第二段是《說文解字註》對桐梓的解釋。《金文尚書》被稱為《通何宇》。按，大支的訓練“不相見”，這正好相反。在經典中，有門路接受同樣訓練的人，也會在亂的時候受到懲戒。易還教授生存的原則。意思是說，中國古代的書《尚書·龔宇》寫的是“達江”，而現在的書《尚書》寫的是“達江”。“按”字後面是段玉裁的評論，是他自己的看法。“大”被解釋為“行不相遇”，但這個詞是相反的。在經典中，通達訓成為同義語，就像混沌和治訓成為同義語壹樣，保持訓同義也是同樣的道理。