1，檢查的意思。
足尖，止——《漢書·刑法誌》:“止於左。”顏師古註:“停是趾。”可見toe是stop的同義詞（摘自黃顯範《古籍解讀初探——黃顯範學術論文選》466頁，廣西師範大學出版社2004年7月版1）。
停，“腳趾”這個詞。象形文字。甲骨文字形。上半部分像腳趾，下半部分像腳和腳底。本義:腳
2、武的意思。
“武”字是壹個組合漢字。根據古代的造字方法，從停、從戈、從停和戈組合成“吳”字。
戈是古代的壹種武器，它實際上是甲骨文中人類腳趾的象形文字。
甲骨文中“武”字最初的表述是“足戈並立”，左為“足形”，右為“戈形”。二者合而為其雛形，取象形之意，即靜；在此基礎上，字體由左右結構變為上下結構，最近形成了“停立”組合。此時最大的變化是“足”字被“停”字取代，“個”字被“個”字取代，使字的象形字具體化，這意味著它處於動態狀態。
在青銅時代，青銅器銘文中的“武”字已經從象形發展到通俗易懂，形成了“動靜”結合、筆畫粗細壹致、結構相對協調的字體，適合人們的習慣性理解和記憶。
在青銅器銘文中，“停”仍然構成了人類腳趾的形狀；在篆書中，“停”依然如此。
從甲骨文中“武”字的變化來看，其本意似乎是這樣的:或站立不動，凝視前方；或者說，與人和動物搏鬥，與人搏鬥是為了爭奪領地和剩余價值，與動物搏鬥是為了維持生存和生活。
從甲骨文和金文的“武”字到今天的“武”，經歷了壹個不斷演變的過程。古代先民和現代後人對“物”字的理解不同，最直接的原因在於它的實用性和擴展意義。
3、停止戰鬥
至於“停止戰爭是壹種武器”的說法，那是對歷史的誤解。
《康熙字典·止》載《左傳·宣十二年》:曰:“止戈為吳。”東漢許慎也使用了這樣的說法:“楚莊王說:丈夫和武術決定與士兵作戰，所以他不再為武術而戰”，該書進壹步強調“武術，從武術開始，有防止使用武力的意思”。
漢代也有“以武制亂，以武止戰”的說法。在古代，“戰”是兩種不同用途的武器，壹種用於進攻，另壹種用於防禦。在戰爭中作戰時，往往是單手和另壹只手，類似於後來的長矛和盾牌。“幹”是壹種表意文字，上面的橫字是指“幹”，下面的“十”是指“個”，意思是“幹到個”。戰鬥意味著拿出軍火庫中的所有武器，並將其充實到軍隊中以準備戰爭。毫無疑問，戰鬥或打架是使用武力的壹種形式，停止戰鬥就是禁止以武力實施暴力。它與“武”字的本義有著本質的區別。
顯然，《左傳》宣十二年，所說的“不要再為武功而戰”是對“武功”壹詞的錯誤理解，這種理解甚至影響到今天。
從整體文獻來看，古代對“武”字的理解主要是“武”的引申義，即手持兵器在地上行進。而其他的含義都是後人賦予的。
4、停止戰爭的另壹種解讀。
停止，腳趾，延伸到站立，立足。
Ge，兵器，引申為軍事和武力。
吳國願意“攜帶武器”，這意味著國家和集團的存在需要依靠武力作為保障。
5.正氣儒蜂養壯士死，中國從此推崇仁義。