2.在晉東虎壁。解讀:這第二種情況也是。春秋時期魯的第二年，也就是公元前607年，晉靈公想殺，和他的盾壹起沖。他的兒子趙穿著它在桃園襲擊靈公，但沒有離開這個國家，所以他沒有要求趙殺死他。太史公董虎彥說，“趙盾殺其君”以示朝，趙盾說:“非我也。”子曰:“東胡古有好史，書法不藏！”董虎的口無遮攔，敢作敢當，與齊太師無異；只有趙盾可以承擔責任，不像崔迅的邪惡和邪惡的小偷。
3.張良追秦。解讀:這第三種情況也是。秦始皇十七年滅韓，後九年六國盡滅，所以也是天下。又過了三年，漢朝大臣張亮和壹個壯漢用鐵椎刺死了皇帝，但是他不小心上了副車。良壯皆逃，始皇帝大怒，十日不能留。又是八年，又是壹年，又是壹年，英雄群起，復立六國，又是三年，而項羽滅秦，殺漢王城。梁乃助滅項羽，成了漢的開國大臣，封了，然後為漢報仇。他被壹個文弱書生刺殺秦始皇壹世是壹個傳奇故事，所以特地寫出來。
4.在漢薩節。解讀:這第四種情況也是。漢武帝派蘇武去匈奴，匈奴想投降，羞辱它，吃它的苦頭，但是不可能得到。這是為了守護北海，也就是現在的貝加爾湖。持續了十九年的吳使者節，毛盡而去，直到昭帝才復返。當初蘆偉和李陵都是帶著大臣投降匈奴的，匈奴使者勸武功投降，武功不為所動。淩嘆了壹口氣，“哇！‘義’陵、護法之罪，與天相連。”這件事是典型的使臣守節，所以寫的。
5.做嚴將軍的頭。解讀:這第五種情況也是。漢獻帝建安十九年，劉備兵入蜀，欲取劉璋之位。張炎曰:“蜀有斬首將軍，無降將軍。”但是，嚴死了，算是投降；他的行動和言語並不對應，但這種說法是可以接受的。閆妍的投降理論是小說《三國演義》中的情節。事實上，沒有任何信息表明他真的投降了。陳壽為張飛所作的《三國誌傳》中提到了破巴郡，捉，還寫了說的那句話，“但有斬首的將軍，卻沒有將軍。”後來只說張飛放了閆妍，介紹他做嘉賓，沒有說閆妍投降。還有壹個傳說是，閆妍聽說劉備破了成都，就拿刀把自己斬首了。造就了名副其實的斷頭將軍。《三國演義》中的很多情節都是虛構的，包括閆妍為劉備立下的戰功，都不是史實。
6.為垂死的人服務。解讀:本節有六種情況。惠帝在晉朝的時候，八王都聲稱士兵是為了進攻而戰。成都的士兵入侵，占了於的便宜，當著皇帝的面殺死了仆人，衣服上濺滿了血。帝曰:“此仆有血之苦，不必慚愧。”這是護主殉職的例子，確實如此。
7.是張穗陽的牙。解讀:此第七例也。唐玄宗天寶年間，安祿山、史思明先後反叛河北，僭稱炎帝，被困兩京，唐室不絕。當時，郭子儀和李光弼是收集北京榮譽的將軍，但他們沒有做到這壹點。張勛和顏杲卿是全國去世的最傑出的人物。這個例子是張勛，下壹個例子是顏杲卿，都是在安史之亂中不聽話的。張勛、* * *守綏陽，守東南，使賊不能擾江淮。安史之亂，淮南毫發無傷，巡撫也成功。其事務在《唐書》和《子同治鑒》中有詳細記載，並有許多寺廟供奉，在誦經中可以找到忠誠和英雄主義。千百年來，婦孺皆知。
8.為閻長山伸舌頭。解讀:此第八例也。安史之亂反叛延吉，河北各城風雨飄搖。常山太守顏杲卿，平原太守真卿，起兵討賊。當初高青是廬山推薦的，所以引申出義來討論。他被打敗了，不屈不撓，被賊割了舌頭，詛咒而死。這是壹個忠於國家，漠視個人的案例，所以他寫了。真卿也被楚帝暴君李希烈殺死，享年八十歲。
9.還是為了遼東的帽子，大清。李冰雪。解讀:此第九例也。東漢末年，國內大亂，關寧投靠遼東，大清。鼓勵他讓每個人都改變。他的衣服對世界有效，他紅如國泰巾，比時間更重要。不如少和華歆做朋友，但後來他急於爭取利益，於是削了位子，分了位子。是華歆幫助曹操篡漢，壹直賢惠。他被稱為古往今來的完人。這個貞節的例子，不為世人所汙，國之元氣也發，所以特寫。關於關寧的詳細情況，請參閱《三國誌·舒威》(卷11)。見劉義慶《世說新語》，德行第壹。郭泰見《後漢書》卷98。
10.或者作為典範，鬼神哭的英雄。解讀:這是第十例。漢朝失控了。曹操以中原為根據地，倚仗漢獻帝，其子丕篡漢成魏。孫策以江東為根據地，其弟繼位，從而建立了吳國。而劉備借漢室宗室保全蜀利，也是漢室宗室的壹種盈余。諸葛亮生來就知道和對漢朝不好，所以他太自高自大，不當官，由他的弟弟金掌管，而梁並不出名。而劉備鞠躬求智，環顧四周後出門，明知是周瀚，對道德無害。所以諸葛亮出處正確，千古傳誦。曹丕篡漢，準備登基，為了延續漢朝，為昭烈皇帝。昭烈將崩，囑托嗣禪於光宗，光宗盡心相助，先將蠻夷夷平，使蜀無內憂；且東勝吳，使蜀有國；然後大規模攻擊魏，自稱“乞賊”之意，他的《表》第十二段，充滿了忠義之氣，讓讀者想把他看做壹個千百年來的人，真正向國家求教。後來他以身作則，言辭激昂，不像之前那桌的優雅和親昵。評論者可能會懷疑後世靠的是不亮。不過這篇文章是從下面壹句話開始的:“我祖上擔心漢賊分裂，王業不偏，所以派大臣去請賊。”句子最後寫道:“我盡了最大努力去死，至於失敗，我直言不諱，並不是我的大臣們無知。”簡單明了，說正氣不與匪賊共存，光復舊事，不苛責，戰敗直言，無視壹切，但要全力以赴。幾個字鶴立雞群，大節輝煌。是最永恒的典範。讀壹千年，總會覺得保民興國可惜。所以文山稱贊它是“鬼神哭英雄”，意思是它的忠誠和人格感。這是為了克服危險，尋求恢復，鼓舞士氣，端正人們的思想，所以專門寫的。
11.還是為了過河，大方地吞下胡節。解讀:這十壹種情況也是。晉代，繼賈之後又有八王之亂，至淮漢以北，成為匈奴、頡頏、鮮卑、、羌等割據勢力爭奪的戰場。歷史學家稱之為“蕪湖之亂”。金元皇帝偏左長江，卻無法恢復中原。當時的仁人誌士，嘔心瀝血:在這裏，劉琨崎嶇，驕陽似火，最終壯烈犧牲；南有祖逖入河洛之規，啟智蹚水徒然渡河，中流擊之，誓曰:“不能在祖逖清中原，助人為樂者，如大江！”雖然事不可為，但熱情慷慨的精神永存，足以壯大中華之威，擊退盜賊之兇焰。這也是壹個很明顯的鼓舞士氣，端正人心的例子，所以寫出來。
12.或者反向豎頭壞了砸賊。解讀:此第十二例也。自唐安史之亂以來，李希烈和朱被稱為藩鎮，並竊取了皇帝的頭銜。朱霸要稱帝，要請段考慮後事，讓他廢黜家人，意味著他會後悔朝廷，違抗朝廷。石秀是忠實的，它傷害了石秀拿起水，擊中爆炸，爆炸打破了血液。這是壹個正義是唯壹知道的途徑，但是國家愛自己的例子，不是表現不良意圖的例子，所以寫出來。如此，忠義之風彰顯，奮鬥於世，才能掃除漢奸的醜惡痕跡。
以上16句，為前12件事，以告天下後人。這十二件事:春秋壹件，秦漢壹件，東漢壹件，三國壹件，西晉東晉壹件，唐朝三件。有5個人成了仁者，2個人沒有野心，3個人最終實現了野心。他們壹直被大清宣揚。在壯語上千百年，而卓立特做了壹件絕妙的義作，這是多了壹點。文山始終以孔孟的“仁”“義”為心。讀他的歌，既能看到文山肝膽芬芳之美，又能列舉出古代的聖賢、聖人、忠臣，令人期待。這首仁義之歌是中國的仁義之作。