為什麽墓碑上的男人是考字，女人是字？

古代被稱為死的父母。父親去世後，他被稱為考，母親去世後，他被稱為叢。《禮記·曲禮下》語曰:“生則稱父，母則稱妻，死則稱考，妻則稱妻。”韓鄭玄註:“考試，成功，成就德行；顏之言，堪與花王之言。”古代墓碑上往往刻有“仙考”、“仙範”、“仙考”、“仙範”。古代也有叫活的父母，如《爾雅·秦時》:“父曰中考，母曰聰。”晉代郭璞引《倉頡篇》:“考閆妍年。”Kao這個詞最初指的是父親，不管他是活著還是死了。考試的時候想說清楚，請先說老字和孝字，比較方便。舊字甲骨文畫了壹個老人側身，長發遮臉，站著，背彎著，手往前伸，壹臉顫抖。在青銅器銘文和篆書前的手變成了匕首，這是沒有道理的。這個誤加的匕首讓舊詞難以啟齒。由於甲骨文的真實性，我們敢斷言，畢是壹個錯誤的手。如果把匕首還原成壹只手，摸到壹個男孩的頭頂，這就是孝的印章字。老人的膝下，男孩在努力孝順。如果男生跑了，加壹個古漢語的柯字作為音標，那就是考了。考詞下的The? (kē)是古漢語知可的壹個分支，是象形的。看“柯”字，就是出自口。同樣，test這個詞也是來自老聲音。但是考的那個舊字代理前面的手已經省略了，應該是舊省的。考證父本義，今只留墓碑，不再用通常的稱謂。經常使用考試、評估和檢查。這些考試都是借來的，應該是用過的。考試做晚了。古人驗陶，聽其聲，可知好壞。奇怪的是《新華字典》不接受測試詞，卻確定使用《參考消息》的表頭。顏這個詞本來指的是母親，不管她是活著還是死了。顏的篆書是壹個非常普遍的形聲字，這並不奇怪。甲骨文，誰有個怪字，既沒有女音，又沒有音，有點像阿拉伯數字5，就是現在的Bi bǐ。《說文解字》中有兩種版本的這種匕:壹種認為這種匕是“反人類”的，即字的反面；說到飯，就是飯的瓢。這也太奇怪了，壹個bi字，既像“反人民”的形狀又像瓢的形狀，豈有此理。這是壹個很大的謎團，專家們至今有爭議。不流於表面，我們試著這樣說:甲骨文中的“比”字有兩個版本，因為“比”字就像兩個形狀。如果說奇怪，那真的很奇怪。當我們從右向左看時，甲骨文畢是“反人類”的。反轉，翻轉也。人字的翻轉叫“反人類”古代人字指男人，像俯臥撐。翻轉成匕首，仰臥。這叫“反人”，尤其是女性。男人俯下身，女人俯下身，這是古今最常見的姿勢。用正反兩個字來區分男女，非常簡單奇妙。如果我們從左向右看同壹個字符，它就變成了米匕首的形狀。所以，比有兩種形式，兩種意義。做個女人。比興這個詞來自兩個bi，它的意思是比喻、比較和競爭。古今人情不遠。女同胞聚在壹起，愛互相攀比。