或者“妳在拖累我們”，到處都是抱怨。這個孩子得到了愛和無法承受的生活壓力。
現在很多年輕人拒絕結婚，害怕生孩子。他們經常有這樣不開心的父母。在他們的父母身上，他們看到了生活和養育後代的壓力、負擔和厭倦，他們想結束這種道德壓力的循環。當他們的父母抱怨孩子不想結婚，不理解為什麽不敢生下壹代的時候，他們很少去想這個問題。當妳給孩子最壞的例子時，為什麽他們又心甘情願地跳入深淵？
想要做壹個合格的父母，首先要從熱愛生活，熱愛父母的責任做起。愛是最好的老師，它會驅使我們學會如何很好地承擔這個角色。這對孩子來說也是理所當然的，不需要任何表白就是最好的教育。
如果妳對如何教育壹個孩子壹無所知，最起碼，請妳快樂的生活，享受當父母的每壹天。
散文集6《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生。它的作者是老舍，自幼喪父，出身貧寒，深受老北京下層社會生活的影響，即思想觀念的審美趣味。1930年創作《駱駝祥子》等作品，獲“人民藝術家”稱號。
這本書描寫了祥子的艱苦工作和生活。祥子來自農村。他誠實、強壯，像駱駝壹樣堅韌。來到北京後，他選擇了拉人力車，但買車的挫敗感讓祥子失去了信心。到小說結尾，祥子已經變成了壹具麻木、落魄、自毀的行屍走肉。老舍通過祥子的變化，無情地批判了這個社會:不讓好人有出路。
同時，小說中還塑造了其他壹些人物形象，如殘忍霸道的、大膽潑辣的母老虎、步步為營的小福子、不肯餵飽仆人的楊太太、詐騙祥子的孫偵探等。
這本書向我們展示了壹幅震撼的老北京畫像，壹幅世界圖景。我非常喜歡這本書。