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大篆詳解資料大全

大篆是西周晚期廣泛使用的字體。相傳為夏朝伯夷所創。廣義的大篆是指小篆之前的文字,包括金文(或稱“鐘鼎文”)和金文(金文的復雜性),而當代的漢字專家估計秦代應該還有甲骨文,所以現在納入。

狹義的《大篆》是指,石刻遺存,因太史書所書而得名。石鼓文,因刻在石鼓上而得名,是最早的石刻文字,是石雕的始祖。

中文名:大篆創始人:太史傳媒體:金文歷史名著:史潘、毛、密己子白潘等。、起源、分類、金文與大篆的區別、大篆、大篆作品、西周晚期漢字向大篆的發展演變。篆書的發展產生了兩個特點:壹是早期粗細不均的線條變得均勻柔和,他們用器物畫出的線條非常簡潔生動;二是標準化,字形結構趨於工整,逐漸脫離畫面的本來形狀,為方塊字奠定基礎。大篆是給後來的小篆的。廣義的大篆包括秦字和六國字。這裏的大印是指繼承了西周大印的秦文字。大篆《石鼓文》大篆,又稱篆(zhòu)文。因記載於《世說篇》壹書中而得名。《漢書·藝文誌》:“史書十五篇,太史書作大印。”《說文》共有225篇,是許慎在《世說》九篇的基礎上收集的,是我們今天研究《大傳》的主要材料。最初的篆書壹般被認為有“石鼓文”。唐初天星縣陳倉(今陜西寶雞)南域原出土十個鼓狀石墩子,直徑約三尺,上小下大,上圓下扁,狀如饅頭。上面刻有秦獻公十壹年所作的十首四言詩,是中國最早的石刻文字。最初刻了700多字,現存300多字。這十個石頭城存在於紫禁城裏。因為內容記錄了狩獵,所以取名為《永逸狩獵或刻石》。唐代詩人魏認為此石形似鼓,將其改名為“石鼓文”。現在是大篆的代表。石鼓文有壹種剛健而威嚴的風格。字體結構工整,筆畫均勻圓潤,有橫有豎,形狀趨於方正。大篆在很大程度上保留了西周晚期的文字風格,只是略有改動,筆畫更加工整對稱。筆畫圓潤。線條比青銅器銘文更均勻,劃線達到了完整的程度,沒有明顯的粗細不均。形體結構比青銅器銘文更加工整,開始擺脫象形文字的束縛,為方形漢字奠定了基礎。同壹物體上幾乎沒有異體字。字體復雜,部首經常重疊,書寫不方便。早在6000多年前,刻在陶器上的符號和描繪物體的圖畫就有了文字的雛形,然後在漫長的發展中,產生了象形(圖畫)文字。三千年前的商代,刻在龜甲骨上的“甲骨文”字細而直,筆畫無足輕重。商周時期,鑄在鐘、鼎、錢、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”,書法也越來越工整,風格渾圓,字形豐富多樣。春秋戰國時期,刻在石鼓上的文字被稱為石鼓文。筆畫剛勁凝重,結構略方,風格秀麗瑰麗。以上甲骨、金文、石鼓文在秦時稱為《大篆》。石鼓文被歸類為銘文,銘文上的石松頂拓片在西周時期被廣泛使用。青銅器銘文是刻在所有古代青銅器上的文字。西周和春秋時期,各諸侯國的字體有些不同。出土青銅器上刻的文字並不通用,不同年代有所變化。青銅器銘文“松石鼎”拓片是小篆的前身古秦國使用的文字。因為春秋時期秦人寫的《世說篇》有223個字,所以稱之為“文淑”。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證,唐代出土的石鼓文為秦襄公所刻,與《世說篇》中的文字相同,是《說文》的代表。文淑是周朝晚期使用的壹種文字。為了顯示國威,鐘鼎文的原文被簡化成了文淑。詳情見《詩書篇》。也是小篆的前身。因為《世說篇》有223個字,是周朝末年史樞寫的,所以叫《文淑》。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證,唐代出土的“石鼓文”是周宣王打獵時所刻。推測與《十栓篇》中的漢字相似,是已知最接近的栓文代表。大篆不同於大篆,又稱為篆書、篆書、篆書、史書。太史栓在周宣王時寫了十五篇《大篆》,因是栓所寫,故稱“栓文”。《文淑》是以古文為基礎的,是在古文的基礎上整理出來的,所以和古文有相同也有不同。這篇文章見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彜器。其中,周宣王的石鼓文最為著名。小篆,又名秦篆,為秦代宰相李斯所創。秦始皇滅六國,統壹中國。其疆域遼闊,國事眾多,文書日益繁多,難以適用原文。另外,原來的秦、楚、齊、燕、趙、魏、漢七國,書籍不同,寫法不同,也急需統壹。創新文風是大臣們的命令。於是乎,宰相李斯寫了倉頡,中車府命趙高寫了歷法,太師命胡無經寫了壹部學問書,都被改簡了。小篆,又稱玉瑾篆,因其書寫的意義而得名。與大篆相比,小篆的體筆有所簡化,但字數在增加,這是時代的要求。古文字向大篆、大篆向小篆的轉變具有劃時代的意義,在中國文字史上占有重要地位。(右圖為大篆對聯。解讀:知不同而求同為善。大篆作品《睡虎地秦簡》和《睡虎地秦簡》的對聯所表現出來的書法美非常獨特,溫潤、華貴、空靈,用筆幹凈利落,不挑不紮,令人聯想起弘毅的超然書法。睡虎地秦簡112湖北省雲夢市睡虎地戰國至秦代墓葬於1975年2月出土。墓中隨葬有1155枚竹簡(及80枚殘片),內容以法律、行政文書、日常文字為主。這張竹簡深埋地下幾千年,裏面的東西沒有代代相傳。很大程度上保留了原貌,具有很強的真實性,這是後世很多人都沒有見過的。對這些簡牘進行詞匯研究,可以為漢語研究提供有用的材料。《睡虎地秦簡》秦代雖然用小篆統壹了全國正體字,但並沒有消滅異體字,民間的文字也是五光十色。在中國文字的演變中,秦小篆繼承了《大篆》,從韓立開始,民間流行的文字屬於自然演變文字。《睡虎地秦簡》的書法可以歸入李芹的自然演變,也可以歸入秦篆。從字形上可以看出,這種簡體字中有相當壹部分字形,在減少了卷積數之後,與小篆的寫法相似;筆法中略帶隸書感,這本簡書中人物的橫畫已經開始呈現出壹種蠶頭燕尾的筆法。國家圖書館收藏有《毛丁公》全本,系清鹹豐同治年間或其主人所撰。是壹件珍貴的全形態延伸作品,造型自然逼真,立體感強。陳懷生把它保存在舊圖書館裏,上面有羅振宇的大印章。“毛”毛大印於道光末年在陜西岐山縣出土。整機耳高53.8 cm,口徑47.9 cm。口飾圈重重。內壁銘文32行497字,是目前已知最長的青銅器。上面的碑文記載,周宣王在位初期,想振興國家大事,就命毛公處理國家大事,並命毛公及其家人擔任護衛,保衛王家的生活,並給他們酒、食物、衣物和武器。詞語與《尚書》相似,是反映西周晚期歷史的重要史料。自發現以來,它就是國之重器,受到各方勢力的關註。鹹豐二年(1852),Xi安古董商蘇壹年買下此器,帶到北京。當時陳介祺正好在京工作,用重金買下,悄悄運回山東威縣。因為對寶藏的恐懼,他壹直隱藏行蹤,對別人保密。在時期,毛隱藏在陳家,逐漸為人所知,最終黨用權力收買了它。從那以後,每壹個號碼都轉手了。其間,美國人辛普森想以5萬美元買下邊界,被中國人阻止。民國14年(1925),當時的北洋* * *通信長葉恭綽偷偷買了這個裝置。抗日戰爭爆發後,寶藏在亂世中輾轉反側,落入日寇手中。它壹度南下香港,最後回到上海。由滬上巨商陳永仁購得,於1946捐給人民,由中央博物館保管。1948年,國民黨退守臺灣省,毛和遷居臺北,現藏於臺北故宮博物院。大璽“石三盤”石三盤“石三盤”是西周時期王理當政時的青銅器銘文。它出土於清代乾隆初年的陜西鳳翔。拓本13行***375字。在眾多的青銅器銘文中,“石三盤”是非常突出的代表。