簡牘傳書典故
竹簡是將主體材料切割成竹片而成的書寫材料。因為竹子含有大量的水分，所以在書寫前要放在火上烘幹，以防蟲咬和腐爛。這個過程叫做。殺人？還是？可汗簡？，然後把它？歷史？作為書的同義詞。竹簡上的字是用鋼筆和墨水寫的。如果妳想改變這本書，妳必須用刀把它切掉。所以，後世稱之為書變篇？削鉛筆？。春秋戰國時期的書籍，通常是用許多竹簡，用皮條或繩子編成的。書？還是？和好？。戰國時，思想家石出國遊學，隨身帶了五本書，後來自己做了？學富五車？成語，用來形容知識淵博。
簡牘解讀
簡牘是戰國至魏晉時期的文字資料。是壹種狹長的竹片(也叫木片，叫木簡)，簡牘比簡的寬。竹簡叫竹簡，木簡叫木簡。所有的書都是用毛筆和墨水寫的。書寫詔令、法令的書長三尺(約67.5cm)，抄寫經書長二尺四寸(約56cm)，民間書寫書信長壹尺(約23cm)，所以人們也稱書信為“信劄”。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂以及敦煌、居延、武威等西北地區都有重要發現。其中，居延出土了東漢時期的書籍。
最著名的竹簡考古
漢武帝時期，魯公破壞了孔子舊居的圍墻，發現了壹些竹簡，包括《左傳》、《論語》、《尚書》、《石矛》等。
279年，晉代薊縣人從戰國時期的魏襄王陵墓中發掘出數十枚帶有文字的竹簡。
(以上兩次發現的竹簡未能流傳後世)
1953年7月，湖南長沙仰天湖墓出土竹簡42枚。竹簡最長22厘米，寬1.2厘米，每張竹簡2-10字，屬於戰國時期。
1957年，河南信陽楚墓出土了800多枚竹簡，簡牘上的文字依然清晰。
《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡於1972年在山東臨沂銀杉山發現。大約五千塊。
1975 65438+2月，湖北雲夢睡虎地秦墓出土竹簡1100余枚。它屬於秦昭王元年(公元前306年)至秦始皇三十年(公元前217年)。
1994年5月，上海博物館從香港購買了1200多枚楚國竹簡，今年秋冬又從香港購買了497枚同類型竹簡。
2008年7月，校友趙衛國向母校清華大學捐贈了2388枚戰國竹簡，這些竹簡也是從國外買來的。在清華竹簡中，有《尚書》、《年》、《法》。
制作竹簡
總結
竹簡是壹種書的形式，在預先加工的竹片上書寫和繪制字符、圖像或其他特定符號。簡牘的由來:早期的文字刻在甲骨文和鐘鼎上，受其材料的限制，難以廣泛流傳。所以直到商朝，上層社會只有百余人掌握文字，極大地限制了文化和思想的傳播，而這壹切直到竹簡的出現才得以改變。
簡牘是中國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明和紙張普及之前的主要書寫工具，是我們的祖先經過反復比較和艱難選擇確定的文化保存和傳播媒介，是媒介史上的壹次重要革命。第壹次把人物從社會的頂層圈子裏解放出來，大踏步走向更廣闊的社會，氣勢磅礴。因此，簡牘在中國文化的傳播中發揮了至關重要的作用。正是因為它的出現，才使得百家爭鳴，同時孔子、老子等名人的思想文化得以流傳至今。拓展妳的生活，享受休閑和刺激！
介紹
人類社會出現文字的時候，書也出現了。當時的書籍形式與現代書籍完全不同。如果這樣定義書籍的概念，即把人的經歷和事件以文字和圖像的形式記錄在壹定的物體上，以利於其保存和傳播，那麽商代的甲骨文就是最早的書籍。此外，還可以在樹葉和樹皮上刻字。《舊唐書》中記載:“天竺憑據錄於貝都葉。”這就是我們所說的貝葉經。此外，鑄在青銅器上的金文也可稱為早期書籍。除了甲骨、青銅器、石雕之外，古代還有許多用來記錄文字的材料，如陶器、磚塊、獸皮等，在人類文明史上放射出燦爛的光輝。但更接近於今天的書籍形式，從竹簡開始，再出現寫在織物上的帛書。
書
中國古代書籍的真正形式始於竹簡和木簡。簡牘和木簡所創造的書籍形式和體系，對後來的書籍文化產生了深遠的影響。“卷”、“冊”、“編”等書籍的單位和術語壹直延續至今。竹簡和木簡在形式和用途上並不完全相同。
竹簡是用竹子做的，皮薄節長。先將圓竹鋸成壹定長度，再斷成壹定寬度，再切割平整成簡單的壹截。然後用絲繩、麻繩、薄皮條織成上下兩個簡單的片，可以用來寫字。也有人先寫，再按順序編成壹本書。
竹子的外皮不容易著墨。為了書寫方便，必須把竹子最外層的皮削掉或者寫在裏面。把竹子曬幹的過程叫做“定綠”。
簡牘是中國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代，甲骨文中就有“書”字，象征壹捆竹簡綁兩本書，而青銅器銘文中的“典”字則表示書在幾本書上。說明簡愛制度的起源可以追溯到商代，但其戰國以前的簡單連續的物件，今天已經找不到了。周代文獻中有許多通過淺讀傳達命令和公文的記載。