“大衣哥”朱之文因其出色的唱功和簡單的演唱風格而壹炮而紅。不可否認，他確實是壹位優秀的草根歌手，而且他從成名以來壹直保持著壹貫的樸實風格，並且他仍然生活在他成名前的農村老家。大家都知道下面的故事:被村裏的老鄉道德綁架，借錢不還，甚至很多人去“大哥”家裏發小視頻謀生，這使他們的家庭無法正常生活。
關於他家被踢的日常事務和村民圍著他竊竊私語的報道很多，我們就不贅述了。再來說說他的另壹件新鮮事，就是這樣壹個樸實無華、讀書經驗很少的歌手被曝出書法作品被炒到了幾萬甚至幾十萬元的價格，著實讓人大跌眼鏡。說到這裏，有必要簡單普及壹下什麽是書法。
朱之文的“書法”又漲價了。價值20萬元的四字書法是中國具有幾千年歷史的傳統文化，其表達需要深厚的文化底蘊。每壹幅好的書法都有自己的美、節奏和靈魂。只有這樣，書法才能表達創作者的內心情感，實現人與作品的完美契合。書法和寫字是有本質區別的。不是每個人都能隨便寫字，也不是每個人都能在短時間內寫出壹幅好的書法作品。
讓我們欣賞壹下大壹哥的書法作品:這種書法不是大師有意讓妳年輕，而是朱之文真正字體的展示。他的軟筆和硬筆都是這樣的表現。讓我們來看看朱之文的硬筆書法作品:
的確，哪裏有需求，哪裏就有市場。據說朱之文大筆壹揮就值20多萬元。不得不感嘆名人的臭襪子甚至比窮人的房子更值錢。
眾所周知，“大衣哥”朱之文只受過小學教育，後來他沒有繼續深造文化課。為了養家糊口，朱早已外出打工。沒有紮實的文化基礎和豐富的知識，我覺得他的作品比較單薄，經不起推敲。有書法專家曾評價“大壹格”的書法:“用墨提筆不講究，沒有藝術價值”。
他的作品為什麽能拍出高價？在以經濟為導向的社會中，道德標準的落後導致壹些商人“專註於金錢”，通過“大衣哥”的名氣賺壹些快錢，只是為了吸引公眾註意力的利益。然後就是壹些不講理的瘋狂粉絲壹次次推高這些作品的價格。當某樣東西具有名人效應時，真的很難估計它的真實價值。這是“大衣哥”寫的字壹次又壹次被推高的主要原因。
但從市場的角度來看，優勝劣汰也是必然的發展規律。在未來的市場競爭中，價值得不到認可的東西必然會走向慘淡的結局。但是，我們也說過，購買朱之文書法的人是看“大衣哥”的名氣，因此收藏和炫耀是最大的價值。從目前朱之文的市場流量來看，收藏價值仍然很高。
恐怕是在這裏。隨著商人的炒作和偶像化人群的虛榮，吃虧的是那些先愛豆的人。前面我們說過，老朱本人就是壹個土裏土氣的農民。他可能看不到這些炒作背後的真實目的，或者他根本沒有處理好，所以他被利用了，也是受害者。
當然，追根溯源，老朱對自己的書法作品也缺乏正確的認識，所以才有了商演在講臺上寫字的場景。很多時候，也許是因為他善良的本性或明星光環的推動，老朱壹開始就導致了這些事情的發生，但不盲目接手這些私人工作甚至潑墨難道不是壹種堅持嗎？
作為壹個明星，給粉絲簽名和留言是沒有錯的。我怕“大衣哥”吃軟不吃硬。如果別人鼓勵他說幾句話，他會心花怒放，而酒使人感到膽怯，虛榮心會在紙上飛舞，大筆壹揮使他不敢下筆。我不知道幾年後朱是否會後悔他之前的妥協。
而且，老朱甚至還演過電影。他怎麽會寫書法呢？也許正是這種思維意識會給壹些商人投機的機會。說起現代書法，曾幾何時，許多人莫名其妙地將淩亂的書法描述為獨特的好書法，甚至稱之為“醜書”。審醜的流行會讓這個社會變成什麽樣？我們不敢深入思考。
當然，我們還是要相信“大衣哥”。他無意也無法抑制市場對他和他所有行為的炒作，但我還是希望大衣哥能像他書法中寫的那樣“做個好人，唱首好歌”，“保持本色，為大家唱首好歌”，盡量不要去碰其他容易被市場誤解的東西。