其次,宋代《通誌》書有卷三十,族六,仇十二。“端木詞後改為穆氏,亦為穆氏”。請註意,是為了避免仇怨,先換穆家再換穆家。韓有穆沖,是東平太守。端木辭後,投靠穆氏。
第三,安徽溧陽穆氏族譜雲,“始於英公”(穆英)。很明顯,這個譜被商家編了好幾遍,變得很離奇,這也是壹種歷史的無知。還有人傳說明太祖下令鎮雲南,英國稱之為南方火地,在這裏木與火相遇。馬娘娘得知,她得往裏面加水,才得了姓穆的。
第四:穆是回族,或者回族也有姓。
江寧明代墓的重大考古發現,再壹次把人們的目光聚焦到了穆氏家族。但記者了解到,“穆”的姓氏原本是“穆”,到了第十世祖穆英時才改為“穆”。這是為什麽呢?
村上穆的後人有300多人。
在安徽定遠縣西部丘陵地帶,有壹個南北走向的村落,它就是明朝開國皇帝朱元璋的養子村,也是雲南王的出生地。據當地民政部門介紹,賈母村南北2公裏,分為錢穆村和後木村。村民都住在穆家,300多口人。大多數村民以務農為生。
據史料記載,慕英出生於元末明初的賈母村。穆鷹死後,隨著大明山的衰落,許多穆鷹的後代從雲南回到賈母村,在那裏生兒育女,最終形成了今天規模的賈母村。
有趣的是,記者在賈母村采訪時發現,村裏並沒有住著戶外的家庭。穆守奎老人說,在清朝,賈母村曾經住著四戶戶外家庭,四戶家庭搬到了賈母村,很快他們的家庭就毀了,衰落了。到了清朝末年,村真正成為了壹個姓穆的家族。解放後,政府安排馬的家人和高的家人搬到村。奇怪的是,高家的夫妻倆很快得了絕癥去世,他們的兩個兒子也出去流浪了。搬進來的馬家,生的都是女兒。馬家老人去世後,馬家的四個女兒也都嫁給了穆家男。現在賈母村是壹個真正的木興村。
說到馬家為什麽能長期住在村,老人說,這可能和大明皇後馬娘娘改了穆英的姓有關,是對的賞賜!
穆氏家族不向皇後獻祭皇帝。
在賈母村,每年清明節,除了祭祖,賈母人還會祭拜明朝開國皇後馬娘娘,但他們從來不祭拜朱元璋。據老人說,是馬娘娘給起的姓穆。
據天津大學歷史系教授閆愛民介紹,穆氏家族的始祖是孔子的弟子端木慈,其後代有端木氏。後改姓“穆”,以避仇人。當他到達時,他改名為“穆”。
賈母老人說,劉伯溫告訴朱元璋,慕英可以“長槍刺月”,將來肯定對大明江山不利。為了除掉慕英,朱元璋最終采納了劉伯溫的主意,將慕英派往雲南。在古人眼裏,雲南是個“火”的地方。劉伯溫的意思是,慕英到了火場就要被燒死,因為他姓慕。出發去雲南前,慕英感到大難臨頭,要求見義母。馬娘娘說,不去雲南就是謀反,肯定要殺頭。還不如趕緊去雲南上任。去雲南之前,可以把穆氏改成穆氏,這樣有了水,自然是燒柴,穆英的命也就保住了。
據老人說,當時馬娘娘為了救養子慕英,親自在木字前面加了三分“水”。慕英復授姓氏後,立即趕赴雲南上任,最終為大明江山立下汗馬功勞。
“當我們祭奠馬娘娘時,我們必須在三點鐘用紅色書寫穆氏,這意味著穆氏家族的重生,”村長說。
傳說清朝拒絕使用穆氏後裔。
據了解,自清朝以來,木英的後代壹直在賈母村過著“養牛耕田,養豬過年”的生活。明朝滅亡後,慕英的後人再也沒有像慕英那樣立下赫赫戰功。壹位81歲的老人穆守福告訴記者,據他的祖上說,在清朝的時候,清政府知道了穆家大明的功臣,堅決拋棄了。
據《穆氏族譜》記載:“清人士、穆氏士不可考,鼓勵穆氏後代從事農業……”這讓穆家人形成了“讀書無用”的觀念。到了民國時期,穆家開始讀書,但幾乎沒有人真正離開過村。解放後,尤其是改革開放時期,穆氏子孫開始感受到知識的力量。目前他們正集中所有財力供孩子讀書。在過去的兩年裏,賈母村有幾個人考上了大學。
2005年6月4日,記者離開賈母村時,賈母村長特意送給記者壹副族譜對聯:“皖北壹家之聲,遠在寧世澤昌”。