“沙散石於水”和《說文》都是水沖擊形成的微小石頭，因缺水而見沙，所以“缺水”會表示“沙”，所以沙是認識的字。
“沙漠，北方流沙”，《說文》，北方有大面積的沙可以像水壹樣流動，叫沙漠，是形聲字。三分水是形，不是音。
有人說沒有水，那麽“沙漠”就是沒有水。這個解釋雖然合理，但不是初衷。
其實“滾”字也和水有關。
“滾滾”壹詞的原意是形容水流的樣子。所以，滾滾是形聲字，以三分水為形，以三分水為音，如杜甫《爬山》詩:“有無邊的樹葉簌簌而下，而我看長河總是滾滾向前”。
另外，今天很多與水無關，而以三分水為基礎的詞，原來都與水有關，比如律。
古法文字“韻”由三部分組成:韻、韻、曲。
從水來說，就是“平如水”的意思，用現在的話來說就是壹碗水要平，體現法律的公平正義。
荀是傳說中的神獸，頭上長著壹只獨角獸，可以明辨是非。其實就是“xiè zhì”。院門口的許多石獸都是荀的。
底部的“走”字是離開的意思。(傳說)在古代的法庭上，每當審理案件的時候，都會把它請出來，它會用它的獨角喇叭擊打有罪的或者無理取鬧的人，讓他們離開。
所以妳看，淩的意思是:先把水放平，再把惡(不合理)的東西去掉，剩下的就是公平正義了。
後來簡化為法律，但保留了三分水。
“洞”這個詞也很有意思。現在壹般指洞穴，或者洞，和水無關。其實洞的本義就是急流，類似於水。
姓氏中的“申”也與水有關。在古代文字中，原意是果汁。再者，古代申通申，申的本意是將牛沈入水中祭祀。
總之，以“三水點”為偏旁部首的漢字，最初產生的時候，確實與水有關。中國的漢字博大精深，他的祖先造字的時候，是象形的，會意的，形聲字的，還是指示性的。每壹個漢字都有它自己的道理和意義，不是拍著額頭隨便創造出來的。
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但需要註意的是，《說文解字》和現在的字典壹樣，本質上是壹本工具書。當妳對壹個漢字有疑問的時候(比如沙漠裏沒有水)，為什麽是三分水作為偏旁部首？)，可以隨意查。如果妳想感覺像看小說壹樣有趣，那就沒那麽容易了。