壯語分為南北兩種方言。南方方言和北方方言的區別在於發音。南方壯語送氣音和清音的關系相反，如[k/kh] [p/ph] [t/th]，外來的大農語屬於南方壯語。而北方壯語只有不送氣塞音[k] [p] [t]，中國的布依語屬於壯語北方方言。雲南的傣語、海南的臨高語、泰語、老撾語和國外的山語都與壯語親緣關系最近，都屬於壯侗語族的壯傣語支。
現有員工主要使用兩種語言。壹種是自唐宋以來根據漢字的六字造字法創制的Sawndip。又稱古壯字、地方民俗字，廣泛用於民間宗教典籍、歌謠、書信、票據、人名地名等。但在遼語歷史上，方塊字壹直沒有統壹規範，其形式和意義往往因方言不同而不同。它們只是在民間流行，歷史上沒有得到官方的認可。另壹種是在1955年，創造了壹種以拉丁字母、斯拉夫字母和自創符號為特征的表音壯語。1957“壯語計劃”獲國務院批準，結束了壯族沒有自己合法語言的歷史。今天，人民幣上的四種少數民族語言之壹是拼音壯語。布依字是根據“布依字聯盟”的方針，在拼音壯語的基礎上創造的方言字。80年代，壯語實現了全部拉丁字母化拼寫改革，布依語也進行了全部自己的拉丁字母化改革。因為不再保持相同的拼寫規則，所以“莊部文字聯盟方案”實際上被取消了。雖然壯族和布依族都有自己的文字，但由於歷史和現實的原因，壯族和布依族的語言教育並沒有在普遼地區得到普及，造成了廣大壯族和布依族只知道自己的母語，不知道自己的文字的社會局面，這嚴重制約了普遼地區的文化發展和文化傳承。未來如何在壯族、布依族地區普及民族語言教育，是壹個亟待解決的問題。
4.民族文化
遼人是壹個富有詩意的民族，這表現在遼人歌謠文化的發展上。廣西被稱為“歌海”，與壯族好歌有關。貴州的布依族地區也有“詩鄉歌海”的稱號。在傳統社會，民歌貫穿了人們的生活。人從壹出生就會受到民歌、情歌的影響，結婚唱歌，生孩子，節日聚歌，勞動創作歌曲，高興時唱歌，悲傷時哀嘆。當壹個人的生命結束時，親朋好友都會前來悼念。遼人的好歌，與歷史上他們的書寫不統壹，書寫教育不普及有很大關系。普遼普通百姓無法用文字記錄和傳承自己的民族文化，所以詩詞歌賦無形中起到了重要的替代作用。壯族山歌記錄了壯族的長篇史詩，節奏嚴謹，在音樂上發明了獨特的二次諧波。因此，壯族民歌中蘊含的文化因子極其豐富，壯歌的汪洋大海就是壯族文化的汪洋。
遼人最著名的史詩是《創世紀》和《布洛陀》神話，講述了人類的起源(布依文學研究壹般翻譯為《布洛陀》，其實是用不同的音寫的)。可以說是遼人宗教的聖經，也可以說是遼人古代文化的百科全書。壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈和技藝的基礎上，創造了壯劇。壯劇主要分為南壯劇、北壯劇、雲南壯劇、石公戲。布依戲是從北陸壯劇發展而來的，雖然也形成了自己的地方特色，但還沒有脫離北陸壯劇的範疇。
壯族有自己的語言，簡稱壯語。壯族也有自己的文字，包括古壯字和壯音字。
壯語屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支，是壯族人民主要的交流和信息傳播工具。壯語人口17萬多，是中國人口最多的少數民族語言。
壯語大致可以分為兩種方言，即北方方言和南方方言。同時，兩大方言中還有各種方言。北方方言有八個方言區:丘北、桂北、右江、潭北、余江、紅水河、連山話。這些方言相當壹致，詞匯相同率在85%左右。南部方言有五種方言:潭南話、左江話、德京話、義廣話和馬文話。這五種方言的壹致性比較小。比如德保和欽州的民族詞匯相同率只有63%左右；欽州壯語和文山壯語在語音和詞匯方面存在很大差異。南方方言各方言之間的差別稍微大壹點。總之，壯語南北方言雖有差異，但以其* * *為主；各方言之間在發音上也略有不同，但也有很大的相似性。
壯語在語音、語法和詞匯方面都有自己的特點。語音學上，壯語有22個聲母，108個韻母，6個舒韻，2個塞韻，為壯語所獨有。語法上，《莊》語法以語序和虛詞為主要語法手段，主語在前，謂語和賓語在後，主語是謂語語句的賓語。定語都是後置的，比如花紅、馬白、河大、山高等等。這和漢語的定語介詞正好相反。定語後置是《莊》語法的壹個顯著特點。詞匯以單音詞為特征，壹般分為名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、音韻詞。豐富的詞匯。1949之後，壯語中有不少詞語是從漢語中借用的。這進壹步豐富了壯語的詞匯和表達方式。壯語中還有洗臉、洗衣服、洗器皿等豐富的同義詞。這也是壯語的特點，壯語詞匯的豐富也體現在地名文化上。據1982統計，廣西少數民族語言地名有7萬多個。大多是古代壯族先民用壯語命名的。
古文字、壯文，又稱白話文，是唐代壹些受漢文化教育的壯族文人(包括巫師)借助漢字或其偏旁部首創造的。民間常用的古文字、壯文有4800多種，同音不同寫法的異體字有8000多種。古壯字的結構是借、仿、創的結合。借指借用漢字或其偏旁部首。摹仿是模仿漢字六書的方法。創造是文字的再創造。古壯字的構成方式有四種:1，形聲字，由漢字的偏旁部首和符號組成。2、識字，就是利用漢字的意義，加上壹些特殊的符號，或者兩個以上的漢字合並成壹個字。3.借用漢字就是直接借用漢字。有借詞和外來詞兩種。借音就是借用漢字的正或諧音來記錄壯文。壹旦借用，它原本的中文意思就不存在了，而是表示強烈的意思。另壹種是從音義上借詞。這是壹個既借音又借義的詞。4.表意字符。就是以物定形，以物定樣，用簡單概括的筆觸勾勒出物體的基本形象。
古壯字盛於唐宋，盛於明清。壯族人民壹般用它來記錄或書寫神話、故事、傳說、歌謠、諺語、劇本、對聯、銘文、藥方、家譜、家世、契約、官司、經書、財務記錄等。，為研究古代壯族社會的經濟、政治、文化乃至風俗習慣提供了寶貴的文字資料。
由基於拉丁字母的拼音創造的字符。* * *調號28個字母，Z、J、X、Q、H等字母分別作為第二、第三、第四、第五、第六個音，放在字尾。以北方方言為基礎，以五五縣語音為標準。1955，65438+2月制定，1957年政務院批準頒布。20世紀五六十年代，壯語傳入壯族地區。目前，在壯族聚居的縣建立了壯族學校，在群眾中開展了壯語掃盲。許多壯族人會用壯語寫信、記賬、記錄民歌，也出版過許多壯語書籍。還翻譯出版了壯語中小學漢語教材，編寫了壯語幹部教材、師範壯語教材和高級壯語教材。語音壯語在壯族的政治、經濟和文化發展中發揮著積極的作用。