魏晉初期書法的兩大流派鐘繇和魏氏，各有所長。這兩位書法家不僅有書法的競爭，也有家族之間的恩怨。
壹、鐘繇的書法
1，鐘繇是東漢末年三國時期著名的書法家。屬於曹魏的勢力。他最初是漢朝大臣，後來為曹操聯系漢獻帝和狄鹹離開長安做了壹系列安排。為曹操“擁帝使臣”創造了條件。後來，它因漢魏禪宗而得名。曹丕評價說:“有魏，是漢臣。”因為他是曹丕的老師，所以後來被稱為鐘的老師。
鐘繇有兩個兒子，最小的兒子就是三國末年大名鼎鼎的鐘會。鐘會滅蜀後，與蜀將姜維反叛，被衛瓘所殺。
2.三體書法:宋人總結鐘書法的特點:金石為開；第二，章程，秘書，和小學老師；三次，我寫了壹本書，和那些聽到對方也。三大法則都是世間美好。
篆書和隸書用於書寫碑帖。雖然鐘繇被後人認為擅長碑刻，但從未見過他的碑刻。
章程:正書、真書，即早期楷書。因為是用來寫奏章的，所以叫憲章。鐘繇的傳世官書有《何解表》、《紀之表》、《申報表》等，均為奏折。鐘繇雖然不是正書的創始人，但卻是第壹個以擅長正書而聞名的書法家。正因為他的社會地位和影響，正書得以普及和流傳，所以後人稱贊他為“正書之祖”。
行書:用於通信的行書。行書介於草書和楷書之間，行書流暢、自然、易讀。鐘繇的書法方法是劉德盛，他也被稱為“書法之祖”。當時的鐘琴和趙虎在書法上稱每個人為“鐘書瘦，胡叔胖”，這是無法欣賞的，但鐘書的特點是隨著他的聲譽和地位逐漸發揚光大的，而胡叔則是後人所未見的。
3.書籍痕跡的流通與特征
鐘繇的作品隨著時間的推移逐漸消失，在東晉時期尤為罕見。到了唐朝，具體數字不詳；宋代時期的春華亭驛站有六種，分別是公告臺、歸秀驛站、白騎驛站、常苦驛站、雪寒驛站和長風驛站。後來又見命令表、赫節表、墓田貼紙、季節推薦表和元調表。
後人看不到以上十壹件。最著名的是四封小信:宣言、敦促、推薦吉誌和何捷。
《申報表》是最著名的作品，風格清正，用盡官方意圖。
“生命表”呈扁平狀，仍含有禮的含義，簡潔而富有活力。
《推薦季直表》↓字體橫平豎直，充滿文藝意味，結構松散，行書。筆畫厚重，疑似後人臨摹。
“何捷表”橫、撇、撇太長，呈橫形，電池側擺姿態，是楷書形成之初保留本義的壹種書寫方法。這部作品最能體現鐘書的風格。
鐘繇的書法風格主要體現在三個方面:
又瘦又壯。唐人把它比作“蕭火在寒溪，嶙峋山在秋色”。
自然。南朝人評價:“鐘性第壹，時第二”。唐太宗也說“布厚密，雲卷雲舒，之間無壹物。”
古雅。主要褒義是鐘書中留下的官義。
4.歷史地位和影響
鐘繇對書法的貢獻主要體現在以下幾個方面:壹是開創了隸書的形成，為隸書奠定了基礎。二是為行書立法，促進了普及。
鐘繇也是魏晉風韻的開創者。
漢魏時期，鐘繇備受推崇。王羲之也對鐘繇贊賞有加，但“二王”之後，鐘繇的影響力急劇下降。唐太宗獨尊王羲之，而鐘書已經沒落了。然而，後人對鐘繇的崇拜更像是名義上的崇拜和紀念。
二、魏的書法藝術
1，魏氏家族背景:魏氏家族開始興盛。吉煒有三個兒子，他的長子衛瓘有壹個輝煌的門楣。他與鐘會和鄧艾壹起消滅了蜀國，還收集並殺死了鐘和鄧友公。河東魏氏的妻子魏碩以書法聞名。
2.衛門的學術風格:魏晉重刑名學，即理學。衛門保持儒家家風，精通古漢語。
3.衛門書法家:
衛門的稱號始於衛三。他擅長古文，鳥篆，草，樣樣精通。篆書和單薇壹樣著名。其官草與張芝的不同，略薄而擅。
衛瓘善草書，改之。
他的兒子魏恒擅長古文。舒威和韋傑也被稱為書名。
後世的魏夫人也是衛門的重要人物。雖然她是魏的學生，但她擅長“鐘發”，並因教授其學生王羲之而聞名，王羲之是書法史上主流書派的代表。
魏的書法有三個特點:
繼承東漢以來的各種書法。
它以繼承古代風格和古代法律而聞名。
註重文字學和書法學的學習。
三、鐘與魏書法之比較
從書法風格來看，鐘繇擅長八股文、正書和行書，而吉煒精通古漢語、篆書、八股文和曹彰。可以說鐘繇擅長現代風格，吉煒擅長古代風格。兩者的主要區別是新舊的區別。
鐘繇的書法是創造勝於傳承，道路是藍色的；吉煒繼承多於創造，並發揚了古代風格。
在魏晉這個特殊的時代，鐘氏家族代表了壹種蓬勃向上的新潮流，因而興盛壹時。魏氏對書法傳統的堅持附著在漢字研究上是必然的。
比較兩派的後代，鐘書有壹個著名的王羲之，而魏氏後繼無人，所以他失去了和退休。
西晉書法與書法家