鄭、、都是福建詩歌的領軍人物。清末光緒12 (1886)年在京時，與陳艷標榜“同光體”。關於道光以來的詩歌，將其分為“青藏幽橋”和“聲色傲言”兩派，清末以前將鄭列為該派之首。鄭詩學的古向化，主要有謝靈運、孟郊、柳宗元、王安石、陳、姜夔、元好問等。它的特點是含義簡單，韻味淡淡，用詞奇特，往往用詞清晰。其代表作有《藏海樓雜詩》等名句《亂峰爭第壹日，殘雪高低，有數態》《泰安道中》《楚河澤混時入夏，雲忽連山》等，關於隔江會商會的書也回到了上海。在當時，它有著廣泛的影響，但年輕壹代經常寫“施史燚施施話”。
李、、等人都聲稱要繼承鄭的詩歌衣缽。林庚白指出“孝詩的感情是虛偽的”。著有《海滄樓詩集》(13)。