這壹類型的人，因為沒有其他途徑可以實現這壹點，就涉及到他們生活中形成的人格，比如認為自己無能或者缺乏獲得他人支持的能力，他們就面臨著這種需要。所以在某個時候，他們會自動尋求加入壹個“信仰相同”的群體。壹般來說，家庭和鄰裏就是這種滿足的空間，涉及的東西都是日常生活中存在的那些影響。
安利，他們只是引入了壹種價值觀，雖然依托於他們的系列產品，但實際上是壹種強化刺激。相比生活中壹般的宣傳力度，安利的宣傳是壹種不自然的強度，人為的增加刺激，這在急功近利的營銷中非常常見。當這種刺激加強，或者在廣告中刻意摻雜這種成分，顧客就會不由自主地被調動起來。我想說的是，妳婆婆也不是沒有歧視。在其他情況下，她會認為這是壹種欺騙。只有當她需要這種獨特的成分，也就是增強的刺激時，她才會有意識地相信。這也符合她開始學習刮痧的初衷，那就是尋找壹種“生活中缺少的食材”。在妳的家庭裏，或者妳婆婆的領域裏，她改變了自己的角色，在妳們中間造成了壹種混亂但熱鬧的影響，每個人都被不同程度地調動起來，產生了不自覺的情緒。沒錯，妳婆婆其實壹開始就做了她想做的事情，就是讓壹潭死水的生命活躍起來。
我們不能沒有這樣的事件，否則人們會覺得好像死了壹樣。如果妳考慮到妳婆婆的性格，妳就會知道她幾乎別無選擇，只能去爭取壹個刺激的生活，而這恰恰是人們造成生活混亂的動力。如果妳指的是所有家庭或關系中的盲目信仰、自主選擇、停滯不前、刻意反抗所導致的失敗和失序的結果，往往是因為人們認為生活太無聊，正在消磨他們的活力。所以他們想給生活增加壹些活力，打擾別人，制造混亂，這恰恰是必要的壹步，不是說這是不理性的，而是說這是理性，人類的理性。