其次，宋代《通誌》書有卷三十，族六，仇十二。“端木詞後改為穆氏，亦為穆氏”。請註意，是為了避免仇怨，先換穆家再換穆家。韓有穆沖，是東平太守。端木辭後，投靠穆氏。
第三，安徽溧陽穆氏族譜雲，“始於英公”(穆英)。很明顯，這個譜被商家編了好幾遍，變得很離奇，這也是壹種歷史的無知。還有人傳說明太祖下令鎮雲南，英國稱之為南方火地，在這裏木與火相遇。馬娘娘得知，她得往裏面加水，才得了姓穆的。
第四:穆是回族，或者回族也有姓。
江寧明代墓的重大考古發現，再壹次把人們的目光聚焦到了穆氏家族。但記者了解到，“穆”的姓氏原本是“穆”，到了第十世祖穆英時才改為“穆”。這是為什麽呢？
村上穆的後人有300多人。
在安徽定遠縣西部丘陵地帶，有壹個南北走向的村落，它就是明朝開國皇帝朱元璋的養子村，也是雲南王的出生地。據當地民政部門介紹，賈母村南北2公裏，分為錢穆村和後木村。村民都住在穆家，300多口人。大多數村民以務農為生。
據史料記載，慕英出生於元末明初的賈母村。穆鷹死後，隨著大明山的衰落，許多穆鷹的後代從雲南回到賈母村，在那裏生兒育女，最終形成了今天規模的賈母村。
有趣的是，記者在賈母村采訪時發現，村裏並沒有住著戶外的家庭。穆守奎老人說，在清朝，賈母村曾經住著四戶戶外家庭，四戶家庭搬到了賈母村，很快他們的家庭就毀了，衰落了。到了清朝末年，村真正成為了壹個姓穆的家族。解放後，政府安排馬的家人和高的家人搬到村。奇怪的是，高家的夫妻倆很快得了絕癥去世，他們的兩個兒子也出去流浪了。搬進來的馬家，生的都是女兒。馬家老人去世後，馬家的四個女兒也都嫁給了穆家男。現在賈母村是壹個真正的木興村。
說到馬家為什麽能長期住在村，老人說，這可能和大明皇後馬娘娘改了穆英的姓有關，是對的賞賜！
穆氏家族不向皇後獻祭皇帝。
在賈母村，每年清明節，除了祭祖，賈母人還會祭拜明朝開國皇後馬娘娘，但他們從來不祭拜朱元璋。據老人說，是馬娘娘給起的姓穆。
據天津大學歷史系教授閆愛民介紹，穆氏家族的始祖是孔子的弟子端木慈，其後代有端木氏。後改姓“穆”，以避仇人。當他到達時，他改名為“穆”。
賈母老人說，劉伯溫告訴朱元璋，慕英可以“長槍刺月”，將來肯定對大明江山不利。為了除掉慕英，朱元璋最終采納了劉伯溫的主意，將慕英派往雲南。在古人眼裏，雲南是個“火”的地方。劉伯溫的意思是，慕英到了火場就要被燒死，因為他姓慕。出發去雲南前，慕英感到大難臨頭，要求見義母。馬娘娘說，不去雲南就是謀反，肯定要殺頭。還不如趕緊去雲南上任。去雲南之前，可以把穆氏改成穆氏，這樣有了水，自然是燒柴，穆英的命也就保住了。
據老人說，當時馬娘娘為了救養子慕英，親自在木字前面加了三分“水”。慕英復授姓氏後，立即趕赴雲南上任，最終為大明江山立下汗馬功勞。
“當我們祭奠馬娘娘時，我們必須在三點鐘用紅色書寫穆氏，這意味著穆氏家族的重生，”村長說。
傳說清朝拒絕使用穆氏後裔。
據了解，自清朝以來，木英的後代壹直在賈母村過著“養牛耕田，養豬過年”的生活。明朝滅亡後，慕英的後人再也沒有像慕英那樣立下赫赫戰功。壹位81歲的老人穆守福告訴記者，據他的祖上說，在清朝的時候，清政府知道了穆家大明的功臣，堅決拋棄了。
據《穆氏族譜》記載:“清人士、穆氏士不可考，鼓勵穆氏後代從事農業……”這讓穆家人形成了“讀書無用”的觀念。到了民國時期，穆家開始讀書，但幾乎沒有人真正離開過村。解放後，尤其是改革開放時期，穆氏子孫開始感受到知識的力量。目前他們正集中所有財力供孩子讀書。在過去的兩年裏，賈母村有幾個人考上了大學。
2005年6月4日，記者離開賈母村時，賈母村長特意送給記者壹副族譜對聯:“皖北壹家之聲，遠在寧世澤昌”。