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精英管理的詞匯和典故

三國時期的曹操,強調“任人唯賢”,即使他“被侮辱被嘲笑,或者是無情不孝,有治國之術”,即使是在當今社會,也很少見到如此博學寬容的領袖。當時在許都,可想而知是壹個多麽繁榮的局面。就文學而言,我們所說的建安時期的文學繁榮,大多是圍繞著曹石父子展開的。至於那些政治和軍事顧問,他們是曹穎的脊梁。

官渡之戰是決定曹曹參能否在世界上立足的最大考驗。不消滅這個軍政大敵,曹操會壹天不得安寧,甚至寢食難安。此外,袁紹的顧問,如許由、巨壽、沈沛和郭圖,也是壹流的“智囊團”。因此,曹與袁之戰也是壹場謀士之戰。結果由於袁紹的“多疑而優柔寡斷”,謀士們形成派系,吵了起來,本來可以打贏的仗也打了敗仗。而曹操的勝利,應該說很大程度上得益於他的謀士們高明的對策。

官渡之戰久攻不下的時候,曹操也動搖了,因為每夜糧少,不如撤。他和於迅商量,謀士給曹操寫了壹封信,信中建議:“如果現在公劃地而守,扼之不能進,勢將竭,必有所變。這個用得奇怪的時候,壹定不能丟。”對抗弱者就像狡猾的兔子和老鷹之間的戰鬥。只有壹口氣把抓著它的鷹往前拖,越是到了最後時刻無法發泄力量,越是堅持,勝利就是。哪怕稍微猶豫壹下,就會失去壹切,必然成為老鷹的美餐。官渡大捷後,他給皇帝做了壹份報告,於迅很喜歡。

曹操在這份《請加封於迅表》中說:“袁紹當年造反,連官渡都去了。那時候很多人缺食單,他們要償還。大臣們命令於迅建設宜居之地,並恢復戰略,使他能當大臣,改變思想,愚民,堅守營壘,註意軍事現實;然後摧毀大枷鎖,助危機。”他還設想“從軍官退至使臣,邵長驅直入,敵軍自鳴得意,眾臣望而卻步,致兵敗無勝。”因此,曹操承認於迅的謀略,“以死求存,以禍得福,求奇功,不可企及”。即使在今天,敢於坦誠承認自己“不如”下屬的人也不多。

歷史上曹操是“唯才是舉”的典範。曹操用人“忘舊惡”,如張繡;“盡力而為”如任俊;善於在實踐中選拔人才,如郭嘉;另外,可以用外人,比如劉備。從這幾個方面可以看出,急智者所想的曹操,不拘壹格,廣招賢納士,知人善任,為了實現自己的霸業,可以不擇手段地用人。

魏晉後期的世家大族,在魏晉時期被稱為士族,影響很大。大多數名人都來自這個階層,或者在政治上站在這個階層的壹邊。曹操因為宦官家庭出身,壹般不會受到名士的尊重,也不具備擊敗出身大家族的割據者的政治優勢。曹操殺戳自己的名士,引起兗州文人的激烈反抗,他的勢力幾乎全軍覆沒。東漢世家大族的代表人物袁紹,其權勢和影響力遠超曹操,曾在隨筆中辱罵曹操“多余醜陋”。官渡之戰,曹操文武百官勾結袁紹。曹操只好在境外用人,發出“唯才是舉”的教令,任用那些不屑於指名道姓教書,卻有治國用兵之術的人。但選官的真正標準不是“任人唯賢”,而是“治和尊業,有事賞職”。曹不僅沒有全盤否定世家大族所強調的道德標準,而且非常重視拉攏名士。它的窗簾裏有很多名人。官渡大戰前,徐州大亂。他派陳群、何奎等名士去屠城縣,企圖穩定局勢。操鄴城,立即辟以鹽原壹帶名士;荊州被破的時候,我們也盡力收集逃亡的本地和北方士人。曹操越到了晚年,越想慎之又慎。