今天，我們將談論文健皇帝的神秘。數百年來，文健的下落壹直是個眾說紛紜的謎。靖南之戰持續了四年。谷王朱翊、曹國公李景隆打開金川城門，迎接燕軍進入南京。當時宮中失火，燕軍派人在宮中各處搜查。太監和女仆都逃走了。嚴君要找的人是誰？就是找出陛下在哪裏。結果沒人發現，從廢墟裏拖出兩具屍體。壹些人說這是文健皇帝的屍體。文健皇帝去了哪裏？這是文健皇帝的屍體嗎？
從火中拖出的是文健皇帝的屍體嗎？明朝的人們似乎不相信他們敬愛的皇帝文健就是這樣被燒死的。從那以後，關於文健皇帝的下落，各種各樣的傳說在民間流傳。同時我們也發現，這段歷史記載在明朝的史書中也是模糊不清的。那麽，文健皇帝逃出火海了嗎？他去哪裏了？歷史的真相是什麽？
關於文健皇帝下落的說法之壹:燒死
所以現在我們來看看各種書的記載。關於文健皇帝的下落有哪些說法？壹種說法是燒死，就是燒死，的確是燒死。《明史》，也就是兩百年後寫成的《明史》，是這樣記錄他的皇帝的下落的:
“谷王繡和李景隆造反，攻閆冰，死守城池。當皇宮發生火災時，皇帝不知道該怎麽辦。王子把皇後的屍體送進火裏，第八天他拒絕申請下葬。”
說太子派太監在火中找出皇帝和皇後的屍體，八天後埋葬。這是200年後的《明史》。明人怎麽說？《明太宗實錄》中有壹段話，記載燕王時期:
“看到皇宮裏濃煙滾滾，我趕緊去幫忙。對已不及，在火中使用他的身體，也是白用的。在床上哭:確實，如果是癡呆。我是來幫妳做好事的，但是我沒有原諒妳，結果到了這裏！準備儀式安葬文君，派官員祭祀，停三天。”
看到濃煙升起，我派太監去滅火。不必急著去那裏。“上”指的是誰？商是指，即後來的明成祖的人。他哭著說妳真蠢！我是來幫妳做好事的。妳為什麽不理解我的心？妳怎麽能做這樣的事？任申，也就是八天後，說他已經安排了壹個體面的儀式來安葬文健皇帝，而明成祖也休學三天，放假三天以示哀悼。史明·魯是明朝人說的。很多學者研究過，但記載不實，記載不可靠。為什麽？他想為政府和皇帝打掩護，有些他們不想讓大家知道的事情不會寫進歷史。
這裏有壹個問題。妳說文君應該被埋葬並準備埋葬。墳墓在哪裏？什麽禮物？有的記載說“皇帝的禮物”。皇帝的禮物是什麽？皇帝的禮物很隆重。看看南京的十三陵和明十三陵。這座陵墓非常宏偉，規模宏大。這是皇帝的禮物。如果文君是和天子的禮物壹起被埋葬的，為什麽它沒有壹個墳墓？顯然，這種燒死的理論是不靠譜的。有人說是為了講道理才真的燒死的，但是埋的時候叫“不封不樹”。什麽叫不封不立碑？這可能嗎？我想自圓其說，卻無法自圓其說。所以，燒死說是壹個無法解釋的，不可信的說法。
*既然可以斷定文健皇帝不是被火燒死的，那麽新的答案是什麽？史書記載有什麽新線索嗎？我們發現，就在推翻皇帝壹百多年後，明朝第十三任皇帝萬歷和他的老師張討論過皇帝的下落。真相會因此而被揭露嗎？
《史記》《明史》裏面的話講不通。不僅有道理，而且我們剛剛讀到的《明史》中的話也有矛盾:“讓皇後的屍體死在火裏”，找出皇帝和皇後的屍體，在火裏找出來，然後寫壹句，“還是雲，皇帝死於地道”。有人說皇帝是從隧道裏逃出來的。這是清朝人在雍正年間寫的《明史》中的壹段話。在前線，據說他們在尋找皇帝和皇後的屍體。後來據說有人說皇帝從地道裏逃出來了。當時這些正在研究明史的人都是博覽群書，天下有學問的人都聚在壹起，把皇宮裏的書都找了出來，但是很長壹段時間都不清楚。為什麽會這樣？其實這個謎在明朝就不清楚了。也就是萬歷皇帝被推翻100多年後，我們都知道的萬歷皇帝葬在了十三陵的定陵。萬歷皇帝和他的老師張有壹次談話，張也是內閣記錄大臣。萬歷皇帝問張，說聽說他死了是這麽壹回事。張也是壹位學者，博覽群書，張回答說“沒有考國史這件事”。他說的國史是事實記載，說事實記載不可考。這是壹段關於文健皇帝下落的對話，即文健皇帝死後100多年，明朝人想不通，清朝人也想不通。
*既然連明朝的人都不清楚文健皇帝的下落，難怪直到今天，關於他的死因仍然眾說紛紜，所以有人認為文健皇帝不僅沒有死，而且還在流浪了幾十年之後回到了皇宮。那麽，歷史上是真的嗎？
關於文健皇帝下落的第二個故事:回歸理論
第二種說法叫做“回歸論”，說文健皇帝回來了。什麽時候？那是在正統五年的時候。明英宗正統五年，公元1440年，壹位90歲的高僧從雲南來到廣西，來到思恩府。到了大堂就說我是建文帝，我是建文君，這個知府壹聽就嚇到了。這個縣令叫岑瀛。他說，文健君自成立以來已經失蹤了四年，至今下落不明。他突然出現在我面前。這到底是真是假？快去報告皇宮，把那個自稱建造文君的和尚送進宮裏。那時，首都已經從南京遷到了北京。結果，部長被派去審問他。當他審問這個人時，他說了實話。他說他已經90歲了。文健君活著的時候，如果文健君活到50、60歲，妳怎麽可能90歲了還不那麽老呢？再說壹遍，這個人是河南人，他的名字叫楊。這壹問都是假的，所以楊受到懲罰。卻說楊被殺，遣楊領兵守邊，此事方定。正因為有楊建造的這樣壹座假，民間傳說才誕生了以此為原型的叉叉。
*假皇帝文健的故事在我們今天聽起來很荒謬。正是這些民間的解釋使得文健皇帝的下落更加撲朔迷離。穿過歷史的迷霧，我們繼續尋找新的答案。另壹個關於文健皇帝下落的傳說在民間廣為流傳。文健皇帝是自願放棄王位並離開家鄉的嗎？這種說法聽起來合情合理，有理有據。那麽，這會是歷史的真實答案嗎？
文健皇帝下落的第三種說法:死亡說
這是第三種說法，叫做死亡理論。當嚴俊進入南京皇宮，大火開始的時候，文健君並沒有死，而是從地道裏逃了出來。根據民間傳說，簡文帝的逃亡是為了讓這個國家，但成為壹個貧窮的國家。為什麽讓？為什麽要吸？他們不想說朱迪是壹個篡位者。他們說朱迪當皇帝是因為被別人放棄了，他們不當，所以朱迪自然就當了皇帝。我覺得這種說辭明顯是後來編的。朱迪顯然是要在南京打仗篡位。他怎麽能出來讓國家和國家變壞呢？正是因為很多人同情文健，但不敢直接指責朱迪奪權，所以提出了退位論。
這個傳說很復雜。什麽情況？燕軍進入南京後，文健非常緊張。他不知所措，走來走去。這時，壹個叫王朔的太監向他報告說，太祖去世的時候留下了壹件東西，說是收藏在奉先殿，他叫我們非到危急關頭不要打開。周圍有大臣說趕緊打開拿出來。什麽？壹個鐵箱，鐵箱的油漆是紅色的，兩把鎖都裝了鐵。立刻把它砸開。當妳把它拆開的時候，有三份嘟嘟。嘟嘟是什麽，是壹個宗教專業人士的身份證。如果妳有這個嘟嘟，妳就可以證明妳是壹個和尚，寫妳的名字，從事宗教職業。《對鵝》壹式三份，三個人的名字都寫著“文英、應能、應賢”。有袈裟，剃刀和十錠白金。裏面有壹句話，不想跑就自殺，不然就和都爹壹起跑，裏面是這麽寫的。也有人說，文英應該從鬼門關出去，其他人應該從漁溝水門出去。黃昏，天黑了，上帝會樂觀。那麽誰是文英？朱允炆有壹個消息。壹定是他。還有英能和英賢，所以這個大臣正好有英賢和英能，於是三個人都剃了光頭，朱允炆帶著壹些人從鬼門關出了宮。什麽是鬼門關？其實按照現在的故宮，故宮的北門、正門、正門都是走正門的。如果那個人要死了，就應該從後門擡出，走鬼門關。還有壹批人從漁溝水關跑了。文健皇帝帶著壹群人來到樂觀神，看見岸邊停著壹條船。這個海岸被上帝樂觀主義者稱為王聲。他壹看到文健皇帝的到來，就說:皇帝萬歲，我在這裏等妳。發生了什麽事？說前壹天做了個夢，太祖讓我今天給妳準備壹條船。此時已是傍晚，所以逃出水關的人也在此相遇。從那時起，文健就帶著這批人遊歷了湘、鄂、滇、川、桂、閩。
雲遊四方，據說有鼻有眼有影有貌，有詩有他的遺容。例如，在四川永慶寺，有這樣壹首詩，說:
張西來遊了幾年，山、雲、月悠悠唱。塵心無子，不侵人肉搜索。
比如，在廣西，我寫過這樣壹首詩:
西南四十年，簌簌白發已滿。幹坤討厭什麽？漢江獨自流淌。
雲散於長樂宮，雨落於葛源。新浦細柳年年綠，野老人咽聲泣。
都是懷念壹些宮廷生活，懷念當時的宮廷生活，在外遊歷幾十年。由於遊歷的傳說，朱允炆壹行在所到之處留下了許多遺跡。他們流浪走了，到了正統五年，也就是公元1440年，文健皇帝說我們也很累了，他們就在壹個廟裏休息。壹個和尚偷了文健皇帝的詩，帶到思恩府的大廳交給當地的官員，說我是文健皇帝。於是這個人被押解到北京，審問他的時候，他說不是，他說是楊·。剛才他說楊被處決了。真正的建文帝還在廣西這裏。建文帝聽到消息後說，我這個時候也要回家。我才是真正的建文帝。於是他把真皇帝文健送了回去，也就是死而論死，後來又回到了皇宮。回到宮裏，因為他“被囚禁在西南四十年”，如果當時的小太監十歲、二十歲、三十歲，現在五六十歲的人都還活著，有的大臣還能認識他的皇帝，於是就派侍奉他的皇帝的太監到宮裏指認他。有個太監叫吳良，請他指認。當他看到他時，文健皇帝說，妳不認識我了嗎？說我吃鵝的時候把肉扔地上了。妳像狗壹樣舔它了嗎？這個吳良不敢擡頭。他去看他的腳。他的腳上有壹顆痣。當他看到它時，他哭了。那的確是他的腳。當文健遭受苦難時，他沒有幫助他逃脫，他還在宮裏。他很慚愧，回去就自殺了。後來，據說文健皇帝在宮中被養大，在宮中死去，被稱為老佛。他死後，葬在西山。當時所謂的西山，其實就是北京西邊阜成門外的海澱區。它在哪裏？三環中國畫研究院的白塔寺，據說是文健皇帝的梳妝臺。
那麽我們上面說了這麽多，他的下落是什麽呢？我們還沒有確定的依據，尤其是死亡論，讓人難以置信。
*關於文健皇帝的下落，壹個接壹個，我們壹壹否認了。正當我們陷入歷史的迷霧，感到困惑的時候，我們在《明朝姚傳》中發現了關於皇帝下落的記載。那麽，這份記錄到底說了些什麽呢？真相就這麽打開了嗎？
第四個關於文健皇帝下落的記述說，圓頂山是壹個和尚。
第四種說法是為穹窿山和尚說，明代《姚傳》中有為穹窿山和尚說的相關記載。這座圓頂山在哪裏？它位於江蘇省吳縣，實際上是蘇州市。文健皇帝出家後逃了出來，曾經得到壹個叫宗靈的和尚的幫助。誰是宗靈？他是文健皇帝的主要僧侶。當時，太子和皇帝都有壹個最重要的高僧為他做事，這個高僧(建文帝)就是宗靈。明史是怎麽記載的？相傳堯到永樂十六年時已84歲，堯是當年幫助得天下的高僧。是姚在初耕天下的時候給了他關註。姚享年84歲。當他遇到朱迪時，他說我有壹個擔心，妳想幫我。妳說什麽擔心？他說每個人都懷疑他的逃脫是壹個名叫宗靈的和尚的幫助。這個和尚宗靈壹直被關到現在。我希望妳能讓他走。那麽這真的是真的嗎？是宗靈幫忙，然後文健皇帝最後躲在江蘇吳縣，也就是現在蘇州的巨蛋山？據說圓頂山上有壹座佛塔，是文健的陵墓。這準確嗎？明史不確定，說“或雲”，有人說。
這些傳說非常神奇，與它們相關的還有文健皇帝在各地的遺跡。例如，文健皇帝曾藏在四川平昌佛寺，死後葬在寺廟後面的山上。因為文健皇帝經常在這座面向首都的寺廟裏哭泣，後人將這座寺廟改名為望京寺。例如，據說文健皇帝從雲南大理逃到四川，隱居在宜賓的越溪河。死後葬在龍興山腳下的塔林。甚至康熙皇帝也曾在這裏參觀過文健的遺跡。
*面對各地留下的許多關於文健的遺物，我們真的很難辨別真偽。說到文健的下落，我不得不提到壹個重要人物，那就是明朝皇帝朱迪。作為燕王，發動靖南之戰，攻入皇宮，生死不明。他怎麽能袖手旁觀和觀察他的行蹤呢？那麽他是生是死呢？明成祖朱迪是最清楚的嗎？
文健皇帝下落之五——張三豐訪談錄
當我們介紹文健皇帝的下落時，我們不能不提到壹個名叫胡穎的人。胡穎是由家庭部指派的。這個軍官在這次任務中做什麽？它專門負責發表意見和監督官員，可以向皇帝反映有關私人官員的任何事情。據說文健皇帝下落不明，明朝皇帝朱迪放不下，於是派胡穎周遊世界尋找文健皇帝的下落。這個胡穎已經走遍了全世界。妳找到了嗎？我沒說，但是有壹個細節。永樂皇帝後我就開始找，永樂十七年我又派他去找。直到永樂二十壹年，朱迪才北上回到傅玄。現在在河北宣化，壹天晚上天很黑，已經很晚了。這時，忽報胡惟來了，朱迪說快請他進來。他們兩人談了壹夜，到了四點鐘，胡穎直到早晨天快亮時才離開。胡穎向朱迪匯報了什麽？據說有消息說文健皇帝的下落已經找到了。現在，文健皇帝無意謀反，他是壹個和尚在外面。放心吧！是這樣嗎？我不知道。
那時候胡穎是以什麽名義出去的？我們不能公開談論尋找皇帝，說以探望張的名義邋遢，張三豐是誰？他是元末明初著名的道士，神人，怪人。朱元璋想找到這個張三豐，但是沒有找到。到了永樂年間，他派人去尋找這件事，於是就以探望張的名義派人去尋找他的兒子邋遢大王張三豐。既然是以他的名義，那麽沒有公開談論尋找文健皇帝，難道是尋找文健皇帝？得到建文帝的消息了嗎？沒有辦法證明它
既然明朝開國皇帝朱迪派胡萌去拜訪尋找皇帝文健的說法不可信，那他為什麽要派鄭和下西洋組建強大的艦隊呢？有人說下西洋的目的是為了掩人耳目，但真正的目的是因為文健皇帝死在海外的消息已經在民間廣為流傳，鄭和壹行正在尋找文健皇帝的下落。那麽，這是事實嗎？最終真相會揭曉嗎？
文健行蹤說之六:鄭和下西洋說
當然，還有壹種說法是鄭和被派往西方尋找文健。我們說，鄭和下西洋是明成祖的壹大壯舉。按照自己的理想建立世界秩序是壹項壯舉，他絕不會派兩萬多人和數百艘船只去非洲東海岸尋找文健皇帝。如果鄭和下西洋，妳可能會問文健皇帝是否去過海外。說鄭和下西洋是去找文健是不可信的。
明末清初，有壹部著名的史書叫《史記》。作者查繼祚在書中列舉了23種關於文健之謎的說法。他說了壹句話，他說23種都不對？他說沒有，如果有，只有壹種是對的，也正因為有23種，所以都是錯的。我們邏輯推理的時候確實是這樣。他當時提了很多，說當時人很慌，56個人壹起走了。為什麽沒人被曝光？不可能沒有人暴露。說第二個說鬼門關可以出去，為什麽要走水門？既然皇宮的後門可以用，大家可以壹起走後門，為什麽壹組走北門，壹組走水門？他提問，說金川門開宮的時候，壹片混亂，大臣進宮已經很難了。為什麽跟著他的壹群低級大臣去了皇宮？都是問題。當時天下大亂，人心惶惶。怎麽會有壹個看好神的道士在那裏做夢，船還在那裏等著呢？這東西可能嗎？也是不可能的。總之他提出了很多疑點，所以這些傳說我們到現在也無法證實。
現在我們有壹個問題，文健皇帝有後代嗎？建文帝不是生了幾個孩子嗎？相傳文健晚年隱居武昌，死後葬於武昌洪山。文健在武昌時，改名珍鑾，賣了金殿和珍鑾，其後人以珍字為氏。最近，就在兩年前，有人拿出吉恩的家譜，說我們家是文健皇帝的後裔，所以取名吉恩。這些傳說都還沒有得到證實，那麽建文帝的後代是什麽情況呢？據我們所知，根據史料記載，是這樣的:皇帝有兩個兒子，長子是朱，在元年被立為太子，太子在侵寧時才7歲，下落不明；老二叫朱文貴，燕軍入侵南京時兩歲。後來朱迪入寧後，把這個朱文貴囚禁在中都的廣安宮，就是要把他放在鳳陽老家。這個人就是和俗稱的建，和是壹個老百姓。英宗復辟是在他的侄孫輩復辟的時候，當他(重新)當了皇帝，他憐憫這個庶人，放了庶人。英宗下了指示，讓他在鳳陽自由生活，給他妻妾，讓他嫁人，給他十個女人。文健皇帝的小兒子自從被監禁以來已經57歲了，他從2歲起就被關到了57歲。他被釋放後，對牛和馬壹無所知。但是不久這個人也死了。所以史書上說，他的孩子沒有後代。
為什麽文健皇帝的傳說如此復雜？首先是我壹開始就沒想明白。還有壹點，就是大家對建文帝都抱著同情的態度，希望他不要死！特別是在朱迪成為皇帝後，他對政治反對派采取了非常殘酷的鎮壓。人們懷念文健在位時實行的寬大政策，所以他創造了自己的傳奇。當我們說文健皇帝是活著還是死了，他的下落必須有壹個正確的答案，但歷史學家還沒有找到壹個可信的答案。我希望妳能繼續尋找並幫助解開文健皇帝的下落之謎。