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對成大事者必被逮捕的觀點提問。

東漢有個年輕人叫陳蕃,自命不凡,壹心只想幹大事。壹天,他的朋友秦雪來訪,看到他壹個人住的院子很臟,就對他說:“妳為什麽不為客人打掃壹下呢?”他回答說:“君子要橫掃天下,安身於壹屋?”秦雪馬上問:“不掃壹屋,怎麽掃天下?”陳帆無言以對。範改之,後有所成。

千裏之行始於足下!

如果連自己家的門都打掃不幹凈,為什麽能掃遍天下的雪?

不要好心辦小事。

大事要從小事做起。如果妳不想做小事,不屑去做或者拒絕去做,偉大的事情只會成為空想。

現在,大事永遠是大家關註的對象,不僅是“大事”,還有“小事”。“小事”做不好,必然會給大家留下不好的印象,而這種印象也會阻礙“大事”。

比如德國國家足球隊前教練多姆,就因為吸毒醜聞被解職。前李和英國國家隊球員福勒在球場外的進球和各種活動後,因其吸毒般的慶祝活動,最終被踢出家門。...

節,在字典裏解釋為“與原則無關的雞毛蒜皮的小事。”但這壹部分並不是壹件小事。壹些不文明的習慣,甚至壹些有損大局的事情,往往都是小節造成的。段,把握不好就會吃虧。

部分中粗心的道德錯誤。只要妳稍微註意壹下,就會發現在壹些公共場所,有人大聲喧嘩,隨地吐痰,亂扔垃圾,排隊購物,等等。這種不正規的行為影響和破壞了他人的生活環境,侵犯了他人的合法權益。最近媒體報道了消費者對這些行為的投訴。某種意義上是在督促大家自覺養成公共道德習慣,值得我們鼓掌。

無意中影響團結。有些人把不拘小節當成自己找借口的靈丹妙藥。只要做了損害他人利益或者影響自己正常工作學習的事情,就把錯誤歸咎於不正規。常見的不良行為主要有:傳播流言蜚語、公共場合衣著不整潔、說臟話等。如果這些行為不被重視或制止,往往是影響團結的隱患。

細節不慎貽誤人生。有句話叫“千裏之堤,潰於蟻穴”。古往今來,壹節導致不名譽的情況並不少見。有壹則寓言揭示了這個道理:壹個人從鄰居家偷了壹根針,並因此受到指控,但法官在量刑時卻判他犯了和偷牛賊壹樣的罪。小偷不服氣,問法官為什麽偷了壹根針卻被判了偷牛壹樣重的刑。法官還沒來得及回答,偷牛賊就說:“我是用別人的針開始的。”近年來,有人因貪汙受賄而落馬。追根溯源,大部分都是從吃別人家的壹頓飯,收集別人家的壹些土特產開始的。總以為這些都是人之常情,但其實有了第壹次,就會有第二次,積少成多,然後就會陷入泥潭。那些腐敗分子反思的時候,總是後悔不該輕易吃喝,可惜已經來不及了。

不拘小節,終累德行。在構建社會主義和諧社會的今天,小問題不是小事。這不僅是國民素質的體現,也是構建和諧社會的內在要求。因此,我們每個人都應該從日常小事做起,在細微之處突出性格,不讓細節影響構建和諧社會的大德。

過程中的壹個環節疏漏也會半途而廢,因為主因往往是轉化。

大家目標相似,策略相似,結果不壹致。主要原因在於對細節和版塊尺度的把握,細微之處也體現了競爭力。

跑道上滑落的壹小塊鐵片導致空難,壹個小小的不合格零件導致航天飛機爆炸,壹個信息翻譯錯誤導致戰鬥失敗。容易被忽視的細節往往會造成不可挽回的損失。

渴望偉大,壹心壹意追求偉大,但偉大已經消失;甘於平淡,認真做好每壹個細節,偉大不期而至。這就是細節的魅力。我們不要糾結對方說的對錯。現在我們說的是成就大事,而不是如何成就大事。

劉備教訓阿鬥:“不可因小而為,不可因小而為!”

晏子說:“君子不講道理,無為而治。”壹個紳士應該註意禮儀。對於君子來說,禮儀是君子的重要因素,不能視為小節。壹段在不同的環境下會有不同的含義。

老子說:“天下難事,必易其事;天下大事,必在細節”(做難事,從簡單做起,認真做大事,註重細節,不要抵觸我們)。

列寧:要成就大事,必須從小事做起。妳必須先學會做小事,然後才能做大事。做不了小事怎麽能做大事?我覺得不拘小節不代表不會做小事吧?)

千裏之行始於足下,千裏之堤毀於蟻穴。

積少成多,積少成多。

周恩來對待外賓總是小心謹慎,舉止得體,衣著考究。(表面上看,對於我們這些普通人來說,衣服之類的可以稱之為壹款,但是在總理的身份裏,就完全不壹樣了。他的壹舉壹動都關系到壹個國家的榮辱,當然不是小節。)

閉幕詞:

1,用小節混淆細節

2、

德國著名詩人歌德說過:重要的事情不應該被芝麻綠豆之類的瑣事所拖累。為什麽有的人制定了目標卻長期達不到?為什麽成大事的人總是那麽少?因為太多人缺乏“不拘小節”的素質和魄力。他們很容易被瑣事分心,但成大事者則不同。他們壹旦確定了目標,就會勇往直前,壹如既往地拋開壹些不必要的枷鎖和羈絆,專心做重要的事情。隨著時間的推移,差距越來越大。堅持細節的人還是普通人,不堅持細節的人成就了大事。格雷在《成功的普遍性》中指出= = = = = = = = =。

接下來,我將從三個方面再次陳述我們的觀點:

1,必要性。上帝是公平的。每個人都有24小時,不會因為妳是個很棒的人就多給妳2小時。與普通人相比,成就大事的人有著更突出的想法和能力。他們應該集中精力做普通人做不到或者做不到的大事,而不是拘泥於雞毛蒜皮的小事。就整個社會而言,成大事者是稀缺資源。這些稀缺資源只有用在最需要的地方,才能發揮最大效益,否則就意味著巨大的損失和浪費。

2.理性。在社會分工越來越細的今天,每個崗位的職責和範圍更加明確。所謂負責,並不是說壹個領導對下屬的工作漠不關心,而是不能越雷池壹步,過多幹涉下屬的具體工作。否則,我不僅因為雞毛蒜皮的小事模糊了整體的思維視野,也沒有做好本職工作;還會造成信任危機,挫傷下屬的積極性。吃力不討好的事,成大事者不會做,也不應該做。

3、不拘小節是壹種高尚的品質,值得社會提倡。馬斯洛把人的需求分為五個層次,最高層次是實現自我價值,為社會多做貢獻。我們國家現在正處於全面奔向小康社會的關鍵時期,需要壹大批仁人誌士不遺余力,不計細節,視國家大局重於個人利益,必要時為了國家的富強犧牲壹點,放棄壹點。我們年輕壹代可能還沒有達到範仲淹那種“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的偉大境界,但是我們有激情,有強烈的成就大事的欲望,那就從不拘小節開始吧!因為偉大的人是不拘小節的!摘自網絡