1.秦代書法家李斯，代表作有《沂山碑》、《泰山石刻》。
2.李，唐代書法家，代表作有《三墳》、《城隍廟》、《千字文》等。
3.鄧，清代書法家，代表作品有鄧篆書、錢和《百草堂集》。
4.吳讓之，清代書法家，代表作有《武君帖》和《千字文》。
最好的是李斯，因為是別人發明的。到了唐代，李僅次於李斯，寫的小篆風格與李斯最為接近。趙孟頫在元代寫得還算不錯，明代也有幾位名家。文鵬和傅山都是篆書大師。清代出現了篆書創作的高潮，名家輩出。著名的有民國時期的鄧、趙、吳昌碩和，他們都是這方面的專家。
大篆
有兩種說法:(1)指‘栓文’，即《世栓篇》的文字。(2)指‘隸書’，清代很多學者都這麽說。石鼓文。
秦刻在十個鼓形的石頭上。唐初，在周琦永縣南部發現。每鼓有壹首四字詩，十首為壹組，描寫當時的漁獵情況，所以也叫‘獵’。現在在故宮博物院，有壹面鼓已經失言，另外九面鼓也有損壞。傳世的著名北宋拓片有明安國《十鼓齋》三冊，分別為《中全》、《先鋒》、《侯莉》，已遠銷日本。
古文:古文和文淑的統稱。漢書許慎《說文解字·續》:“今文，合古蜀”。
蕭珊:是漢朝丞相蕭何寫的，壹本是‘禿筆書’。鄭源《顏集》(卷四)和《顧雪篇》(劉有鼎註):“蕭何作未央宮，前殿已畢，三月禪定，臺下如流水。為什麽要用禿筆寫書？它叫‘小唰’。
金文:《山海經·說山訓》句中的竇忠良
殷周時期的金文統稱為、、和寬。它屬於大篆體系，包括了小篆之前的大部分篆書形式，是研究古代書法的重要材料。摯友容庚寫的《金文篇》比較完整，有《金文》壹千八百九十四字，附錄約壹千二百字。
鐘鼎文:那就是青銅器銘文。古代青銅器壹般可分為禮器和樂器兩大類，其中鼎是最受推崇的器皿，鐘是最受推崇的樂器，所以‘鐘鼎’是青銅器的代表名稱。《鐘》，經典常被稱為《鐘》。青銅器上的銘文統稱為‘鐘鼎文’。《文選》卷五十五《劉斷友論》:“寫玉死雕鐘鼎。”李善引《墨子》:“刻盤刻於鐘鼎，傳世。
書法:即“金文”。“知錢”者，青銅器上也有銘文。《漢書》卷二十五《祭郊錄》:“丁與其他丁大異，其無頭緒。”註:“趙薇曰:‘段，刻也。這聲音是違背意願的。“顧老爺說，‘知道了，記住了。這聲音是違背意願的。”“通雅引用伊彥的話說:‘段’是否定的、凹的；‘知’在陽語，凸。”《博古錄》說:‘節，外；“知識，在裏面。”凡是刻在石、磚、瓦、金上的文字，壹般都可以稱為錢識，狹義是指青銅器上的銘文。遊武鶯秋艷的《學古本》、《字源七辯》將其視為六國古文:“七言為知之和。知文者，亦諸侯自有文。”古代的王子用不同的語言書寫，所以他們的形式是不同的。秦朝有篆書，是第壹種方法。"
草篆:倉促寫成的篆書，故名。具有簡化結構、糾正筆畫的特點。清阮元《雞骨寨鐘鼎彜器註》卷四《彜海鼎銘》:“曹傳。”只有‘王九月與乙亥’和‘金驥作貢鼎與孝’這兩個字可以知道，其余的不能知道，所以是因為它的恣意與單純。"
古璽有兩層意思:(1)泛指“古璽”，如清貴府《續三十五樂章》:“宋人用古璽印刷，元人尤變態。”(2)指古文字，如易，明代趙煥光的《寒山笤帚談》卷上的《九式書》:“其二是古篆，三代之書，以及目所能見(從左至右)的碑刻。”
古文(古文印章)有三層含義:(1)廣義。從文字學的角度來看，指甲骨文、、、古、古文、小篆，是壹個‘古文’體系，與秦漢以後以李、楷為主的‘今文’體系對稱。②指殷、周甚至更早以前的古文字。(3)專指周後期和六國所用的文字。
較小/小型印章字符
小篆:篆書之壹，與‘大篆’對稱。又名，意為秦始皇統壹天下文字，號令李。
是Si做的。小篆筆畫圓潤流暢，比大篆筆畫整齊。泰山、彜山、瑯琊臺等秦代石刻，為李斯傳世，是《小傳》的代表作。唐代的李，五代的徐楷，清代的鄧，都是小篆大家。小篆，又名秦篆，為秦代宰相李斯所創。秦始皇滅六國，統壹中國。其疆域遼闊，國事眾多，文書日益繁多，難以適用原文。另外，原來的秦、楚、齊、燕、趙、魏、漢七國，書籍不同，寫法不同，也急需統壹。創新文風是大臣們的命令。於是乎，宰相李斯寫了倉頡，中車府命趙高寫了歷法，太師命胡無經寫了壹部學問書，都被改簡了。小篆，又稱玉瑾篆，因其書寫的意義而得名。
與大篆相比，小篆的體筆有所簡化，但字數在增加，這是時代的要求。古文字向大篆、大篆向小篆的轉變具有劃時代的意義，在中國文字史上占有重要地位。
玉筋篆書是壹種像玉筋壹樣筆畫豐富的篆書，指‘小篆’。筋，壹個‘用’，即筷子。“玉羅印”的代表書法家是秦代的李斯和唐代的李。
鐵線篆書是壹種筆畫細如線條、堅如鐵的小篆，如唐歷楊冰的《千掛碑》。‘鐵線’之名，取之為‘鐵草’。它的葉柄細長而黑，有光澤，像鐵壹樣。
《俠傳》中的夏朝人物。壹般認為太史公周宣王寫了15篇《大篆》，原稱《篆字》，而這篇《夏傳》中提到的“篆字”壹般稱為“篆字”。從考古實物來看，沒有發現確切可靠的夏朝文字。如果有，也會比甲骨文更原始。古人常說銅印附夏印，這些都是建立在偽論之上的。
周代篆書是指鐘鼎文、石鼓文等大篆。因為小篆又叫‘秦篆’，大篆是對稱的‘周篆’。
秦篆是‘小篆’。《張湯懷觀疏端卷》載《小傳》:“小傳案為秦始皇丞相李斯所撰。”大篆的破損和增大都與篆書相同，稱為‘小篆’或‘秦篆’。劉青西載《藝概》卷五《書綱》:“秦篆是否如《夷山》《瑯琊臺》般單純？以李四的書為代表。
漢代篆書。多為小篆，但形體相近，筆法相近。壹般用於莊重場合和金器。唐代書法家寫的篆書。篆書有大大小小多種，以李為代表。
清代金石學之風興盛，取秦漢之法，改變了唐以後篆書因隨楷入篆而衰落的局面和風氣。鄧、、、趙等人都是篆書大師！
《大篆》與《小篆》的區別；
《大傳》又稱《文淑》、《蜀傳》、《舒舒》、《史書》。太史栓在周宣王時寫了十五篇《大篆》，因是栓所寫，故稱“栓文”。《文淑》是以古文為基礎的，是在古文的基礎上整理出來的，所以和古文有相同也有不同。今天，他的著作散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彜器中。其中，周宣王的石鼓文最為著名。