原文如下:
劉和項的失敗是眾所周知的。漢祖只鬥不過項羽，雖強，終成了鳥。賈暗料邵十敗，公十勝。雖然邵是壹個強壯的士兵，但他無能為力。禮多禮多，公體自然。這種方式比壹種方式更好。紹以反行動，公以服天下，此義勝二。
漢末政府寬大，鹽也寬大，不至於令人生畏。大眾激烈糾正，上下都知道制度。這個規則贏了三個。外寬內諱，用人疑。如果妳只是壹個親戚的孩子，那就容易做到公職外簡單，內心聰明。毫無疑問，用人適合人才，兩者之間沒有距離。這個度比四級好。多決策少決策，後果不堪設想。制定公共政策，就壹定能做到，應變無止境。這個策略會贏五場。
邵，由於過去的財富，高度評價他辭職，以獲得他的聲譽，那些慷慨與詞的學者還給他。他甚至以誠待人，不是為了虛榮，而是為了節儉，對有立功表現的人很慷慨。那些忠於學者，有遠見和實際的人願意使用他們。這是六個人的勝利。
邵見人饑寒，慈悲之形於色。他們看不到的，他們不關心的，他們也沒有它好。所謂女人之仁，對眼前的小事都是開放的，有時候是突然的。至於大的東西，與四海相連，所加之物，出乎意料。雖然他們沒有看到，但他們很關心。無惡不作，此仁勝七。大臣邵爭權，謗惑，公以道治，而滲透不善，明明贏了八。
鹽是不可知的，CCBA是有禮貌的，不僅僅是正確的，這篇文章贏了九個。鹽為虛勢，不知兵所欲，眾寡不敵眾，兵如神。士兵依賴它，敵人害怕它。這是武勝的十。當眾拿下十勝並不難。
翻譯:
劉邦，項羽不是他的對手，妳也知道。漢高祖只在智力上優於項羽，但項羽盡管武力強大，卻被劉邦逼到烏江自殺。現在袁紹輸給妳十次，妳贏他十次。袁紹雖強，也拿妳沒辦法。
袁紹儀態太多，妳自然體面，那就是道比他好；袁紹以義軍治天下，妳復興漢室統天下。這比他更正義。東漢的滅亡，在於對豪強過於寬大。袁紹網開壹面，從寬發落，井然有序不能有驚無險。但妳撥亂反正，嚴格治國，全軍依法辦事。這比他強。
袁紹表面大度，內心多疑，用人卻懷疑他，只任用親友。但是，妳用人的時候，表面上簡單易行，心裏卻清楚。用人單位從不懷疑，只要他有才華，比他強，不在乎遠近。這個在度量上比他強。
(別人給建議的時候)袁紹有很多策略，但是很少做決策。失敗是緩慢的，但妳有策略，妳有無限的適應能力。這就是策略優於他；袁紹談利用事物提高自己的聲譽。大多數自作多情的人都是靠他的，妳卻是真心對待別人，而不是為了虛榮。忠誠、誠實、有遠見的人願意為妳所用。這在道德上比他優越。
袁紹見人饑寒交迫，便焦急地議論。妳可以在臉上看到它們。他看不到什麽，但他不能擔心。目前，小事情有時會被妳忽略。說到大事情，聯系四海局勢，給他們送禮，豈止是袁紹的名聲。即使妳看不到他們，妳的憂慮也是完整的。這比他更仁慈。
袁紹群臣爭權奪勢，讒言混淆視聽，制造混亂，妳卻以德治下士，惡事不得行使。這就是妳比他聰明；袁紹分不清是非，但認為對的就用“禮”來宣揚，錯的就用法律來糾正。這就是文學比他好。
袁紹善於虛張聲勢，不知道戰鬥的重要性，但妳少用，多克制。戰鬥如神。軍人靠妳，敵人怕妳。這對他來說是武勝的錯。曹公十勝，打敗袁紹沒什麽難的。
總結:
從目前來看，郭嘉指出的這十個方面包括政治措施、政策法令、組織路線、思想修養、氣度、性格、文風、軍事謀略，是事業成敗的關鍵。
賈為曹操總結的“十勝”，可能也是對初來乍到的曹操的壹種褒獎，或者是對曹操的壹種鼓勵和要求。希望他能守住“十勝”，完成統壹天下的大業，自己也有壹個美好的未來...任何猜測都意義不大。無論如何，郭嘉能說出這“十勝”，說明他不僅僅是壹個臨時起意出謀劃策的謀士，而且有壹套完整的理論。
擴展數據:
作為新中國的最高領導人和決策者，毛澤東經常癡迷於中國的歷史經典，幾乎不會背誦。歷史上的人和事，常常讓他產生聯想，引發深思。《三國誌·舒威·郭家傳》是毛澤東愛讀的歷史著作，郭嘉是他最喜歡的三國人物之壹。
從65438年到0959年，他多次推薦黨的高級幹部讀郭家川，希望人們學習他的足智多謀和良好的判斷力，學習曹操善於用人，進而引出談“足智多謀和良好的判斷力，留有余地”的工作方法。郭嘉，三國時期曹操賞識重用的傑出人物。據《三國誌》記載，郭甲子生於潁川楊宅。
在於迅的推薦下，曹操召見郭嘉，暢談天下事，認為“把孤兒做成大事業，必有此人”。袁紹碰壁後郭嘉見到曹操時，也樂得認曹操為“真主”。君臣相敬如賓，曹操任命郭嘉為“空軍飲者”官銜。
郭嘉沒有辜負曹操的厚望。《三國誌》作者陳壽評價他“深明事理，稍有算計，成就大事”。經過歷次戰役，每壹次重大事件，郭嘉都給指揮部出謀劃策，穩操勝券，成就了曹操，在天之靈。不幸的是，郭嘉在38歲時因病去世。
曹操聽了，淚流滿面，說:“征討已經十年了。每次大討論，敵人都會變。我還沒有決定我的政策，我需要讓它發揮作用。平定天下，爭取高成就。可惜人生短暫，事業沒有結束。想起賈勛，真是刻骨銘心。”赤壁大敗，曹操哭著對部下說:“郭奉孝在這裏，我不會壹個人在這裏。”
中國古代評價壹個人的價值標準是“智、信、勇”。在中國文化的字典裏，“智”不僅是智慧，也是美德。只有智者才能成就大事。郭嘉的“力爭上遊”是他最大的資本。郭嘉作為曹操的謀士，是當之無愧的，也是相當成功的。足智多謀是郭嘉成為歷史人物最重要的因素。
毛澤東之所以這樣評價曹操和郭嘉，除了偶爾閱讀之外，更重要的是他渴望在黨的高級幹部中湧現出壹批像郭嘉這樣的謀士。尤其是“大躍進”之後，他對國家建設人才的期望越來越高；實際工作中的壹些失誤，讓他更加註重領導幹部的思維方式和工作方法。
這就是1959年3月毛澤東在鄭州會議上談郭嘉的歷史淵源——他喜歡郭嘉的才華和謀略，哀嘆郭嘉的英年早逝，欣賞他對袁紹“欲加之罪，何患無辭”的評價。這個演講無疑給與會者留下了深刻的印象。
20世紀50年代末，是中國經濟建設多事之秋。作為總司令，毛澤東特別懷念黨內的“經濟專家”陳雲。1959廬山會議期間，7月11日晚，找周、李銳、談話，特意引用郭家川中的話“國家有難，難想良將，家貧，思賢妻”。
這裏的“精兵”指的是陳雲。不久，他在壹次談話中說，世界上沒有先知，也沒有五百年前知道，五百年後知道的劉伯溫；無非是足智多謀，果斷，留有余地。“《三國誌》中的郭家川值得壹讀。”
毛澤東建議高級幹部讀《郭家川》，告訴人們不要太多心眼，太足智多謀，太優柔寡斷。求多，但不要優柔寡斷，要能當機立斷；妳可以有更多，但妳應該抓住要點。所謂“多謀善斷”，重在“謀”，關鍵在“破”。這是毛澤東壹生的大智慧。