潮州音詞典源

雅言是以黃帝為首的中國部落聯盟所使用的原始漢語為基礎的。到了周朝，發展成為中原地區的國語，可以說是中國最早的“官話”。春秋戰國時期，各諸侯國的方言各不相同，官方往來、士人講學、祭祀活動都使用雅言。孔子曾說:“孔子說話有禮貌，詩詞書法有禮貌。”秦朝征服了百越之地，招募前六國的逃亡者，以及他們的丈夫和妻子，到嶺南做“寮民”。這些定居者“來自五湖四海”，所以他們必須在交流中使用優雅。但由於定居者單獨定居田地，他們的語言只在村落間傳遞，並沒有傳遍整個嶺南。直到趙佗建立南越，還采用百越土著的服飾和習俗，說百越土著語。可見，雅言在嶺南並未傳過，只是有幾個面積不大的“雅言島”。雅詞在嶺南的傳播始於西漢以後。漢武帝設“趾趾刺史”督郡，東漢時撤趾趾刺史，設交州。腳趾秘書處和膠州都是漢族政權，所以官方交流必須禮貌。絕大多數時候，交趾刺史部和交州府都設在廣信(今廣東肇慶關)，廣信最早使用雅言。廣信也是嶺南早期的商貿中心。漢武帝從徐聞、合浦派出使者，開辟海上絲綢之路，用絲綢、瓷器等買回珍珠、釉陶、石頭等海外珍寶。，並通過南流江-北流江、鑒江-南江兩條貿易通道輸入廣信，再通過合江-瀟水輸出中原。從中原傳入的雅詞通過商業活動逐漸在這壹地區傳播開來。粵語形成之初，粵語與中原漢語並無明顯區別。晉朝以後先是“五亂中國”，接著是南北分治200多年。北方遊牧民族進入中原，對那裏的文化和語言產生了很大的影響。自周朝以來，壹直作為國語的雅言發生了重大變化。同時，在這壹時期，嶺南地區壹直保持著相對穩定的局面。由雅言演變而來的粵語，並沒有像中原漢語那樣發生變化，壹直保持著原有的音韻。正如李如龍教授所說；“中古塞擦音聲母的分化，鼻韻母的合流，塞擦音韻母的弱化和脫落，濁回和入聲三調，這些在很多方言中都很常見，但都被粵語所排斥。”所以雅言在今天的北方和中原地區發展成了現代官話和普通話，而粵語則更好地繼承了雅言的原味。

粵語是漢朝的官話。

當代語言大師王力先生說:“客家話的意思是‘客’或‘外人’，所以客家話是外國人。”據桓溫閣1912年在梅縣出版的《梅縣地方誌讀本》記載。“客家人本來就是中原的漢人，都是河南光山、固始的人。”唐末因戰亂遷都廣東。宋末，梅縣始終是路人，被“元兵徹底屠戮”。元亂已定，又由歙縣遷都梅。清代詩人黃遵憲在《梅州詩序》中寫道:“此客自河南洛陽，由福建傳至廣東三十年，但保留語言甚多。”“守他語”屬於什麽語言？清語大師章太炎先生在《客家話序》中說:“廣東自稱客家人者，以嘉應縣為祖。”"河南是大家族的發祥地，有著與嶺北相似的聲音."林海燕寫的《客家話》中的“客音是先民的魅力”說明梅縣客家人是漢族，客家話有其淵源，自然屬於中原先民的口語，所以客家話保留了大量的上古中古音。黃遵憲說:“陳先生著有《余辭》，證明周德清《中原之韻》全對”(見《梅州詩傳·序》)。由於社會動蕩，中原大量漢人南遷。經過長時間的遷徙，這群被稱為“客”的中原漢人最終定居在梅縣壹帶。他們說的語言慢慢發展成壹種方言——客家話，在長期的歷史發展中定型，形成了獨立、純正、活潑、豐富的有別於漢族的客家話。

客家話是唐朝的官話。

潮汕方言又稱潮州話，是中國八大方言區閩南話的壹個次方言，潮汕人的方言也是當今中國最古老、最特殊的方言。古樸典雅，詞匯豐富，語法特殊，保留了許多古音古詞的古義，語言生動幽默，與其他語言有很大區別。因此引起了國內外語言學家的關註，很多人對潮汕方言進行了研究，也有很多關於潮汕方言的專著、字典、辭書。對於潮汕人來說，潮汕方言是維系感情的紐帶，有很大的凝聚力。尤其是在外國。壹樣的口音比“自己人”好。

古潮州話起源於古閩南話。潮州人的祖先最初生活在中原。公元9世紀至15世紀期間，幾個朝代的動亂移至福建，即南北朝、隋朝、唐朝末年，為逃避中原戰亂，福建人遷徙至海邊，到達福建莆田，定居壹段時間，後集體南遷至廣東東部，即今天的潮汕地區。移民的原因大概是福建人口過多。

由於地理上的隔絕，潮州話逐漸發展成為壹種獨立的方言。

潮汕方言是由南北朝和唐代的兩種雅語演變而來的。

這就是為什麽三者之間沒有聯系！