1.朗讀課文，理清情節，抓住大意。
2.學習如何在對比中創造人物。
3.理解關鍵句子的意思。
學習重點
目標1，2
預覽和指導
？第壹類
壹、預習與引導:
(1)查資料，了解這部小說的寫作背景。
辛亥革命推翻了統治中國兩千多年的封建帝制，但革命並不徹底，中國廣大農村的苦難農民並沒有真正翻身解放；相反，人們的生活和社會經濟發展卻在下降。怎樣才能讓人真正幸福？是什麽造成了中國農村的貧困和農民的不幸？魯迅先生以思想家的敏銳感覺，進行了認真而深入的分析。在他的許多以農民和農村生活為主題的作品中，他做了形象分析和透視。《故鄉》壹文，從潤土和楊二大嫂十年變遷的角度，揭示了當時中國農村衰敗、衰敗、破產的社會根源——帝國主義和封建主義的雙重壓迫。
1919年2月回老家紹興接母親，見證了辛亥革命後農村的破敗和農民的悲慘。我深深地感受到了年輕朋友和鄰居之間的巨大差距，這在我心中造成了無法消除的痛苦波動，也激起了我改變現狀的強烈願望。壹年後，作者根據這段經歷寫了這部小說。
(2)朗讀課文，掌握單詞。
1，在下面補充壹些單詞，把字典裏不認識的單詞寫在下面的橫線上。
(胡)裝傻(荊)，腳踝(惠)嘲笑(chο)。
冷漠(z suī)蕭索()隔膜()惘然(w m: ng)
2.解釋:
隔膜:任意:
不安:群居；
(3)朗讀課文，感受課文。
理清故事:本文以我回老家的經歷和感受為線索，按(回老家)-(在老家)。
-整理材料(出門在外)。
(4)討論文本
3.找出小說中的主要人物:潤土，嫂子楊二和“我”。
20年前和20年後，外貌、動作、舉止、對我的態度都發生了什麽變化？要求在書上畫出來。
改變青少年和中年閏土
畫像十壹二歲，紫色圓臉，戴氈帽，銀領。他紅紅圓圓的手是灰黃的，有深深的皺紋，戴著壹頂舊氈帽，穿著壹件薄棉襖，手又粗又笨又裂。
動作聲音握著鋼叉，我用盡全力去刺閻...我很開心，脫口而出，滔滔不絕。表現出喜悅和悲涼...只是搖頭，默默抽煙。斷斷續續地說話。
我對我的態度只是，我不怕“我”...不出半天，我就熟悉了...我躲在廚房不肯出門，恭恭敬敬地送上“我”的貝殼和羽毛，稱之為“我”先生。
生活態度，熱愛生活，豐富農村生活知識。壹對香爐和燭臺。
聰明、勇敢、天真、精力充沛的年輕英雄，腦子裏裝著許多稀奇古怪的東西。毫無生氣和活力，憔悴、麻木和遲鈍，但卻具有農民特有的樸實、憨厚的性格特征。
4.“壹對香爐燭臺”表示什麽？
明確:說明潤土已經信了神，希望“神”幫他改變命運。
5.“二十年”，是什麽讓閏土變化這麽大？他改變的原因是什麽？
清(1)“多子、荒、苛、兵、匪、官、紳”的家庭環境和社會環境。
(2)封建等級制度在精神上壓制和毒害農民和廣大民眾。不僅剝奪了他的青春，吞噬了他的活力，麻木了他的神經，還把他變成了壹個傀儡。
二十年前，她年輕貌美。
二十年後？外形窄腳，“圓規”，顴骨凸起，嘴唇薄，
動作插頭，拿，跑
語言在被看見之前是尖銳的。
性格好鬥，放肆，公然偷竊，刻薄，貪婪，自私，勢利，庸俗。
6.在過去的20年裏，楊二的嫂子發生了什麽變化？這些變化意味著什麽？
答:20年前，楊二大嫂年輕貌美，是壹個能以自己的美貌吸引顧客並以此謀生的“豆腐美人”。二十年後，她變得刻薄，自私，庸俗。楊二嫂子外貌的變化表明她也經歷過生活的艱辛。楊二嫂子對“我”的各種嘲諷、阿諛、誣陷，都反映了舊社會的毒害。作者塑造這壹形象的目的是為了說明在軍閥和封建勢力的統治下，家鄉正在走向破產，城市市民正在走向貧困。
老師總結:20年來，我的少年朋友從壹個天真聰明的少年英雄，變成了壹個遲鈍、呆滯、憔悴的農民。嫂子楊二，壹個“豆腐美人”，也成了壹個“指南針”，她苦大仇深，貪小便宜。更可悲的是，我和他們之間已經有了“可悲的厚隔膜”。
第二節課
首先，分析人物
1.分析潤土的形象。
潤土形象:潤土是壹個勤勞、善良、憨厚、痛苦而麻木、卻又不自覺的農民形象。
夾層土壤變化的原因
表面原因:(1)多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳。(2)社會落後愚昧。
深層原因:帝國主義侵略，封建社會制度。
潤土的經歷是當時受壓迫受剝削的農民的具體寫照。作者塑造這壹形象的目的是揭示帝國主義和封建社會的雙重壓迫給中國人民帶來的災難。
2.分析《潤土》中楊二大嫂的形象。
(1)作者如何刻畫楊二嫂子的形象？與描述閏土的方法有何異同？
答:所有的角色都是通過他們的外貌、語言和動作來表現的。閏土:憨厚，痛苦麻木；
大嫂楊二:尖銳潑辣，自私庸俗。都寫了人物前後的變化。寫潤土意味著先回憶，再去看，因為年輕的潤土的美麗形象深深地印在作者的腦海裏。寫楊二嫂子是先聽到她的聲音，然後再見到她。這符合楊二尖銳和挑釁的性格。
老師總結:這部小說塑造了兩個生動的藝術形象，潤土和楊二的嫂子。雖然他們有各自的境遇和經歷，但也受到了舊社會的毒害。從他們的前後對比中，我們可以清楚地看到家鄉人民的變化以及帝國主義的壓迫和封建統治的罪惡。作者對人物的對比描寫鮮明地突出了主題。
3.“我”和“我”20多年前在遠離家鄉的地方過著艱苦的生活。回到家鄉，我看到了家鄉的衰敗，看到了家鄉人民的貧窮和悲慘，看到了家鄉人民純潔人性的扭曲。但“我”並沒有失望，“我”期待著壹個美麗的家鄉，“我”希望家鄉的人們能過上新的生活。所以“我”不是壹個抑郁的知識分子，而是壹個同情和熱愛勞動人民，具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象。
第二，深入探究，分析文本。
1.文中描述的宏觀兒童和水生生物的作用是什麽？我希望紅兒和水笙過什麽樣的生活？
明確:宏子和水生是“我”和閏土親密關系的延伸。“希望他們不再和我壹樣，大家都分開了。”文中“我”與紅兒的對話，是對下壹代的希望，表達了打破他們之間隔閡，探索人生新路的執著信念與追求。
2、閱讀(86-88段)思維:
作者否定哪三種人生？「新生活」指的是什麽樣的生活？
明確:如“我”努力:東奔西跑，生活不穩定。比如閏土又硬又麻，在生活的重壓下又窮又硬，精神萎靡又麻木。例如，嫂嫂楊二努力工作:她的生活每況愈下，她變得痛苦、好鬥和強大。
(2)“新生活”指的是什麽樣的生活？
明確:“新生活”是指消除人與人之間隔閡的自由、平等、和諧的生活。
(3)“我想到了希望，突然變得害怕。”我為什麽害怕？我害怕什麽？
清晰:表明“我”對“新生活”充滿向往，對能否實現感到迷茫。
(4)“手作偶像”的比喻是什麽？為什麽把“希望”比作“手作偶像”？
明確:“手工偶像”比喻“我的主觀願望”。“手工偶像”的脆弱和虛擬，正描述了“希望”的脆弱。如果說潤土用泥塑木雕的偶像來麻木自己，那麽“我”就用“希望”來安慰自己。
(5)如何理解“我認為:希望壹無是處，壹無是處。這就像地面上的道路；事實上，地面上沒有路。走的人多了，就變成路了。”
清晰:把“希望”比作道路，生動地說明了新的生活應該從奮鬥中獲得。表現了作者踏過道路上的荊棘，爭取新生的勇氣和信心。
哲學:告訴我們，路是人走出來的，希望是人實踐出來的。只有美好的希望沒有實踐，希望等於沒有；雖然“希望”很難實現，但只有通過探索和實踐才能實現。
老師總結:《故鄉》以“我”搬回故鄉的經歷和感受為線索，描寫了舊社會中國農民的生活經歷和精神疾病，表達了作者對現實生活中人與人之間差距的深切焦慮，以及對打破差距、探索新的生活方式的執著信念。
三、中心思想:小說通過對家鄉、潤土、楊二嫂子的變化描寫，反映了辛亥革命前後農村破產、農民悲慘生活的社會現實；同時深刻揭示了封建傳統對人民群眾精神的束縛和影響，深刻表達了作者對現實的強烈不滿和對新生活的熱切希望。
第四，拓展延伸:
積累三句關於“奮鬥”的名言警句