查字典

既然要談“廢話”，就不可避免地要從語義的角度開始談“廢話”。查查臺灣省的“國語字典”。1987年4月版”，意思是“胡說八道”。它的擴展詞匯是:（1）廢話。指廢話，如“他整天遊手好閑，只會胡說八道。”也被稱為“扯淡”。②閑扯。隨意說些無關緊要的話。比如“做生意很重要，不要閑扯。”查中文在線詞典，它的定義來自新華字典，有三個定義:（1）廢話；②指閑扯；③無聊；無關緊要。它的擴展詞匯包括:胡說八道，指廢話和廢話。在查《漢典》時，“東拉西扯”指胡說八道、信口開河。可見，基本意義上的“閑話”是指閑時說壹些無意義、無根據或無關緊要的話。必須指出的是，在其基本含義中，“無所事事”、“毫無意義”、“毫無根據”和“無關緊要”具有必然的相對性，因此“漫談”是壹個具有很強可塑性和適用性的詞。第二，在談完“瓜壇”的含義後，我們必須談談它的詞源。“拉”和“談”這兩個詞原本是不相幹的。既然有關系，就像同性戀壹樣，總有根源。查《康熙字典》，“扯”字標註為:【正字】俗。【鄭雲】拉，這是“。《康熙字典》對“梆”的定義是“劈”和“劈、開”；並註“【劉克莊題記】文禮之民困於”。在《漢典》中，“拉”的相關定義如下:（1）以非正式的方式交談，沒有任何內容。如果妳撒謊，就說空話。（2）沒有原則的爭吵、糾纏、推卸。如扯皮在其詳細解釋中，有:（3）交談，指漫無邊際的談話。如:閑扯、東拉西扯、八卦等。在《臺灣省國語大辭典》（1987年4月）和《中國網絡大辭典》中，“拉”的相關定義是“漫無目的的隨意聊天”。可見，“扯”字自古以來就是自吹自擂、毫無原則、糾纏不清、避重就輕的。後來，它演變成類似的定義，如非正式形式、非正式內容和漫無邊際的談話。這種變化應該與其使用頻率和適用範圍的變化有關。至於“談”這個字，還挺有意思的。在《說文解字》中，“淡”的意思是“薄味”，這個定義也被收錄在《康熙字典》中。《康熙字典》對“談”的定義很多，主要有“水貌也”、“其與痰相連”、“水味也”和“平而薄則言”。在《漢典》、《臺灣省國語大辭典》1987年4月版和《中國在線大辭典》中，除了《康熙字典》中收錄的釋義外，還出現了更多的“無關和無聊”、“無意義和無關”和“北方方言”。無聊、無意義的話”等類似或相似的定義。可見，古語中並沒有將“說話”定義為“無關、無聊、無意義、無意義”。肯定是後來出現的新解釋。“扯”字原本有現在“扯談”的基本意思。為什麽本來可以用“拉”來表達的詞義演變成了表達它的“拉話”？是畫蛇添足嗎？“說話”只是作為形聲字助詞嗎？還是因為“拉”的內容無聊、漫無邊際、毫無意義、“無味”？這很耐人尋味。第三，在對“卦壇”詞義和詞源的探究中，有兩點值得關註。第壹，《漢典》中“卦壇”的定義標註為““；另壹個是，在臺灣省1987年4月版的《國語大辭典》中，對“談”的相關解釋有壹個“北方方言”的註釋。這說明“卦攤”是壹個方言詞匯，其方言在於“攤”字。“拐灘”最早是什麽時候使用的，已經無從考證。既然是方言，那就是民間俚語，是俗語。在詞源和解釋上與“瓜坦”相似或相近的民間俚語和俗語有“瓜丹”、“瓜坦”和“譚強”等，這些都是北方方言。可見，“胡說八道”壹定來源於此，而最有可能的直接詞源就是“胡說八道”。”蛋”是蛋的意識，比如雞蛋和鴨蛋。懂方言的人都知道，“扯個蛋”中的“蛋”字有隱晦地指男人的意思。”《瓜壇》出現在文字中，應該是始於明代的通俗小說。馮夢龍《醒世》第七卷中有“他們如鬼，我如夢，夢醒只言其事”。後來，在清代吳所著的《儒林外史》第二十二章中，也有“不要胡說，即使妳和主人在壹起，妳畢竟不是主人”，在第四章中，有“大家驚慌失措，請求說情，知縣允許他，所以他很早就把它帶進來，罵了幾句，拉了壹說話，就把它趕出去了”。“胡說八道”源於民間俚語和俗語，最早出現在通俗小說中，這並不奇怪。因其有不雅之意，被文人借用，不可避免地將“蛋”字改為“談”字，以示清高，於是被繼承下來。第四個原因是看它。”“胡說八道”的意思是“胡說八道”，但它被文人打扮得更優雅，因此被放在優雅的舞臺上。但說到底，“胡說八道”仍然是民間俚語和俗語。說白了就是罵人，是人人都可以用的，公然脫口而出的臟話。山東煙臺的城市雕塑非常有名。然而，並不是因為它的創意和新穎的設計，而是因為它被網友戲稱為“拉蛋”。前段時間央視熱播的電視劇《亮劍》的主角李雲龍也很愛“東拉西扯”。我想李薛健脫口而出這句“漫談”壹定很過癮，聽眾也壹定聽得很入耳，所以他壹定私下練習過。既然是臟話，那就很火，從百度和谷歌的搜索結果就能看出來。可見每個人心裏都有需要釋放的東西。但是，這不能說明任何問題，也不會造成任何社會問題。我們不能批評或指責集體無意識或集體潛意識。最好還是釋放它，這樣每個人都不需要去看心理醫生。5.既然我們在談論它，我們總是要談論它。但這顯然不是個人無意識或個人潛意識。畢竟是擺在臺面上的。”這不是廢話。"