全指禪案的名稱。他還做了壹個豎手指和壹個手指打坐。這個案例陳述了唐代所有的高僧都只是指著進士，沒有更多的話要說。據《景德鎮鄧川十壹年》記載，居易初住尼姑庵時，有壹個實名為尼師的人。戴笠拿著鐵罐圍著老師轉了三圈(288年5月1日):‘得道就摘帽。’如果妳問三個問題，老師就不對了。我會去的。石雲說:“太陽快落山了，我們留下來過夜吧。”。奈達:“如果妳得到了這個詞，妳會留下來。”沒有合適的老師。我走了以後，老師很慚愧，很懷疑，很勇敢。後來，當天龍和尚到達尼姑庵時，他受到了老師的歡迎，陳謙也參與其中。天龍壹指示，老師馬上就明白了。從那以後，每當有學者提問，老師只是豎起壹根手指，唱唱而已。有個男生在外面學了和尚的豎指，回來像個老師。老師用刀打碎了，男孩哼哼著走了出去。老師叫男孩，男孩回頭，老師豎起手指，男孩恍然大悟。老師會表現出沈默，對所有人說(288年5月1日):‘我有壹個手指禪定，壹輩子都用不上。當妳說它的時候，它意味著沈默。宇宙萬物都是以真理為基礎的，所以壹個現象的實體就是萬象的實體，萬象的實體無非是壹個現象的實體。萬物的意義之壹是整個宇宙；整個宇宙的山山水水，各種各樣的東西，都落入這壹指。【碧眼錄第十九條，平靜錄第八十四條，無門第三條，五光卷四】
《丁佛教辭典》對“諸指”解釋如下:
十指(破案)嚴十九言，‘十指皆禪’。放輕松，錄84個字:‘都是壹個手指頭。’沒有門有三種關門方式:‘手指都豎著指。’五燈節第四日，我說:‘杭州天龍僧生於梧州金華山，初住尼姑庵時，竟來了壹個和尚，戴笠子，捧著錫繞師三轉。他說，'當妳得到這個詞，妳會在帽子下。妳問三個問題，老師不對，我就走。老師說:時間不早了，為什麽不留下來？倪說:妳得道，妳就活。主人不對。倪走後，老師嘆道:我雖以夫之形，不生他之氣。不如棄尼姑庵，去四面求教。山神告訴他，不用離開這裏，會有身菩薩為和尚說話。十天之後，郭天龍和尚去了尼姑庵。老師是受歡迎的，和陳謙在壹起。龍給了壹個暗示。老師馬上意識到。從那以後，每當有學者提問，老師只是豎起壹根手指，唱唱而已。有個小夥子指著每個提問的人。人們叫老師:和尚和男孩子也懂佛法，每當提問時，就像和尚豎著指指點點。有壹天，老師偷偷拿了壹把袖刀，問男孩:“聽說妳懂佛法，是嗎？“孩子說好。老師怎麽說要成佛？佟健用手指了指。老師用刀切掉了他的手指。孩子們大聲呼喚。老師叫男孩，男孩回頭。老師:佛怎麽樣？孩子舉手不見五指，恍然大悟。老師會陷入沈默，說:“我得到了禪的壹根手指，壹輩子都用不上。“話說完了，就銷毀了。”