柳永不僅是壹位清官，還是壹位著名的書法家和詩人。
學習書法是柳永壹生的愛好，他樂此不疲，樂此不疲。他在（兩本書）中寫道:
蕭玦蕓窗暖，蕭宅無事。
親夫騎宜興，用之以娛。
試硯寶龍尾，愛小胡子。
我突然自嘲，我很醜。
筆鋒縱姿猶折，鋒藏中國之韻。
斷簪尚有股，老樹重生。
尊龍就像壹只騰躍的大象，它是壹條扁平的蠕蟲蛇。
紫雲太小了，雖然沒有吹噓的好。
乾隆四十七年（1782）十二月，劉墉在給表妹野夫的壹首詩中寫道:
我研究了很久的書，嘲笑我的小技能。
東西方有很多東西，人們因為愛而忘記了自己的醜陋。
我忍不住對木炭上癮，遇到竹筍更是醉了。
不可描述的是，有壹種味道在裏面，身體疼痛和忘記手肘和生柳。
既有謙虛，也有壹點驕傲。
汪沛洵還說劉墉“以書名為世界，每天會花很多錢，以為這是壹門課程”。Gai對此深感興趣，所以他不累。八十四歲時，我仍在右軍崗位上。謝曉蘭說，他忘了手，手忘了筆，他的興趣超出了城鎮，所以他復制並發送給他。它是壹種贏得了繪畫和書法三種風味的語言。"
這句話表明了紀曉嵐在嘉慶八年的所作所為，劉墉給王右軍（王羲之）寫了壹個後記:
施安·郭襄的詩總是寫得錯綜復雜而分散，它們是如此有趣以至於它們幾乎是無意識的。壹般來說，他開始畫規則，我見過；我也看到了長期提出的變革和獨特的方式。現在是手和筆相互遺忘，心和手相互遺忘的時候了。連施安自己都不知道，更不用說為自己說話了。這次的筆帖復制只是基於復制，不要以他喜不喜歡來要求他。
柳永年輕時強調宋代書法家趙孟順的書香，稱趙書為“書中聖人”。
中年以後，他潛心研究明代書法家歐陽修、董其昌，也研究唐代書法家褚遂良、宋代書法家米芾、黃庭堅的筆法。他晚年喜歡王羲之的父子筆法和北朝碑體，最好能堅持書法，所以他能夠結合各種書法的長處而不落入俗套，他相當成功。
包陳石是嘉慶年間著名的政治家，也是著名的書法鑒賞家。他對柳永的書法成就相當肯定。他曾多次談到柳永的書法:
“劉文清丞相，少了Xi的相光，莊搬到老坡去了。七十之後，他致力於北朝的碑板。雖然他的精力未能繼續深造，但他對超越塵埃的學習感興趣。在過去的100年裏，書法是自我建立的，它不是壹種狀態的美。”
“近代小真書以諸城（柳永）為首。如果是用心寫的，更是如此。黃庭的遺作洛神在試圖保命時去世。坡老（蘇東坡）和四翁（董其昌）打算回到古代，但蘇的進出沒有被操縱，董的安排保持不變。這主要是小官員的事。諸城壯能思翁，循舊坡得窺亭，後歸於北魏墓誌，使其出二家。但他的寫作法則是借勢起勢，折鋒取姿；墨的法則是用粗拙，用幹巧，用結法則使重疊點畫，放松壹角，使白與黑對等，幹潤，使插花助鏡，快門可見。然其心失於言而精於畫，須責於節，則朽木為柱，不可辭。”
《房建亭銘跋》等也說:“晉、唐、元、明各為壹靜字，不知火純青不易。縱觀《國與朝》的作者，只有施安先生和張有如此神奇的力量。畢竟，他們沒有得到壹個幹凈的味道。““最近幾天，石寺壹直在蘭亭和洛神，不是這樣的，它像什麽都沒有。陸誌雲:凡是在洛陽認識楊風子的人，他寫作的時候都會去烏絲蘭。簡齋（袁枚）也是今天魏晉人的書法家，而石安先生（柳永）雖隨意書寫，卻不可見。”
徐克的《任擎·雷超》也評價柳永的書法:
“劉珠成文清的書法，黃忠和魯大的聲音，清殿之儀，是壹代書法家中最高的。蓋是壹個集歷代書法之大成的書法世家。所謂金聲玉振，是聚聖之大成。自從他建了自己的飼養屋後，他就壹直在舞臺上，他的體質反復變化，這是不可預測的。少年時為趙體，珠圓玉潤，如美麗的花朵；中年以後，筆力遒勁，氣勢恢宏；如果妳在壹個櫃子裏，妳會眼花繚亂，索然無味，但妳會達到完美。天下書家說多肉瘦骨嶙峋，不知書之美。他們的本質豐富，力量克制，幾乎像太極壹樣，包羅萬象，人們無法預測他們深刻的耳朵。”
《雨堂後記》也說:“石廟在軌中時，空明，用時，空寂。”尷尬的時候很精彩，與眾不同。”
在中國書法史上，柳永與清代翁方綱、梁、鐵保並稱為清中葉“四大家”。書中在論述柳永的書法成就時曾說:雖然書法古人多次說過“書雖貴而薄而硬”，但其實只要根基牢固，就薄而硬。另壹方面，如果《肥大》能以壹種令人愉悅的方式寫作，它必須具有高超的技巧和良好的眼光。柳永清楚地看到了這壹點，所以它的成功在於肥。我們可以更好地看到這個老奸巨滑的地方，即他通過繪畫培養了聰明，通過厚重培養了空靈。所以人們對他的作品玩久了也不厭其煩。
因為柳永在書法上的深厚造詣，他對書法的鑒賞能力也相當不錯。他曾說，趙孟頫追求的文風，但楊不去追求，而盧國樞則像壹棵枯樹，繁花似錦。然而，趙萌的煩惱不能如此。如果他直接追求純粹的品質，他很少會出類拔萃。如果他稍微涉及閆芳，他將遠離簡單。
柳永對歷代書法家的評價和對中國書法演變的認識，體現在他的詩《學書入三十偶》中，歷來為人稱道。這首詩說:
昆蟲、書籍和鳥類的印章有很多種，古往今來關於聲音成本的討論。
誰去了昆侖山的頂峰，誰就能從星星中分辨出真相。
博雅中郎將有著古老的風格，也有著掃除陷阱的英雄氣概。
我盡力追尋秦殘碑的方法，但我沒有把它從火中送走。
書最無常，新聲未改舊謠。
典型的人已經意識到他們彼此遠離，野鳥更像河流。
長史真書永傳，縱橫轉自然。
有必要將競爭分成專門的博客，壹校最終將失去所有河流。
《民間歷史演義》已成為新的傳奇，它將受到更多的贊賞。
瀛洲法絲晨星在此，衣缽中有凡人。
博米源坦發脾氣，但中國很難懷恨在心。
探索獨特的蘭亭客，王略關心英雄精神。
海浪中有壯觀的景色，所以不需要陸地、海洋和潘江。
我很感謝傅的寫作，寫幾篇散文很難。
事低驕，是真，官奴白笑人。
傅家發的腳有點粗糙，不是齊林的腳步。
群早好現場，花瓣香到齊梁。
秋蛇分不清山與山的區別，怎麽低頭解決問題？
紙的遺存古今皆有，千古家學淵源深厚。
巧取豪奪有什麽用？地下隱藏著許多小偷。
虞* * *歐陽奔壹路，跳點同異也就罷了。
速率比主設備差，我討厭它，但我扔掉了懸掛的水果寶藏。
棱角難出富貴靈，渤海仙子自有道理。
許多犀牛象管都被白白抓住了，但fesr卻錯誤地錯過了其他象管。
白毛投杜鵑荒耳，滄海橫流萬古長。
孤獨而忠誠，我知道我有多少眼淚，我染了臨池的五色音符。
名利雙收，我忍教成魯。
說薛話的人沒有羞恥心，並試圖誠實待人。
知主危曰國安，風向標欲看雲冠。
任何學習公共書籍的人都是笨拙的，所以不要根據序言來判斷。
人問時事只問天，神仙性格剛強。
盜梁不秦碧，海空失呂蓮悲。
尚書的書法博大精深，其美可以傳播內史之心。
不老實，掛配，突然發出五弦音。
幾乎沒有暴露和痛苦，有壹個作為囚犯的手腕。
如果妳想從壹支筆那裏要壹本書，為什麽不捐贈壹百英尺的建築物呢？
子之美淡，古體沖渠。
讓我們試著教酒坊，多賢不如少賢。
醉素書死前狂，蛇神牛鬼若賢。
城市主張它沒有色彩，深深抹綠抹紅也可憐。
我很愛楊鳳閣法器，西臺出晚了還在跟。
我願意放棄門，五代完美。
子美可憐鬼欺，波清花適。
只有鹿靈有眼睛知道胸部的塊暴露了。
不僅僅是用手采摘龍團茶，更勤奮的是給荔枝打分。
不幸的是，著名的下士段明和蔡鼎進入了長公詩。
言和剛剛看到了官方的情況，他又氣又渴。
如何用兩個字傳播歷史的歷史，貪婪的評論將持續壹生。
江西的詩還是對的，海外文學更強更悲。
這本書似乎感謝公眾的庸俗，他教萬範改變蒲葵。
蘇皇嘉的精神是天真的，她沒有沾染灰塵。
軟筆濃墨妙，無盡機軸鮮。
金浪漫的走了回來，手挽手的筆。
楚瑜習氣盡棄，桃李滿天下見淩美。
奉道君臣壹體，白寫真情。
相公寫了壹幅約翰王的畫，知道南朝人多。
從江南的壹段春光開始，王孫才改變了百年。
六朝佳麗敗於江總，金粉能教筆有神。
總角度深邃飄逸，用筆瘋狂。
古代人談論他們知道多少，並將其編成壹首長韻。
在現代書法中，大家都認為柳永的字體形神兼備，富有骨感，寓意真摯，神韻深遠。現代書籍理論家姚評論說:“專精風神，柳永專精勇武。這可以說是真正的獎勵。”
由於柳永的書法重筆、濃墨，被譽為“濃墨宰相”。他的文字平鋪直敘，有壹種安靜而克制的氣勢；高峰幹凈利落，用筆果斷，回鋒者多，故畫中力量溢出；他的筆觸充滿字體，使他剛勁有力，達到了豐富的審美趣味。
《富博祠詩軸》是文徵明為黃庭堅《書經》所作的題跋，可以說是其草書的代表作。卞允和評價說:“柳永之所以能在帖學的花園裏從地上拔起，是光榮的，主要是因為突破了這兩種帖學的傳統弊端。首先，柳永的書法是截斷的，字獨立，筆畫穩健。對於習慣了連續下跌的傳統風格的人來說，真的有必要特別尊重他人。其次，劉墉功底深厚，書法技巧都蘊含在豐富的筆畫中，這些筆畫形神兼備，剛勁有力。與傳統書法的柔和、外露相比，它給人更多的思考和回旋空間。”粗浮的筆觸與蘇軾的書法有異曲同工之妙，獨立的結構和穩健的筆法莊重而不嚴肅。相反，柳永化魔為鈍，豐富的表達技巧都以通俗的形式展現出來，讓人更容易接受，產生壹種微笑的親切感。"