結婚彩禮

新娘價格，在某些地區也被稱為彩禮，是嚴格有針對性的。意思是男女關系基本確定後，按照當地習俗，男方在婚前給予女方壹定數額的現金或財物，表示其與對方締結婚姻的誠意。因此，如果婚姻關系的壹方（主要指男方）及其親屬根據習俗向另壹方（主要指女方）及其親屬支付現金和其他財產，並且是基於當地習俗和習慣，他們為了最終與另壹方締結婚姻關系而不得不支付的，具有明顯的當地習俗，則屬於彩禮。

壹、彩禮表現形式的演變《禮記》有雲:“男女不交無媒，不相見無絹。”這就是中國彩禮制度的由來。“昏禮，將親善之二名，以事於太廟，與下壹代也。因此，君子看重它。它意味著接受禮物，詢問姓名，接受禮物，邀請約會……”其中“收禮”“收禮”是指男子給父母彩禮。在古代，“禮”的意義是表示尊重，而不是看重經濟價值。

新中國成立後，彩禮的形式不斷變化:50年代的“四個壹工程”:床、臉盆、痰盂、熱水壺；60年代的“三十六條腿”:衣櫃、櫃子、桌子、椅子和床；20世紀70年代的“三轉壹響”:所謂“三轉”是指縫紉機、自行車和手表，“壹響”是指收音機；80年代四大件:電視、洗衣機、冰箱、錄音機；上世紀90年代，在80年代的基礎上增加了“三金”——金項鏈、金手鐲和金耳環。截至目前，現金、鉆戒等。因此，彩禮會隨著時代的發展而變化。

同時，《中華人民共和國民法典》第壹千零四十二條禁止包辦、買賣婚姻和其他幹涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。雖然不禁止男女雙方根據當地習俗向另壹方支付合理數額的彩禮以締結婚姻關系。但是，法律不提倡給付彩禮。婚姻失敗時，壹方要求返還彩禮的，符合法律規定情形的，應當返還。而且壹方購買房產送給另壹方也不是彩禮。它必須是以結婚為目的的禮物。

第二，彩禮的性質是夫妻壹方在婚前給予另壹方的財產。它本質上是壹種禮物，但它不同於對另壹半的免費禮物。它是壹種有條件的贈與，即以結婚為目的的贈與。根據《民法典》第壹百五十八條的規定，民事法律行為可以附條件，但根據性質不能附條件的除外。因此，彩禮的本質是壹種附條件的贈與。

第三，婚前贈予壹方及親屬的房產是否屬於婚前彩禮，雙方壹般會有很多經濟往來或購置房產。那麽婚前贈與壹方及親屬的財產是否屬於彩禮也需要根據情況分類討論。

如果壹方的給付不是根據當地風俗習慣不得已而為之，當地也沒有必須給付彩禮才能締結婚姻關系的風俗習慣，則屬於不附帶任何條件的壹般贈與，不屬於彩禮的性質；如果壹方的給付只是男女雙方在日常生活中的相互表達愛意，或者是普通日常生活的臨時周轉或贈與，則屬於壹般的友誼行為，不屬於彩禮的性質。因此，只有以結婚為目的的贈與、支付的相關現金或物品才屬於彩禮的壹部分。

司法實踐中，壹般不認定為彩禮的情形如下:

1.男方或其近親屬相互贈送的禮品；

2.男人在男女戀愛期間表達感情的禮物；

3、男女雙方或其近親屬在* * *內消費的費用由男方支付；

4.通過婚姻取得財產和騙取財產的行為。

因此，彩禮是壹個籠統的描述概念，隨著時代的發展會有不同的表現形式，但現階段給付彩禮的實質是壹種附條件的贈與，是以結婚為目的的贈與。因此，以結婚為目的支付的相關現金、物品等財物屬於彩禮。

彩禮是指壹方（主要是男方）及其親屬按照習俗向另壹方（主要是女方）及其親屬支付的金錢和物品。雖然法律上不提倡給付彩禮的行為，但並不禁止。

作為壹種有目的的饋贈，彩禮旨在確保婚姻的締結並促進新家庭的組建。通常情況下，如果無法辦理結婚登記手續或不符合條件，彩禮收受人屬於不當得利，應返還給對方。

壹、彩禮應返還1的法定情形。雙方未辦理結婚登記手續。

根據目前學術界和實務界的壹般理論，彩禮是壹種附解除條件的贈與，其目的是為了確保婚姻的締結和促進新家庭的組建。不能辦理結婚登記手續或者不符合條件的，不能實現給付彩禮的目的，達到解除彩禮贈與合同的條件的，收受彩禮的壹方應當返還彩禮。

但在實踐中，男女雙方雖未辦理結婚登記手續，但已開始共同生活，形成非婚同居關系。雙方雖未形成合法的婚姻關系，但可能已經舉行了結婚儀式甚至生育了子女，給付彩禮的目的已經部分實現。此時，如果人民法院只是簡單地判決全額返還彩禮，將對女方不公平，或容易引發矛盾。因此，在實踐中，法院審理此類彩禮返還案件時，壹方面可以解釋相應的法律規定，說服男女雙方進行補登記；另壹方面，當事人明確表示不重新登記結婚的，可以綜合考慮雙方共同生活的時間、彩禮給付金額、是否生育子女等因素，酌情確定是否返還彩禮及返還金額。

2.雙方已辦理結婚登記手續，但未共同生活。

彩禮給付後辦理了結婚登記，但雙方並非真正共同生活，要求返還彩禮的，應予支持。雙方結婚後，如果從未在壹起生活過，就不會有互相幫助和共同生活的經歷，真正的共同生活還沒有開始。因此，在這種情況下，原則上收到彩禮的壹方應返還彩禮，而返還的具體金額通常會由法院根據雙方婚姻的長短以及雙方未登記的過錯來確定。

3、婚前繳費而導致繳費人困難的。

“生活困難”概念模糊，司法實踐中部分法院認為生活困難是絕對的、相對的。絕對困難是靠自己的力量無法在當地維持最基本的生活水平，相對困難是指支付彩禮造成的前後生活懸殊，比原來的生活條件更困難。在司法解釋中，“造成支付人生活困難”是指造成支付人絕對困難而非相對困難的情形。但部分法院並未區分“生活困難”，因此相對困難情形能否支持返還彩禮的訴訟請求仍存在爭議。此外，也有觀點認為，在這種情況下應區分婚姻存續時間。在長期婚姻的情況下，由於雙方締結了婚姻關系，支付彩禮的目的已經實現，並且在很長壹段時間後，大部分彩禮已轉化為夫妻的共同財產或實際用於家庭的同壹生活。原則上，對方不需要返還彩禮。