什麽是偏見？什麽是偏見意識？壹樣的？
家庭聲明，僅供參考。
偏見——觀點偏離了事物或事件的真實本質。
偏見意識——人們對外界事物的認識是用自己的知識和經驗去衡量未知的事物和事件，這往往會導致對事物的錯誤認識(因為每個人的視角和知識儲備不同，所以每個人的觀點也不同)，但每個人都會認為自己的觀點是最正確、最完美的，所以稱之為偏見意識。
從兩個概念上看，並不難看，也有相似和不同。解決偏見意識最好的辦法就是壹開始不要執著於自己的觀點(我是最正確的)，放下自己的偏見，然後在這個基礎上去認識事物，分析問題，這樣才能接近事物的本來面目。
偏見壹般是指缺乏足夠事實依據的對社會中特定群體或個人的否定態度。錯誤的社會認知或者某種情感體驗容易形成偏見。對壹個人的群體的感知是導致產生偏見感受的因素，使有偏見的人進入錯誤的信息加工，回憶起對態度對象的負面感受。
偏見思維“我們的觀念決定了我們看到的世界”——愛因斯坦什麽是偏見思維？如何理解偏頗思維？偏見思維在多大程度上影響了我們的思維？那些已經植入靈魂的偏見能去除嗎？讓我壹起想想。這是某人的臉。他在想什麽？他要做什麽？他現在是什麽狀態？比如他生氣了，他覺得很委屈，他可能在偷聽別人的講話等等。，讓學生在三分鐘內想出盡可能多的答案，並建議學生思考得越多越準確，發散思維能力就會越強，對人的判斷能力也就越強。結果平均下來，每個學生可以提出六種解釋，比如:
莫名其妙的恐懼
對意想不到的事情感到驚訝
對不講理的無賴表示蔑視
壹種迷茫，無助，不適，如牙痛，壹種無動於衷的興奮。
回憶壹件事，比如出軌，尷尬，嘲諷，幸災樂禍，被人誹謗，面癱，陰陽臉。。。。。。
學生們給出了無盡的答案。很奇怪，每壹個回答似乎都把這張臉解釋得很準確，越看越喜歡。然而，作者的結論竟然是——不要輕易評價別人。同學們恍然大悟，雖然這麽多答案看起來都是對的，但真實情況只能是壹個，其他99%都是錯的。但是為什麽能想出這麽多“準確”的解釋呢？答案只有壹個，我們每個人都有自己的經歷，地位，興趣，知識，文化，甚至階級，宗教信仰等等。這就是“越看人越看”的道理，也就是說:“我們的經歷決定了我們對人的看法——我們對人的看法決定了我們對人的思考——我們對人的判斷決定了我們對人的態度——我們對人的態度決定了別人對我們的反應——別人的反應進壹步證實和強化了我們原來的假設，並進壹步證實了這壹點。所以，當我們說“這是事實”的時候，要非常謹慎。也許妳的“事實”已經被妳帶偏了。事實上，任何觀察都會受到觀察者主客觀條件的影響。
偏見
拼音:pρanοan英語:bias偏心；
基本解釋【判斷；偏見]片面的觀點；頑固的偏見，不適當的偏見。
詳細說明
1.從側面看。《漢書·杜野傳》:“疑中亦有此偏見。”顏師古對他的異能的註解是，他自稱旁觀者，看到了。《漢書》:“士族儒者，以親為守，中道者，以言征伐，皆偏於壹時之利，而不究匈奴之端。"
2.片面的觀點；偏見《莊子·萬物論》“與物質之刃不和，不可悲……”金國祥註意到:“每個人都相信他的偏見，但他不能自相矛盾。”南宋何承天寫《答君之書》:“雖不能眷戀萬物，非甚偏心，但對茫茫大海中的夜燈，不感興趣。”宋司馬光《辭第六門房雜子》:“四海無士大夫農商。他們彼此不同意，認為自己錯了。他們只相信兩三個人的偏見，卻能成功執政。”魯青壹屯《冷廬雜識嶽鐘吾於蘇中》:“文人論辯，常有失偏頗。比如魏淑子說嶽鐘吾不是班主任。”徐遲《地質學之光》:“壹切真正有成就的不偏不倚的科學家，終究是有正義感的。”
偏見是指根據某些表象或虛假信息對對方進行判斷，從而導致誤判或判斷本身不符合判斷對象的真實情況。這個定義取自《中國大百科全書——心理學》。
有很多理論可以解釋偏見的形成。例如，最常見的社會學習理論認為，偏見是通過與其他態度和價值觀相同的方式獲得的。人們從他們的家庭、伴侶、大眾媒體和他們生活的社會中學到偏見。動機理論用於解釋偏見如何滿足個人需求。比如，壹種動機理論認為偏見源於群體間的競爭，是“群體資源或權力的必然結果”，另壹種則認為偏見是壹種人格障礙。認知理論認為，基於社會感知的特點，看似無害的認知偏差，即使沒有導致偏見、群體間資源競爭或人格障礙的社會化過程，也會導致偏見。
說“偏見”
葉華乾。
在人所處的各自環境中，人與人、人與物、物與物都會產生感官刺激和不同程度的印象，心理學上稱之為“知覺”。這是產生偏見的最初原因。
說到“偏見”，偏見就是人們知道世間萬物的思辨原因。它帶著主觀意識和情感看問題，說的是人。往往因人而異，浮於現象之上，總是基於自以為是的角度，或深或淺，基於自我見解和知識的感受，發表“以偏概全”的論調和觀點。偏見的圈子狹隘自私，人們愛在這裏轉圈。人只要在生活中，就沒有人能逃脫曾經存在的、現在存在的、將來還會存在的偏見。
錯誤的判斷，盲目的推理，無知的肯定和否定，都是造成偏見的因素。現實中，人的第壹印象和接觸往往是影響人的微妙關系和偏見的前提，或者是通過壹些間接的渠道或根據壹些信息或道聽途說了解到的，似乎已經掌握和抓住了確鑿的證據，從而表達個人的觀點，而不考慮自身的偏見，也不能在極端的情緒中審視自己的觀點和立場。就是單純的帶著偏見看問題，帶著偏見處理事情，帶著偏見對待事情。
每個人都有偏見，世界觀不同的人有不同的愛恨情仇和褒貶態度。人們不同程度地縮小和減少對自己的偏見。正如人們希望並應該努力去做的那樣，以防止偏見造成的傷害。現在“三個文明”的發展有利於社會風氣的改善，就是提高人的素質和外貌。對壹個人、壹件事、壹個環境、壹個問題的評價和對待，受到第壹印象和各種身心狀況的影響，但人在生活中的心態、處境、認知、情緒會隨著事情的發展而越來越好。狹隘、偏見、自私，就像“它在家族中遺傳”，也是沈重的生活負擔。壹端帶著狹隘，另壹端挑起自私，這不是壹個輕松的人生旅程。偏見往往把人引入歧途，回報給人痛苦和煩惱。
正因為如此，我們盡量少壹些偏見，少壹些苦惱。由於情感因素，當今社會的偏見，尤其是愛情和金錢引發的意見更加強烈。壹些強加的偏見依附於權力和利益，依附於自身存在的壹些品質和行為，並要求他人具有或類似於這些品質和行為，從而形成壹種心理傾向，以至於地方觀念、誌趣相投、陌生人熟悉、群體感情、上下關系都是滋生偏見的心理土壤。他們有自己的哲學，是偏見生長的基因。
無論人們如何聲討偏見，它永遠不會被人們拋棄。但是，偏見卻成了高看的“真理”，大有人在。
人是壹種可塑性很強的動物，也是壹種固執的高等動物，不容易改變自己原有的觀念。從出生開始，我們就被父母、他人、家庭、社會、歷史塑造。成年後，我們雖然接受了越來越多的客觀信息，但對自己、對他人、對世界的看法都是相對固定的，偏見就在對自己、對他人、對世界的固定看法中誕生。這些固定的觀點讓我們更快的適應了社會，但某種程度上也給別人和自己帶來了更多的痛苦。
偏見是人類社會的普遍現象。從古至今，從這裏到那裏，偏見都存在。
偏見的核心是用壹成不變的、普遍化的標準評價人、事、物而產生的壹種態度。在經濟、政治、文化的相互作用下，偏見的形成有多種原因，也很難完全消除。95%的大學老師認為自己的工作效率高於另壹半同事。同樣，大多數人認為自己屬於偏見較少、更開明的那壹半人口。但是，心理學實驗揭穿了這種微弱的認識，這本身就是偏見。科學家給壹圈人8個關於偏見的案例，然後讓他們評價自己對這些問題的看法，同時評價社會的普遍看法是否有偏見。結果大部分都認為別人的意見有偏差，自己的意見問題不大。即使看了相關資料，他們也很少承認自己的偏見。同樣的，其他做實驗的人的觀點也有偏差，但自己類似的自尊行為確實有啟發。
1.認為自己沒什麽偏見，這本身就是偏見。
2.偏見是普遍的，是偏見讓我們變得獨特！人的精力弱，各種社會障礙，使個體無法掌握和判斷所有的信息和知識，導致個體認知的不平衡。每個人都是各種偏見的集合。人們正在利用這種不平衡，犯罪，通信，商業，營利，間諜活動，戰爭，教育，信息共享，合作和壟斷。。。。。愛因斯坦說，所謂常識，是指十八歲青年男女所擁有的* * *和偏見的總和。
愛因斯坦，總是那麽有先見之明~譴責自己的人，會覺得自己比別人更開明，更理性。所以自我反省
從不反省自己的人難道不是偏見之王嗎？
那我就是偏見之王= =看來我是大多數壹直覺得自己沒什麽偏見的人的活生生的例子...
希望這句話是我的偏見。
我能不能理解為依賴別人是不可靠的，人只能相信自己，所以人是偏向自己的。
從來沒有不依賴薩爾血蹄的救世主
部落的幸福由我們來創造~
偏見來自每個人所處的環境。如果每個人都在完全相同的環境下出生長大，那麽偏見就不叫偏見，成為壹種社會規範。但是，我們的社會有很多默認規則，應該屬於集體偏見。
說這個涉及公平(基本公平)，宇宙中的人都知道公平從來不存在...
這些是我的偏見。
我的傲慢在哪裏？加油~-_-我記得有人說過:
我所有的觀點都是我個人的“偏見”，但我不知道有人說的不是“偏見”，而是“全見”。我屬於典型的希望自己不偏心的人，但是他總是偏心。
我認為自己比我周圍超過1/3的人更有效率...
我覺得妳應該這麽做。
我覺得應該加上這些。
我建議...
我提醒...
我也認為...
請問是誰幹的？
保持自我，促進和諧
很多人不懂享受。
為妳存在於這個世界而歡呼。
這個語氣要堅定。我知道壹直都是偏見，但我覺得偏見也應該表達出來。不要因為怕被反駁而“言不由衷”。但是，我討厭那些說大話的人，我隨時準備吐槽別人的偏見。偏見交鋒，公理顯露，原來說的越多越明白。
兩個人去吃飯，m選擇賣雞當勞動力，k選擇啃。
為了讓對方聽自己的意見，只說自己的選擇有多好，卻始終堅持自己的意見——最後讓對方認為“這家夥總看不到我家的好處”？爭論偏見純粹是浪費時間。大家都是壹個水平。最後只是在言語上壓倒對方，滿足自己的虛榮心。嗯，集體偏見就是正義和道德~
有人能定義什麽是偏見嗎？偏見有公認的定義嗎？
「認知與事實不符」是偏見嗎？
如果信息有誤，卻按照正確的推理推斷出來，這是偏見嗎？
如果用錯誤的推理去推斷，結果卻是對的，這是偏見嗎？
還是“自己的認知與事實不符，卻認為自己的認知與事實相符”是偏見？基於不充分或不正確的信息對某人、某團體或某事的片面甚至錯誤的看法和態度。
偏見——只是從反面分析壹個問題，同壹偏見的認同就變成了正面。
同時，偏見-身份和身份-偏見變成了反面-正面和正面-反面。
當用反面看正面，用正面看負面時，正面和負面就會混淆，偏見也就變得模糊了。
主要是從什麽角度去看和面對。概念/常識/偏見可以視為思維的高級功能，作為壹種簡化機制而存在。日常生活中，理解大多時候是邏輯不完整的。沒有這個因素，做決定會比較困難。我想。。。偏見和偏執還是兩回事。。。偏見是指根據某些表象或虛假信息對對方進行判斷，從而導致誤判或判斷本身不符合判斷對象的真實情況。這個定義取自《中國大百科全書——心理學》。
有很多理論可以解釋偏見的形成。例如，最常見的社會學習理論認為，偏見是通過與其他態度和價值觀相同的方式獲得的。人們從他們的家庭、伴侶、大眾媒體和他們生活的社會中學到偏見。動機理論用於解釋偏見如何滿足個人需求。比如，壹種動機理論認為偏見源於群體間的競爭，是“群體資源或權力的必然結果”，另壹種則認為偏見是壹種人格障礙。認知理論認為，基於社會感知的特點，看似無害的認知偏差，即使沒有導致偏見、群體間資源競爭或人格障礙的社會化過程，也會導致偏見。
我的壹個偏見是，偏見是人類思維的命運和起點。
偏見是對某人或某事的不完整看法。
人類永遠只能產生偏見，因為我們的世界總是有不同的空間方面，有壹個我們無法親身經歷的未來時間。人類感知世界的方式只能通過有限的感覺器官和思維器官，所以偏見是普遍的。然而，有些偏見會變成仇恨或痛苦。我們把這種偏見命名為人性的負面偏見，比如明清時期中國人對歐洲白人的看法，現在壹些城裏人對農民工的看法。
負面偏見是指那些會對社會和人類產生負面影響的意見。負面偏見可以消除，可以采取協商的方式。現代社會的壹個典型概念就是協商，就是創造壹個和諧的世界。
如果雙方沒有通過協商達成決定，就可能是負面偏見甚至仇恨的種子。因為這種不經協商的決策有兩個原因，壹是決策者可以根據成本預算和整體規劃，為這種決策列出詳細的參數，最後得出更科學合理的決策。這種決定可以公開，在壹定程度上是合理的，可以消除偏見。
還有壹種未被證實的決策，它只是壹個決策者做出的決策。這種決策是由於決策者的心態、情緒、修養等主觀因素，在壹個偶然的場景中受到上帝的啟發，促使決策者帶著微笑、咬牙切齒或麻木的表情做出決定。那麽這個決定是無法論證的，也沒有任何依據可以公之於眾。
做這種決定的人在做決定的時候是相當開心的，因為他(她)有壹種在世界上飛翔的感覺，仿佛世界上所有的契約、制度、道德情感都因為他(她)的決定而改變了，崩塌了，消失了。當然更多的是壹些倒黴的家夥，因為這個決定徹底郁悶了。
讓壹部分人抑郁，讓另壹部分人不開心，是不開心的人獲得快感的主要方式。這種獲得快感的方式類似於性焦慮者只能通過自己的手指獲得快感。我們常說獨裁者或暴君強奸民意。事實上，很多現代獨裁者(比如壹個部門的負責人)都把手淫幻想成強奸。他們已經耗盡了腎精，認為自己精力充沛，對於被強奸者來說已經足夠了。
我還想說，如果壹個決定只是滿足了壹部分人看到別人痛苦的快感，那麽這個決定就是壹種相當陰暗和不健康的心理表征。如果這種表征很明顯，這個決策者的上級壹定要診斷出來，及時進行心理治療。我們總是把希望寄托在上級身上。在很多反腐電視劇中，某個部門的書記永遠是人間正義的化身。
決策者必須知道某個決定會讓誰不爽(任何決定都必然會讓壹部分人開心，同時也總會讓另壹部分人不開心。如果路太寬，會讓農民不高興。路寬了，農田就少了；太亮的路燈會讓小偷或者戀愛中的人不開心；壹所大學出臺科研獎勵制度，會讓壹部分教學能力突出，科研能力弱的人不高興。)，得罪小偷是天經地義的，因為小偷得罪的是社會上大多數人。但是要讓農民不開心，就要考慮如何盡可能的減少他們的不開心，或者再做壹個平行的決定來彌補這個不開心。同時，讓決策者對自己的決策做出科學的解釋，最大限度地減少公民的不滿，讓盡可能多的人感受到我們這個世界的美好。這是社會和諧的主要途徑。
承認自己的觀點就是偏見，意味著認識到自己作為人的局限性，偏見是人類不可避免的命運。正是因為知道了只能有偏見，才開始反思自己的每壹個觀點，找到盡可能多的對立面，然後從對立面或者側面去思考。
認識到偏見的普遍性應該被視為壹個思考的起點，這至少可以不縱容(如果不是消滅)任何人(他人和自己)成為獨裁者。
什麽是經驗偏見？我們來看壹張圖(見上圖)。這是日本人帶來的視覺實驗。請問這張臉是什麽意思？這是什麽意思？比如這個人快要生氣了，非常生氣；再比如，這個人很委屈；甚至有人說這個人在偷聽。比如，比如，比如，有很多種可能。現在我的問題是:妳能看到多少種可能性？妳能在壹分鐘內看到三種可能性嗎？
妳試試，這張臉的可能性是什麽，能看出三種可能性嗎？我待會再問。我剛才說的不算數。妳要做的就是解釋這張臉。這張臉是什麽意思，什麽狀態，什麽心情，什麽想法，怎麽回事？只要妳說出來，大家都會覺得有道理。比如他在眨眼；再比如，他在思考，等等。妳現在有什麽想法嗎？妳能告訴我嗎？大膽壹點。
學生:“我覺得第壹種可能是兩個人的臉拼出來的。”
兩個人的臉放在壹起，很好解釋。還有別的嗎？再想想，看有沒有其他的可能。放松點，勇敢點。有人說他牙疼，有人說他有陰陽臉。想想還有哪些可能性？
學生:“有可能這個人長這樣。”
也就是說，那個人天生就是這樣的。為什麽不呢？是的，這是壹個很好的解釋
學生:“有可能那個人在畫肖像，裝成那個樣子。”
假裝平靜，是的。
學生:“可能他生病了，不舒服。”
不舒服，好吧。
學生:“這個人可能眼睛也有些問題。”
妳的眼睛有問題。很好。
學生:“有可能這個人是先天殘疾。”
妳已經說了很多了。都很有意思。當然我們很多人會說，有人說他是面癱，有人說他是下定決心，思考，不屑壹顧，等等。女士們先生們，我們有這麽多的解釋，現在可以下結論了。
我們得出的第壹個結論是:不要輕易評判別人。也許有人會想:“哦，我想出了三個，四個，五個。我應該說我很聰明。什麽意思，不要輕易評價別人？”我的意思是:當觀察者觀察物體時，有東西進入。我們的主觀經歷，知識，文化，階級，民族，宗教，還有我和他特殊的經濟關系，各種利益，都會影響我們對這張臉的判斷。
比如妳是科長，他是副科長，妳倆關系復雜，沒有協調。上周六，喝了壹下午的茶，妳們和解了，談了，和好了。當然，妳很開心。星期壹，妳來上班，妳壹進辦公室，門壹開，他就把臉轉向妳，妳就想:“什麽意思？妳昨天不是說得很好嗎？為什麽今天還面對我？”砰，妳關上門，妳不買。妳把門關得很響，而他正在喝茶。他還想，“怎麽了？為什麽壹進來就摔門跟我示威？”瞧，砰，他把杯子放在了桌子上。妳看著它:“好孩子，妳完了嗎？”
女士們先生們，想想吧。可能他牙疼，妳要判斷他對妳不友好。因為妳過去的經歷和知識告訴妳，這個男生和妳關系不好。所以，我們可以得出這樣的結論:
妳過去的知識和經歷決定了妳的思維方式。
妳思考的方式決定了妳看人的方式。
妳看人的方式決定了妳對人的判斷。
妳對人的判斷決定了妳對人的態度。
妳對人的態度影響別人對妳的反饋。
而其他人的反饋也進壹步證實了妳最初的判斷。
其實妳們都錯了。可能他在打電話，電話那頭的人不高興了，所以他有這個表情，現在妳覺得他是針對妳。所以我們說嫌疑人偷了壹把斧子，越看越像。就是這個原因。妳總是把很多主觀的東西放在自己身上。
妳可能會說:“我親眼看到的，他就是這個意思。”妳說親眼所見是什麽意思？各位，如果接下來的壹個半小時我們什麽都不做，就想想這張臉的可能性吧。妳只需要想十種可能，就像剛才大家說的，就可以獲得1000元的獎金，也就是美元。對不起，妳能想到十個嗎？“是的。”(學生回答。)當然，我能想到二十個。但是請問壹下，如果我們每個人想到十個，加在壹起，去掉壹些重復的，壹兩百個不是問題。因為壹切似乎都有道理，而且似乎還有點意思。但實際情況，我說的是真實情況，只能有壹種。換句話說，99%都是錯的，都是妳的主觀臆斷。