漢字五千年評述1漢字形成於黃河中遊。漢字不同於西方文字。漢字只是壹個單壹的區塊，直接告訴妳什麽是好的，什麽是錯的。漢字有兩個基本特征:壹是象形，二是有價值和固定。這兩個特點導致了書法的傑出和特殊。從敦煌出土的漢代木牘中可以發現，中國的公務員在2000多年前就反復練習書寫漢字的技能。在中國傳統社會中，書寫的質量不僅直接影響科舉考試的成績，更重要的是，中國學者將書法視為提高個人修養的重要途徑。也就是說，書籍直接代表性格。正因為如此，幾千年來，無數優秀的學者將精力投入到漢字的造型上，並將這門藝術推向了頂峰。
“漢字五千年”還引出了中國引以為傲的世界四大發明中的兩項與中國有關的發明——造紙術和印刷術。“漢字”是世界上唯壹從古至今從未間斷演變的書寫形式。這是壹種表意文字。從甲骨文到西周（鐘鼎文、石鼓文）的金文和篆書，再到秦朝的篆書，“隸書”實現了中國古代文字向現代書寫階段的轉變，出現了隸書、楷書、草書和行書。用壹字壹圖解讀漢字的形意，生動講解漢字的根源和來源，了解漢字背後的故事，探尋漢字的前世今生。作者唐漢，Xi交通大學經濟管理學院特聘教授，長期致力於漢字研究，先後出版了《漢字編碼》。唐漢的《解字》等作品使沈寂多年的古文字學風波再起，各種媒體爭相報道，被視為古代文學領域挑戰許慎郭沫若的第壹人。
這是壹本讓青少年了解中國漢字的有趣的通俗讀物。書中選取了約200個常用漢字，並以圖片故事的形式對每個漢字進行了生動的講解。每個字都有圖片，讓妳壹目了然地了解漢字的形狀和含義。每壹個都是展示他們前世的進化過程。每壹個都是壹個有趣的故事，講述了漢字中深刻的文化、歷史和文學知識。當然，漢字文化有其優點和缺點，也有其黑暗的壹面。最廣為人知的是各個朝代的文字獄。值得壹提的是，文字獄並不是清朝的“特色”，但它在歷朝歷代都存在，只不過在清朝表現得更加徹底和血腥。當然，這不是單詞本身的錯。黑暗的是“人”本身。每壹次文字獄都是壹些小人謀取上位的血腥結果。皇帝有時只是壹個聽信壹面之詞的工具，被人愚弄。文字獄最大的受益者是小人，歸根結底是封建制度讓這些小人過度使用權力。在書中，我還看到了許多我從未想過的關於漢字的知識——漢字和十二生肖、漢字的禁忌、世界上獨壹無二的漢字遊戲...
漢字作為壹種文化，當然不能避免不斷創新和面對新的挑戰。人類歷史正在向前發展。了解過去是件好事，但沈迷於過去是件壞事。這應該是我們對待漢字文化的態度，我們不應該害怕漢字的改革。無論有多少評論，這項改革的積極意義都應該得到肯定。在當今快速發展的社會中，漢字信息化是大勢所趨。作為炎黃子孫，我想做的就是讓漢字從古老到年輕，從苦難到輝煌，讓漢字擁有無與倫比的光明未來！
《漢字五千年》點評2最近，我看完了《漢字五千年》。原來我對漢字壹無所知。讀完《漢字五千年》，我對漢字的博大精深印象深刻。
《漢字五千年》是壹部八集的紀錄片。閱讀文章是基於英國馬格爾使團對中國的訪問，這導致當時西方世界對漢字文化缺乏了解。《漢字五千年》雖然說的是“文字”，但實際上是在向我們講述中國的崎嶇歷史。漢字也是世界上唯壹壹種從古至今從未間斷演變的文字。這也提高了我對漢字歷史的興趣。
我從中獲得了很多知識，其中壹些我聽說過，但我並不真正理解。然而，所有這些知識都在五千年的漢字中被提及。例如，眾所周知的中國古代漢字傳說:倉頡造字——據說倉頡看到了壹個外形奇特的神，其面部看起來像壹幅畫有字符的畫，倉頡描述了其形象並創造了字符。壹些古書說，倉頡創造了這些人物後，因為天機泄露，小米從天而降，鬼神夜夜哭泣。還有壹個傳說是倉頡觀察到了印在土壤上的鳥類和動物的腳印，這激發了他發明文字的靈感。
甲骨文在漢字五千年中也被提及。甲骨文是古代人們可以放在龜甲或獸骨上的文字，因此被稱為“甲骨文”。甲骨文是清末王發現的。後來經過大規模的挖掘和搜尋，終於在河南安陽小屯村發現了大量的甲骨文。
漢字也代表藝術，用於審美。比如王羲之的《天下第壹行書》和《蘭亭序》；蘇軾的《赤壁賦》；米菲的《待訪寶章》等。這些書法作品如龍飛鳳，淋漓盡致。因此，人們常說:“文筆的好壞與他的個人素質有關。”它也是“書和性格。”
壹橫壹豎壹撇壹按，漢字是世界上不可或缺的文字。
《中國漢字五千年評論》3紀錄片《中國漢字五千年》分為人類的傑作、高高在上的長河、夏光的萬徑、中國人的心靈、書法的情懷、世界的瑰寶和青春永駐。它借助32個具有代表性的漢字，通過文獻、考古研究、采訪調查等方式探尋漢字的起源，生動描繪了壹幅中華五千年文明長卷，呈現了壹部波瀾壯闊的語言文化發展史。
整部影片的開篇通過將漢字的命運與世界上其他文字進行對比，突出了漢字在人類文明史上的獨特地位。古代語言如果不進化，不與時俱進，不傳承下去，就會淹沒在歷史的黃沙中。相似的文字被埋葬後，漢字仍然是世界上壽命最長的文字，保存了人類歷史上最豐富的文明記錄。漢字有3000多年的生命史。漢字作為壹種社會生活，從甲骨文到信息時代的漢字，幾千年來從未中斷過自己的生活。這種現象在人類歷史上是獨壹無二的。當漢字在黃河中遊形成時，它們開始隨著中華文明的延伸而在地理上擴張，漢字在亞洲形成了前所未有的廣闊文化疆域。
漢字和西方符號文字的本質區別在於，幾乎每個漢字本身都是由精神價值組成的，放在那裏的單個字塊已經直接告訴妳什麽是好的、壞的和錯的。從這個意義上可以說，漢字字體是整個民族的文化價值庫，漢字是中華文化基本精神和倫理價值的結晶。如何寫得漂亮在中國已經成為壹個獨立的藝術門類。從敦煌出土的漢代木牘中可以發現，早在兩千多年前，中國的公務員就開始反復練習漢字書寫技巧。在此後的不同時期，漢字的藝術書寫過程發生了相當大的變化，形成了其規則和價值判斷。在中國的傳統社會中，書法的好壞不僅會直接影響科舉考試的結果，更重要的是，中國的學者將書法作為提高個人修養的重要途徑。書法直接代表人品。清代著名書法家傅山在評價南宋趙孟頫的書法作品時直言:“藐視他人者，深惡其書。”也許正因為如此，千百年來，無數優秀的學者將精力投入到漢字的造型上，並將這門藝術推向了頂峰。
造紙術和印刷術——中華民族引以為傲的世界四大發明中有兩項與漢字有關，它們的誕生與漢字在中國傳統政治結構中的特殊地位密不可分。當我們的祖先在空間能力方面非常薄弱時，他們建立了壹個龐大而復雜的政治統治結構。這種統治需要在空間傳遞話語的權威符號。那麽，此後中國書寫材料和書寫工具的每壹次提升和演變，幾乎都與社會權力的重新劃分有關。漢字面臨的變革危機，昭示著中華文明在近代的命運。當中華文明與西方文明全面碰撞時，漢字面臨著與世界交流和現代科技不相適應的壓力。重壓之下，漢字開始了誕生以來最深刻的變革。新中國成立後的很長壹段時間裏，由於國際意識形態的分裂，國家基本上只接受來華學習語言的留學生，漢字並沒有真正走出國門。現在，由於中國的國際地位日益提高，世界各國也出現了“漢語熱”。
正如外交官所說:漢字是世界上最美麗、最美妙的文字。我們的漢字是國際公認的最美的語言。對於學習漢語的外國人來說，“漢字就像圖畫”，難認、難記、難寫，而且很多。我們從小學壹年級甚至更早就開始學寫漢字，學查字義，學用漢字組詞造句，學寫作文，卻從未想過為什麽要學漢字。讀完《漢字五千年》，我第壹次開始思考漢字的含義。當我看到外國學生用中文和我們交談時，當越來越多的人開始學習中文時，我感到壹種自豪感。中華民族五千年的文化融入了漢字，漢字演變、記錄、傳承。經過多年的完善和發展，終於流傳至今，是我們中華民族不可或缺的語言符號。《漢字五千年》的拍攝團隊花了兩年時間，走遍了四大洲和十幾個國家，拜訪了中國數百位學者，去了寶雞周邊，去了安陽漢字博物館，去了湖北、湖南等地。我認為他們不僅是想讓更多的人知道漢字，而且是想讓中國人更好地了解他們的母語。當我了解到幾千年前我們的祖先創造漢字的初衷時，我加深了對漢字的理解，並從心底裏更加熱愛漢字。
著名詩人余光中曾說:“中華民族是壹個圓，圓周可大可小，圓心無處不在，半徑就是漢語（漢字），漢字就是中華民族的向心力。”這足以說明漢字的重要性。