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劍與劍文化的書法

書法是用毛筆書寫漢字的藝術;擊劍是壹種以劍為器械的武術。然而,在造詣深厚的書法家和技藝深厚的武術家眼中,書與劍是同源的。對他們來說,擊劍就像跳舞的書法,而書法就像紙上擊劍。

也許是偶然的機會,雖然毛筆出現在2000多年前,但真正使毛筆為書法和繪畫服務的是秦朝的壹位揮刀將軍蒙恬。他制作的鋼筆在今天並不復雜,即把兔毛脫脂,修剪成錐形,然後種在竹筆管上,制成柔軟有彈性、吸水性強的毛筆。將軍用他握劍的手和自制的毛筆邊飛邊寫。

後人所說的“書劍同源”,主要是指書法與劍術在技法、審美造型、精神氣質等方面有著相似的內在聯系,有許多融合互鑒的點。張旭,唐代著名書法家,以楷書和草書聞名於世。他的草書獨樹壹幟,更顯得狂傲豪放,人稱“狂草”。張旭的《野草》堪稱天下第壹,無人能出其右。

張旭的《野草》得益於擊劍。他和公孫大娘是同時代的人。看到她的劍舞,張旭不僅被震撼到了,還體會到了草書的真諦。張旭說,公孫大娘劍舞的旋轉、跳躍和收回激發了他的草書筆法和潮流;擊劍的豪邁氣勢讓他領略到了什麽是具有視覺沖擊力的藝術魅力。可以說,張旭巧妙地將公孫大娘劍舞的“形”和“神”融入到自己的書法作品中,形成了獨特的藝術特色,使其達到了壹個新的水平。當時有詩人寫詩描寫張旭寫《狂草》時的狀態:“照胡床露頭(摘帽),叫三聲五聲。興來灑素壁,揮筆如流星。”他的舉止和禮儀有點類似於武術大師。張從劍術中學到書法的要領並不奇怪。