2.在晉東虎壁。解讀:這第二種情況也是。春秋時期魯的第二年,也就是公元前607年,晉靈公想殺,和他的盾壹起沖。他的兒子趙穿著它在桃園襲擊靈公,但沒有離開這個國家,所以他沒有要求趙殺死他。太史公董虎彥說,“趙盾殺其君”以示朝,趙盾說:“非我也。”子曰:“東胡古有好史,書法不藏!”董虎的口無遮攔,敢作敢當,與齊太師無異;只有趙盾可以承擔責任,不像崔迅的邪惡和邪惡的小偷。
3.張良追秦。解讀:這第三種情況也是。秦始皇十七年滅韓,後九年六國盡滅,所以也是天下。又過了三年,漢朝大臣張亮和壹個壯漢用鐵椎刺死了皇帝,但是他不小心上了副車。良壯皆逃,始皇帝大怒,十日不能留。又是八年,又是壹年,又是壹年,英雄群起,復立六國,又是三年,而項羽滅秦,殺漢王城。梁乃助滅項羽,成了漢的開國大臣,封了,然後為漢報仇。他被壹個文弱書生刺殺秦始皇壹世是壹個傳奇故事,所以特地寫出來。
4.在漢薩節。解讀:這第四種情況也是。漢武帝派蘇武去匈奴,匈奴想投降,羞辱它,吃它的苦頭,但是不可能得到。這是為了守護北海,也就是現在的貝加爾湖。持續了十九年的吳使者節,毛盡而去,直到昭帝才復返。當初蘆偉和李陵都是帶著大臣投降匈奴的,匈奴使者勸武功投降,武功不為所動。淩嘆了壹口氣,“哇!‘義’陵、護法之罪,與天相連。”這件事是典型的使臣守節,所以寫的。
5.做嚴將軍的頭。解讀:這第五種情況也是。漢獻帝建安十九年,劉備兵入蜀,欲取劉璋之位。張炎曰:“蜀有斬首將軍,無降將軍。”但是,嚴死了,算是投降;他的行動和言語並不對應,但這種說法是可以接受的。閆妍的投降理論是小說《三國演義》中的情節。事實上,沒有任何信息表明他真的投降了。陳壽為張飛所作的《三國誌傳》中提到了破巴郡,捉,還寫了說的那句話,“但有斬首的將軍,卻沒有將軍。”後來只說張飛放了閆妍,介紹他做嘉賓,沒有說閆妍投降。還有壹個傳說是,閆妍聽說劉備破了成都,就拿刀把自己斬首了。造就了名副其實的斷頭將軍。《三國演義》中的很多情節都是虛構的,包括閆妍為劉備立下的戰功,都不是史實。
6.為垂死的人服務。解讀:本節有六種情況。惠帝在晉朝的時候,八王都聲稱士兵是為了進攻而戰。成都的士兵入侵,占了於的便宜,當著皇帝的面殺死了仆人,衣服上濺滿了血。帝曰:“此仆有血之苦,不必慚愧。”這是護主殉職的例子,確實如此。
7.是張穗陽的牙。解讀:此第七例也。唐玄宗天寶年間,安祿山、史思明先後反叛河北,僭稱炎帝,被困兩京,唐室不絕。當時,郭子儀和李光弼是收集北京榮譽的將軍,但他們沒有做到這壹點。張勛和顏杲卿是全國去世的最傑出的人物。這個例子是張勛,下壹個例子是顏杲卿,都是在安史之亂中不聽話的。張勛、* * *守綏陽,守東南,使賊不能擾江淮。安史之亂,淮南毫發無傷,巡撫也成功。其事務在《唐書》和《子同治鑒》中有詳細記載,並有許多寺廟供奉,在誦經中可以找到忠誠和英雄主義。千百年來,婦孺皆知。
8.為閻長山伸舌頭。解讀:此第八例也。安史之亂反叛延吉,河北各城風雨飄搖。常山太守顏杲卿,平原太守真卿,起兵討賊。當初高青是廬山推薦的,所以引申出義來討論。他被打敗了,不屈不撓,被賊割了舌頭,詛咒而死。這是壹個忠於國家,漠視個人的案例,所以他寫了。真卿也被楚帝暴君李希烈殺死,享年八十歲。
9.還是為了遼東的帽子,大清。李冰雪。解讀:此第九例也。東漢末年,國內大亂,關寧投靠遼東,大清。鼓勵他讓每個人都改變。他的衣服對世界有效,他紅如國泰巾,比時間更重要。不如少和華歆做朋友,但後來他急於爭取利益,於是削了位子,分了位子。是華歆幫助曹操篡漢,壹直賢惠。他被稱為古往今來的完人。這個貞節的例子,不為世人所汙,國之元氣也發,所以特寫。關於關寧的詳細情況,請參閱《三國誌·舒威》(卷11)。見劉義慶《世說新語》,德行第壹。郭泰見《後漢書》卷98。
10.或者作為典範,鬼神哭的英雄。解讀:這是第十例。漢朝失控了。曹操以中原為根據地,倚仗漢獻帝,其子丕篡漢成魏。孫策以江東為根據地,其弟繼位,從而建立了吳國。而劉備借漢室宗室保全蜀利,也是漢室宗室的壹種盈余。諸葛亮生來就知道和對漢朝不好,所以他太自高自大,不當官,由他的弟弟金掌管,而梁並不出名。而劉備鞠躬求智,環顧四周後出門,明知是周瀚,對道德無害。所以諸葛亮出處正確,千古傳誦。曹丕篡漢,準備登基,為了延續漢朝,為昭烈皇帝。昭烈將崩,囑托嗣禪於光宗,光宗盡心相助,先將蠻夷夷平,使蜀無內憂;且東勝吳,使蜀有國;然後大規模攻擊魏,自稱“乞賊”之意,他的《表》第十二段,充滿了忠義之氣,讓讀者想把他看做壹個千百年來的人,真正向國家求教。後來他以身作則,言辭激昂,不像之前那桌的優雅和親昵。評論者可能會懷疑後世靠的是不亮。不過這篇文章是從下面壹句話開始的:“我祖上擔心漢賊分裂,王業不偏,所以派大臣去請賊。”句子最後寫道:“我盡了最大努力去死,至於失敗,我直言不諱,並不是我的大臣們無知。”簡單明了,說正氣不與匪賊共存,光復舊事,不苛責,戰敗直言,無視壹切,但要全力以赴。幾個字鶴立雞群,大節輝煌。是最永恒的典範。讀壹千年,總會覺得保民興國可惜。所以文山稱贊它是“鬼神哭英雄”,意思是它的忠誠和人格感。這是為了克服危險,尋求恢復,鼓舞士氣,端正人們的思想,所以專門寫的。
11.還是為了過河,大方地吞下胡節。解讀:這十壹種情況也是。晉代,繼賈之後又有八王之亂,至淮漢以北,成為匈奴、頡頏、鮮卑、、羌等割據勢力爭奪的戰場。歷史學家稱之為“蕪湖之亂”。金元皇帝偏左長江,卻無法恢復中原。當時的仁人誌士,嘔心瀝血:在這裏,劉琨崎嶇,驕陽似火,最終壯烈犧牲;南有祖逖入河洛之規,啟智蹚水徒然渡河,中流擊之,誓曰:“不能在祖逖清中原,助人為樂者,如大江!”雖然事不可為,但熱情慷慨的精神永存,足以壯大中華之威,擊退盜賊之兇焰。這也是壹個很明顯的鼓舞士氣,端正人心的例子,所以寫出來。
12.或者反向豎頭壞了砸賊。解讀:此第十二例也。自唐安史之亂以來,李希烈和朱被稱為藩鎮,並竊取了皇帝的頭銜。朱霸要稱帝,要請段考慮後事,讓他廢黜家人,意味著他會後悔朝廷,違抗朝廷。石秀是忠實的,它傷害了石秀拿起水,擊中爆炸,爆炸打破了血液。這是壹個正義是唯壹知道的途徑,但是國家愛自己的例子,不是表現不良意圖的例子,所以寫出來。如此,忠義之風彰顯,奮鬥於世,才能掃除漢奸的醜惡痕跡。
以上16句,為前12件事,以告天下後人。這十二件事:春秋壹件,秦漢壹件,東漢壹件,三國壹件,西晉東晉壹件,唐朝三件。有5個人成了仁者,2個人沒有野心,3個人最終實現了野心。他們壹直被大清宣揚。在壯語上千百年,而卓立特做了壹件絕妙的義作,這是多了壹點。文山始終以孔孟的“仁”“義”為心。讀他的歌,既能看到文山肝膽芬芳之美,又能列舉出古代的聖賢、聖人、忠臣,令人期待。這首仁義之歌是中國的仁義之作。