四季田園雜(1)
宋凡成大
梅子金黃杏子肥，麥花白，菜花瘦。
從來沒有人越過柵欄，只有蜻蜓和蝴蝶在飛。
給…作註解
(1)麥花菜——麥花菜麥花菜叫吐花菜，白綠相間，在江南蘇州地區農歷四月至五月之間。菜花——指油菜花。農歷四五月明黃色、落花、結籽，故稱“稀”。
②日長——夏季至日中白天最長的壹天。樹籬秋籬。
翻譯
夏天，李子變黃，杏子變肥。
地裏，麥花白，菜花瘦。
柵欄越來越長，沒有人經過。
只有蜻蜓和蝴蝶在悠閑地撲騰。
做出贊賞的評論
這首《四季田園趣事》的四句和前三句，把江南的景色描寫得惟妙惟肖，讓人覺得歷歷在目。最後壹句敘述了夏天蝴蝶飛舞的場景。整首詩中沒有壹個字是關於耕作或勞動的。但是，透過詩歌的每壹行，我們都能看到農村的真實面貌。白天越長，走過籬笆的人越少，全詩沒有“忙”字，但農民忙碌的景象不言而喻。同時，寫風景的三句話也包含著壹種情感，壹種對農村生活的熱愛，壹種對勞動人民的深切同情。全詩描寫景物，不強調修辭，意境活潑自然。範成大的《四季田園雜趣》壹直被稱為中國田園詩的典範。
四季田園雜(2)
宋凡成大
白天，在田裏除草，晚上在家裏搓麻線，村裏的男人和女人承擔了所有的家務。
孩子們雖然不耕田織布，卻也在桑樹陰下學會了壹種瓜。
古詩詞劄記
①田蕓——除掉稻田裏的雜草。馬季-搓麻線。
(2)各負其責——各有各的工作。
3懸案——不知道，不會。提供-做，從事。
4旁-近。(流行音樂)
古詩詞鑒賞
南宋詩人範成大(1126-1933)，以描寫田園風光的詩《四季田園樂》聞名。壹年中的四季是春夏秋冬。詩人以清新的筆調，對農村各個時期的自然風光和農民勞動生活進行了較為細致的描寫，讀來趣味橫生。同時，由於他對農民的同情，他的詩歌也反映了政府和農村地主對農民的剝削以及他們生活的艱辛。這是其中的壹首詩，描寫了農村生活的壹個小場景。它從側面寫，反映了農村緊張的勞動氣氛和有趣的生活。
場景是這樣的，初夏，小農戶的忙季。稻田裏，綠色的幼苗已經長大，稗草也已經誕生。這時候就該耕田了，也就是除草。“白天犁地”和白天除草在當時是男人的工作。
小農經濟的封建社會，基本上自給自足，依靠自己的生產解決溫飽。當時國內種植棉花的技術還沒有大面積普及，穿衣靠養蠶和種麻。富人穿絲綢，窮人穿粗布。亞麻的制作工藝是將苧麻收割後用水浸泡，去除表皮:提取纖維，曬幹，然後撚成線，稱為“表演麻”，再織成布。女人白天做完其他家務，晚上就“麻木”了。除草打麻，比如照顧“村裏的孩子各管各的”第二句話。“孩子”有男有女。從詩中人物的語氣來看，自然指的是年輕人。詩裏說:村裏，男女不準閑。“當家作主”就是每個部門做好自己的事，管好自己的線。這裏的意思和我們現在常說的“當家作主”是不壹樣的。除了工作忙的大人，還有壹類人，就是不忙的孩子。他們還以另壹種方式參與生產的高漲。“兒孫”指的是後壹代的子女。這些小娃娃還沒有勞動能力，不會犁地，不會織毛衣。註意“未解”這個詞的意思是“做不到”如果我能，我就參加“耕田”“出成果”的勞動。雖然不是，但他們也沒閑著。那妳是做什麽的？農村的孩子熟悉大人的農業生活，從小養成了熱愛勞動的習慣，於是三三五五學會了在桑樹下種瓜。這是農村常見的事情，但是有自己的特點。在這裏，不能參加勞動的孩子還是這樣。那麽，背負著沈重勞動負擔的成年人，如何才能忙著生產呢？
兒孫種瓜的描寫雖然是從側面寫的，但不是陪襯，而是深入。這樣的寫法在藝術上散發出濃濃的生活氣息，在人們面前展開壹幅溫暖的勞動生產畫卷，在詩歌的語言中留下濃濃的韻趣。
郭古仁莊
孟浩然
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。
綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。
當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。
尤山西村
宋·陸遊
不要嘲笑農夫的酒和酒，好年景留下足夠的雞和海豚。
山河疑無路，又有壹村。
笛鼓近⑤隨春社，衣簡古。
從現在開始，如果妳在月球上悠閑地騎行，妳會用妳的手杖整夜敲門。
[註釋]
①:臘酒:第壹年臘月釀造的酒。
②: tún:意為準備壹道豐盛的菜肴。海豚，豬，詩中指豬肉。
③:山重水重:壹重山，壹路水。
④:暗柳暗花:綠柳蔥郁成蔭，花嬌艷欲滴。
⑤:笛鼓:笛鼓。春會:在古代，人們把春天初祭土地神的那壹天稱為春會日。
⑥:古風猶存:古樸的古風猶存。
⑦:徐若:如果是的話。在月球上悠閑地騎行:有空就在月光下來吧。
8:隨時:隨時。敲門:敲門。
翻譯
不要嘲笑農家的渾酒。豐收年有很多美食招待客人。
山河多，無道可行。突然，我看到了壹個村莊，那裏有茂密的綠柳和鮮艷的顏色。
妳吹笛子，我打鼓，集體慶祝。春節將至，古樸的古風依舊保留。
從今天開始，如果讓我在月光下遊蕩，我這個白發蒼蒼的老人，也要在黑夜裏取樂，拄著拐杖敲柴門。
做出贊賞的評論
這是壹首簡單自然的關於山村旅行的詩。詩人以真摯的感情和清晰的筆調，描繪了山村風光和農家風情，具有濃郁的生活氣息。
這首詩生動地描繪了詩人家鄉的風光和風土人情，充滿了濃郁的生活氣息。詩的前兩句，用“不要笑”和“夠了雞和海豚”的親切話語，表現了村民對客人真誠真摯的態度。詩中第三、四句對山村風光的描寫，是歷來頒給人們的名句。第三句中的“重”和“復”是同義詞，與“疑”字壹起，寫出了山川重疊的混亂景象；第四句“暗”和“明”兩個字相映成趣，與“幽”字壹起，描繪了壹幅綠樹燃花的宜人景象。詩的第五、六句描寫了這裏的民風民俗，鼓笛齊鳴，衣著樸素，表現了詩人對淳樸的農村生活的贊美。在這首詩的最後兩句，作者表達了他的感情。這裏熱情的好客，美麗的風景，淳樸的民風，使詩人充滿了熱情，但詩人並沒有直接描寫這種心情，而是用另壹種方式表達，說“從今以後，妳若悠閑地騎上月球，就要整夜拄著拐杖敲門”，可見興趣之濃厚。
清平樂？村居
辛棄疾
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。
當妳喝醉的時候，妳的聲音迷人，妳的頭發是白色的。
大兒子在鬥西東邊鋤地，老二在編雞籠。
我最喜歡小孩子無賴，趴在溪頭剝蓮花。
第五首飲酒詩*陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，想辯解也忘了說了。
陶淵明，歸元田駒五首之壹
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
深巷狗吠，桑樹頂雞啼。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
答副知府張*王維
隨著歲月的流逝，請給我寧靜，從萬種事務中解脫出來。
以為沒有高策可以報效國家，只有退隱山林。
寬解的風，風在樹蔭下，月亮在右邊照耀著彈琴。
想知道窮人的真相，請聽深水裏的漁歌。
野望*王吉
看著黃昏中的高東，遷徙的欲望是什麽？
樹都是秋天的顏色，山只有閃閃發光。
牧羊人把小牛趕回來，獵馬，帶鳥回來。
相顧無熟人，長歌懷蔡威。
我在輞川的小屋給裴迪的壹封信
山色寒碧，秋水潺潺。
在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。
夏值遇余醉，五柳處吟野詩？。
答副知府張
隨著歲月的流逝，請給我寧靜，從萬種事務中解脫出來。
以為沒有高策可以報效國家，只有退隱山林。
寬解的風，風在樹蔭下，月亮在右邊照耀著彈琴。
問窮人是有道理的，聽，湖上有漁夫在唱歌！。
回到嵩山的家
清澈的河水，穿過灌木叢，像我的戰車壹樣緩緩流過。
變成了旅伴，帶著黃昏的鳥兒回家。
壹個廢棄的城墻在壹個舊渡口之上，秋天的夕陽淹沒了山峰。
在遙遠的地方，在嵩山旁邊，我將關上我的門，得到安寧。
鐘南山
雄偉的田義山接近長安城，山脈繼續延伸到大海。
白雲在後面合成了壹片，藍色的薄霧融入群山消失了。
中央的山峰將西南部分開，山谷各不相同。
想在山裏找個房子住下，水導問樵夫可方便？
穿過季翔神廟。
不知道季翔寺在哪裏，爬了幾英裏進入雲霧和山峰。
穿過沒有人類足跡的古老森林，但現在在高處我聽到鐘聲？
山裏的泉水打在危巖上，松林裏的太陽也冷。
傍晚時分，來到空池，靜靜禪坐，壓制心龍。
俯瞰漢江
其南三支至楚境，其九流至荊門。
這條河跨越了天地，那裏山的顏色是和不是。
人類的住所似乎漂浮在遠處天空的波紋上。
襄陽這些美好的日子，讓我的老山心醉了！。
清溪
我已經航行在黃色的花的河流上，被綠色的溪流所承載。
在不到三十英裏的路程中，繞山壹萬圈。
急流在堆積的巖石上嗡嗡作響，但在茂密的松樹中光線變得暗淡。
壹個入口的表面搖擺著堅果角，沿著河岸雜草叢生。
在我內心深處，我壹直像這清澈的水壹樣純潔。
哦，留在壹塊寬闊平坦的巖石上，永遠拋下魚線！。
宮侍郭和詩壹首
高高的宮門和涼亭沐浴在夕陽的余輝中，桃李花開，柳絮隨風舞動。
皇宮的鐘聲很稀疏，官署裏的官員已經很少了，羅省只聽到了無名。
當他早上進入金殿時，他搖搖晃晃地，抱著皇帝的天然池塘向夜晚的宮殿大門告別。
我想和妳壹起拖，可是我已經老了，我會臥病在床，我會官服。
Shinharuno(夜間工作)
新的陽光燦爛的原野是廣闊的。極其幹凈。
國門在渡口附近。村樹與溪口相連。
碧峰出山後白水田明圍。
農場裏沒有閑人。傾訴家庭的親情。
詩經與風-七月
《七月》被錢鐘書稱為“中國最古老的四季田園詩”，它“描寫了農民的辛勤勞動和艱苦生活。但是，這首詩並沒有起到示範作用；後世的田園詩，如江淹的《詩雜》，都是陶謙的例子。”(《宋詩選註》)
七月火滿，九月送衣。
第壹天我胖，第二天我兇。
沒有衣服，沒有棕色，為什麽會死？
第三天，第四天踮起腳尖。
帶著媳婦，我很高興在南方見到妳！
七月火滿，九月送衣。
春天，陽光普照，阿明蒼穹。
女子捧筐跟在後面，求軟桑？
春天來了，齊琦被收養了。
女人心裏難過，差點帶著兒子回家。
七月火滿，八月蘆葦滿。
蠶，月，桑，拿起斧子，
要伐遠闊，我怕桑。
七月歌唱，八月成就。
我是朱孔陽，我是個兒子。
四月美，五月唱。
八月收，十月落。
壹日以貉，取狐，為子邱。
第二天，他們還是老樣子，扛著武功。
私下說，公開提供[7]。
五月，鵝動，六月，雉雞震動。
野外的七月，余的八月，家裏的九月，
十月蟋蟀，到我床下來。
穹頂悶死了老鼠，把它們塞進了門裏。
哎，我老婆，她說要改年齡，進了這個房間。
六月食郁苦，七月烹葵花糯米。
八月剝棗，十月得米。
為此，春酒，借助眉毛。
七月吃瓜，八月破鍋，九月大叔，
采茶付錢，吃我的農夫。
九月建苗圃，十月收莊稼。
粟黍重，草麻脫殼。
嗯，我是壹個農民，因為我有同樣的莊稼，我去了皇宮工作。
白日在草裏，黑夜在繩裏。
急得在屋裏搭順風車，開始播百谷。
第二天切冰沖，第三天靈隱滿意。
第四天，它的跳蚤把小羊獻祭給韭菜。
九月霜降，十月洗地。
朋友喝酒，說殺了羔羊。
當妳在法庭上，妳可以稱他為壹個有巨大勇氣和無限長壽的人！
註意事項:
《風》是該地的壹首詩，有七篇。周朝的始祖鞏留，遷居到他發展的地方。他位於今天陜西省旬邑縣。這個地區有許多周人的舊習俗。“它的人民有他們祖先的遺產，他們擅長耕種和做他們的工作。所以說農桑有溫飽，是有備而來。”(《漢書·地理》)詩風寬廣，樂不節(《左傳》相公二十九年註)
火焰:七月的黃昏，火星落在西方。
頭發:風寒性強。李烈:冷。
壹天，兩天:夏歷的十壹月和十二月。
初三，初四:夏歷正月，二月。
於吉:翻新農具。踮起腳尖:踮起腳，修煉。
晚上，給人們食物。
妳:陰軍，負責農場的管家。
倉庚:黃鸝。
籃子:壹個深的籃子，用來摘桑椹。
女:女，女奴。幾乎:恐懼
雜草:壹種成熟的蘆葦。
畢:音槍、斧、帶柄方孔。
雲:音局，伯勞鳥。成就:紡大麻
孔陽:非常生動。
那安:草之名，即遠誌。迪普:聲吧，蟬
隕石:植被的葉子掉落。唾液
同:聚會。繼續吧。
貘:貘:音室，三歲豬。
穹頂窒息:堵住墻上的洞。顏:聲盡，畫盡。
於:樹的名字。芷:，梅子。
破鍋:摘葫蘆。大叔:把綠麻清理幹凈。聚銀居
茶:銀土，壹種苦味的蔬菜。尊:音初，臭椿
姚:銀鷺，晚種早熟谷類。
男:尹濤，繩子
靈隱:冰室。
調四，用酒。
贊賞:
“七月”描寫了農民壹年四季的生產勞動和生活，反映了豐富的生產勞動內容和濃厚的節氣習俗。應該說是不可多得的生活風俗畫。詩以時間順序為主，按月描寫，分類，豎開豎合，每節有壹空，壹圖。從農事開始到收割祭酒結束，送飯的婦女，采桑的少女，下地的農夫，打獵的騎士，公職的貴族，都各有特色，其間用時間順序形成整體風格的統壹，又避免了敘述的僵化，提升了詩歌的意象，尤其突出了風俗畫的特色。
陶淵明詩集
歸元田駒詩五首
壹個
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。誤墜塵網，十三年。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。南方開荒，歸園。
有十幾畝方屋，八九間草房。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
房屋清凈雜，虛室有閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
其次，
鄉與世俗交遊，幽中車馬少。這天仍是柴門緊閉，純潔的心靈阻隔了庸俗的思想。
當復雜的市場音樂，草* * *。見面不談世俗事務，只說花園桑麻長。
我的田長得越來越高，我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。
第三
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
第四。
長期旅遊山澤，野林娛樂。試著帶上妳的兒子和侄子，把他們放到野生市場。
伊壹徘徊在群山和巨龍之間，生活在過去。井裏有殘，桑竹爛。
請問這個人是什麽樣的？工薪族對我說“死後不得安息”。
“異鄉壹生”真的是真的！人生仿佛虛無縹緲，最終也會空虛。
第五。
獨自壹人在壹種失落感中，帶著壹名工作人員返回家鄉，路上崎嶇不平，驚魂未定。山澗清淺，與我的腳相遇。
我在喝我新煮的酒，兩只雞引來最近的野味。夕陽西下，取而代之的是點燃荊蠟燭。
正高高矮怨夜短，東方漸白有路曉。