(1)“聲音”是任何語言必不可少的壹部分。在遙遠而漫長的太古代，人類逐漸從本能的“啼笑皆非……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲鳴、獸吼、風雷、雨聲……”中分化出來，這就是語音的演變。比如“媽，巴”用來代表“媽，爸”，可能和哭“啊……”有區別。語音學在現代已經發展成為壹個非常復雜的系統。漢語大約有4×400=1600種音。語音分化壹定有自己的規律，有些線索可以從現代語言中分辨出來。例如:
“鵝、雞、鴨、貓……”等家禽家畜可能是根據它們的叫聲來命名的。
“哈，哦，噓，哎喲……”等聲音直接表達了人類在不同情緒下的自然發聲。
“吳→午”、“苗→苗”和“目→毛”...有相同的聲音和相同的意思。
原木，取也。《東方之旅》脫胎於地下，看起來就像它的根從地下長起來。
⑵“形式”是語言的第二個重要部分，但不是必須的。在古代，人類主要面臨生存和種族延續的問題。在與自然、野獸、毒蛇作鬥爭的過程中，有時需要用“形”或“畫”來表現事物。例如，為了不在打獵中迷路，可能會在巖石或樹幹上做壹些標記。狩獵時，人類還註意觀察野生動物的足跡，以識別其特征。此外，人類還可能畫出“太陽、月亮、人、山、樹、磚、動物、祖先等”的形象出於對神秘自然的崇拜或對美好事物的追求。
《說文解字》說，“黃帝的歷史學家倉頡，看到了鳥獸的足跡，明白了形狀可以用來區分事物，開始造詞。”所以有“倉頡棗子”的典故。
漢武帝原史Háng Xie，見鳥獸蹄跡(百獸經過所留之跡)，知其異而異，故開宗明義作書。
“範→礦田”“範”指的是田中野生動物的足跡。“挑”來區分，就像動物的手指和爪子。
原始的文采、辨別力，就像野獸的手指和爪子，分別開來。野獸的腳就像它的手掌，來自采礦和田野。審，知，知，審，采。見多識廣，細節豐富，發自內心，來自收藏。解釋、解決方案和采用。也考慮它的差異。
從“圖”到壹個簡化的過程，取事物的主要特征，“文”的演變過程就開始了。拼音文字是從最初的圖像發展到代表聲音的字母，以聲音為主體。漢字從最初的形象發展到“象、數、理”，用不同的形象來表達各種含義。
⑶“象”是《易經》中創造漢字和解釋事物的主要方法。“太陽、月亮”等屬於象形文字，是造字的基本成分。這些基本成分相互組合，產生各種“意象”，創造出更多的詞。基本部件和字符也可以在更高的層次上組合，以產生許多用於表達各種事物和思想的字符。
倉頡在原文的開頭寫了壹本書，蓋依是象形的，所以叫正文。從此，音形結合就叫做詞。
如“明→日月”、“易→日月”、“丹→日月”(最下面的“壹”是指“地”和“？”卦，三陽，如“天、人、地”)和“顯→太陽因緣”(“因緣”是指地上有茂密的樹木，“太陽”已到了樹梢，太亮太明顯)。
這些單詞可以組成更多的單詞。如:“聯盟→開菜”和“踢→?易”，“濕→顯”，“丹→丹”。
造字和易理在這裏是完全相通的，也就是所謂的“取象生理”的模糊思維和“陰陽互動”的二分法原理。
(4)“數”的概念是在人類長期的進化中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。沒有水，妳會渴，沒有食物，妳會餓。“有——？”？在單詞“月”中，它的意思是手，“月”的意思是肉。“妳”這個字本來的意思是“妳手底下有肉”，有肉吃就不會餓。”“有”進壹步分化，形成“壹、二、三、多”的概念。
“術”向易符方向演變，逐漸脫離文字，形成八卦，形成歷史上夏商周時期的易經(連山、歸倉、周易)。比如奇數(壹、三、五、七、九)和偶數(二、四、六、八、十)是兩組性質不同的數。如果奇數屬於陽，偶數屬於陰。在河圖和洛書中，分別用“黑、白”或“實、空”來表示。“易”用“陰陽”(，)來表示。如果數字“壹、二、三”是基於易的思維，數字“壹”被視為陽，數字“二”是“三”是“？”。根據陰陽重疊的原理，就是“，，？”。如果“，”符號再次組合，將生成所有符號。
把“數”的加減乘除當作算術來學習。研究“數”的“象”，以“象”說“理”，就是對《易經》的解讀。在漢字中，字根重疊的現象比比皆是，這是“數學”在造字中的具體表現。例如:
唱歌→口唱→ckv(“唱歌”，出自口唱聲)
哭→打狗→kv(“哭”，省去打牢的聲音)
噪音→吱吱聲→品嘗木頭→zkv/zkvm(“吱吱聲→品嘗木頭”)指樹上有很多鳥在鳴叫，有三個“品嘗”的口。)
道→頁→xvy("道"，從，從頁。頁，先也)
土→十壹→地(在《說文解字》中，土→二，從二到二，陰數如地。根據直覺，模糊元碼分為十壹，與“是→十壹”相同。)
名額是偶數。土，地吐生物，地底下，地裏面，東西都變形了。老師，事情也是。數字從壹開始，到十結束，從壹到十。子曰:推十進壹為士。
壞→土不是→ht(壞，瓷磚沒燒就毀了。)
原文不好，再成功。壹說:瓦不燒，從土無聲。
Gui (gūi)→ Tutu →gtt (Gui，瑞宇爺，上圈以下。)
原媯，瑞，上圈以下。宮之煥貴，九寸；侯誌新歸，伯誌公歸，皆七寸；兒子抱谷碧，男人抱蒲碧，都是五寸。以封諸侯，從重土。
姚(yáo)→土貴→ytv/ttt(元典字典)(姚，土高也。如:姚→葉、、人。)
原文高，出自三土。堯，高也，從堯，上武，也。
類似的例子還有很多。再如:石→雷、金→辛、木→林→森、水→苗、火→炎→顏、再→雙、人→從眾、易→仙。通常根重表示“多”，三重表示“多”。
⑸“理”是“象與數”的延伸。漢字引申的演變主要是靠“理”來展開的，即彼此相近的事物也是用“理”來聯系的比如“明”就是明亮的意思，引申為“眼能看清楚，心能明白，事物變得明顯……”等等。
漢字演變的五個階段“聲、形、象、數、理”本質上是創造漢字的五種基本方法。