錢文子，通常被古人稱為，位列“三、百、千”之壹
最後，但這是最早寫壹本書的時候，也是“三、壹百、壹千”中唯壹知道寫這本書的人。
時間和書的作者。
據史料記載，《錢文子》成書於南朝梁武帝時期（502-549年）。
，它的編輯是梁朝散騎侍郎，給的東西。《石梁》說:“論王羲之。
壹本書中的壹千個單詞使其押韻成壹篇課文。演奏它，稱它為好，並給它黃金和絲綢。“唐代的《尚書·舊事》是對的
此事進壹步描述。書中說:為了教國王書法，請殷跟隨。
王羲之的作品中有1000個不同的字，每個字配壹張紙。然後把這些打亂
將拓片交給周興嗣，讓他整理成壹首有內容的詩句。周興嗣花了壹整晚編輯它，
我累得頭發和胡子都白了。這壹事件在唐宋時期均有記載，如賈和《太平廣記》。
《史記》等書已有記載，其內容與《尚書》基本相同。
每四個單詞有壹個句子，* * * *有250個句子，“千字”有1000個單詞。有壹個重復的詞，即
“節”字在文中出現了兩次:“女穆”和“萬節”。壹些古人
我試著修改它，比如宋代的吳芳和明代的朗英。“錢文子”的韻是朗朗。
口，它的韻數是7。
千言萬語流暢、華麗、絢麗、內容豐富。但是因為時間太長了
距離遠，內容不容易理解。現根據清代王和孫等人的觀點，對錢進行分析。
對…的內容做壹個大致的介紹。
王主編、孫註釋的《說文解字》將《說文解字》分為四個部分。
部分，他們稱之為四章。從第壹句“天地玄黃”到第三十六句“來與萬”
聚會”是第壹部分；從第三十七句“遮住妳的頭發”到第壹百零二句“好爵”
弄巧成拙”是第二部分；從第103句“華夏”到第162句“燕”
第三部分是《鬼》；從第163句“解決農業問題”到第248句。
第四部分是“愚昧無知”這句話。最後還有兩句，“謂語助詞，怎麽樣？”號碼
特殊含義，列舉出來。
《千字文》第壹部分從天地的創造開始。有了天地，就有了太陽、月亮和星星。
雲雨霜霧四季寒暑的變化；會有玉、鐵（劍）、
珍寶、水果、蔬菜、河流和湖泊、鳥類和魚類；天地之間，人和時間出現了。
幾代人的變化。在這裏，錢文子講述了人類的早期歷史和商湯和周武王的繁榮時代。
其表現，即文中所說的“坐而問之，垂拱而封。”愛育李壽，我必富強。到處
壹，國王的賓客率。鳴鳳在吃竹子和白馬的田裏。草木依萬方。"
第二部分著重論述錢敘述者自我修養的標準和原則，即修養時間。
指出人要孝順父母，愛惜父母傳下來的身體，“敬而躬養，焉敢害之”，要“知書達理”
“過則改之”，言而有信，保持純真，樹立良好的形象和聲譽。“信使可以回答，
很難測量該設備。下面四句就是這個意思:“墨色悲絲染，詩贊小羊。”然後在文章中
文中對忠孝與人的禮貌、交友、忠貞等方面進行了深入闡述。
《千字文》第三部分講的是與治理相關的方方面面。本章從大寫的形狀開始。
勝利，試圖描述首都城市的宏偉，“宮殿是陰郁的，樓層視圖是驚人的。”有大量的資本。
古籍和大量人才，“既聚盜墓經典，又聚英雄豪傑”，這是第三部分的第二層含義。
《思考》側重於描寫上流社會的奢華生活和他們的文學武功。這壹部分最後描述國家。
家境遼闊，風光旖旎:“九州多殘，百郡並秦。”...遼闊而遼闊，有巖石洞穴。”
幽靈。"
《錢》的第四部分主要描寫了寧靜的鄉村生活，歌頌了甘於寂寞的人。
不為名利所羈絆的人，向往人民群眾的溫暖情懷。王和孫的《千千萬萬》
《漢字釋義》認為這部分講的是“君子治家之道”，有壹定道理，但是
似乎很牽強，所以不使用。《千字文》的第三部分是關於上層階級的，第四部分是關於
對民間生活的描述在層面上是清晰的，完全沒有必要從“管理家庭”的角度去理解。
與《三白》相比，《錢文子》基本不存在被後人反復修改補充等問題。
所以版本清晰，外觀原創，給我們閱讀帶來了很多方便。
附錄:
千字文
【梁】車騎侍郎所書。
天地神秘而黃色，宇宙浩瀚，日月飽滿，長夜漫漫。
躍入成年，風的節奏和太陽的色調，雲騰，導致雨露形成霜，生麗水和玉離開昆鋼
巨闕竹被稱為夜光果寶，蔡是重芥菜，仙河是輕規模和潛羽翔。
龍主、火帝、鳥官和皇帝開始造字，這使得國家有了余。
吊人斬人之罪，唐坐在法庭上問:“我愛教育李富榮強。”
遠近聞名的王明峰是主賓。在竹子和白色小馬的食物領域，植被依賴各方。
掩護這個機構，派四個常任理事國。穆解珍，妳怎麽敢傷害壹個女人，妳還這麽善良？
如果妳知道妳學到了什麽，妳必須改變它。別忘了談談妳的缺點。如果妳依靠自己的優勢，信使可以恢復。
莫倍思染詩贊羔羊之景，魏仙客讀之為聖人，建名而立。
空谷傳聲，虛堂學聽災，惡積福。山青的尺子不是珍寶，但它是壹種競爭
父嚴王孝。當妳盡最大努力做到忠誠時，妳就會盡最大努力做到最好。
就像蘭辛，就像壹棵松樹，川流不息，而容止的深思熟慮的話是穩定的
壹開始，誠實、美麗和謹慎最終應該使葉蓉的基本資格非常差，他應該被提升到官方職位並從事政治。
存為甘棠，得益於唱曲。不要居高臨下。讓我們壹起唱。
外交大臣傅迅進入母儀，所有的叔叔，叔叔，叔叔，孩子和兄弟都相互連接。
交朋友，抄近路，磨規則，善良，隱瞞錯誤，慷慨，誠實，退土匪和損失。
安靜，情緒化，無憂無慮，筋疲力盡，忠誠，充滿野心，從壹件事到另壹件事，堅持優雅和良好的舉止。
華夏東西第二京背面羅照京宮樓觀驚呆了。
畫壹幅野獸的畫，畫壹幅仙女的畫，在壹所房子旁邊開壹個帳篷，為老板設壹個宴會，吹笙。
上升到下壹個層次，變成壹顆可疑的星星，妳是右撇子，寬範圍和左撇子。程明不僅聚集墳墓，而且聚集英雄。
杜李的漆書墻，被路兵呂祥封於八郡千余人。
高冠伴輦驅轂，振纓，世祿富貴，駕車駕肥輕。
單薇曲阜誰在從事桓公匡和扶弱濟貧？
綺慧說，武丁是好人，他不是好人。寧楚謹比趙薇更強大。
如何才能遵守合同和法律？韓國對放牧和使用軍隊的懲罰是最好的。
宣威沙漠是著名的丹青九洲玉雞白君琴和嶽宗泰代禪主雲亭。
雁門紫塞雞場赤城昆池碣石巨野洞庭遼闊幽遠。
從農業資源的根源上解決問題，培育農作物，培育南方的土地。我會給小米和小米交稅，我會鼓勵妳享受它們。
歷史上的魚蒙克-敦性格直率，謙虛勤奮，願意傾聽聲音，考察真相，識別外觀和辨別顏色。
我很高興我能鼓勵妳拯救我的生命，我擔心我會增強對極端羞辱和羞恥的抵抗力。林浩是幸運的。
誰強迫我住在我的休閑場所？沈默而孤獨，求古而求理，擔憂自由。
我很高興派歡去吸引花園裏的蓮花，我擔心枇杷晚上會枯萎。
陳根市委會獨自壹人拍打著落葉和遊弋，花了很多時間在城市裏閱讀和玩耍。
隨和的恐懼屬於耳壁。飯食適口，飽腸飽食，饑厭糠。
親戚，老人和年輕人，不同的食物，妃子，皇家表演，紡紗毛巾，窗簾室，萬扇，圓形銀蠟燭，黃輝
白天睡覺晚上睡覺，藍筍就像床弦、歌曲、盛宴、杯子、手、腳、腳和健康。
後人繼續祭祀，再次品嘗和崇拜，恐懼和害怕，簡要敘述了細節
我想在汙垢中洗澡，我想冷卻驢，騾子，小牛，跳過去殺死小偷，抓住小偷然後死去。
射丸，彈琴，寫筆，寫紙，釋懷爭利，妙不可言。
石矛淑子笑了又笑，每次她敦促日出照耀時，她都在周圍徘徊並閃耀。
指日可待的工資修復導致投球畫廊寺廟的腰帶四處遊蕩，看看它。
無知、愚昧等。不能幫助別人。
評論:
《錢文子》是我國古代兒童讀物中的壹部承前啟後之作。塔納優
優美的文筆和華麗的辭藻是其他任何兒童讀物都無法企及的。
在中國，專門用於啟蒙的識字課本已經出現了很長時間。在秦朝，有“倉頡篇”，
漢代有司馬相如的範姜篇、賈府的古曦篇和蔡邕的蔡邕篇。
說服學習，尤氏的緊急章節。三國時期有守倉、廣倉、始學。
文章等。，這些被稱為“字書”的作品大多影響不大，只有《急章》對後者有負面影響。
世界產生了影響。雖然《急章》是繼《倉頡篇》之後的壹部傑出的小學讀物，但它是由
它的流通出現了各種問題，其權威性在南北朝時期不如以前，但它出現在這壹時期。
目前的壹些啟蒙讀物，如《高婷》和《逸遊》，可讀性有限。就是這樣。
在這樣的背景下，千字文問世了。壹個“千言萬語”內容精美，語言優美，另壹個是“千言萬語”
《文》是壹本傳誦度很高的皇家書籍。因此，在錢《文子》逐漸成為倉頡篇之後，
又壹本優秀的兒童讀物。顧說:“當讀者遭受三倉之難時，很容易讀懂錢文。
因此，它壹直是小學教師的永恒之書。《千字文》在內容上融各種知識於壹爐
通篇思想統壹，脈絡清晰，語言精煉，是以往閱讀材料所缺乏的。
是的。它的優點後來被聖紫晶吸收，這提供了這本優秀的兒童書籍的外觀。
從經驗中吸取教訓，只要稍微比較壹下兩者就可以理解。
《千字文》之後，尤其是宋代之後，童書層出不窮，數量龐大。這些
作品在知名度和知識面上，都做了很多努力，各有各的優勢，但其中之壹* * *
同樣的缺點是文采稍遜。即使像三字經這樣的作品也有這個問題。他們
不能和《千字文》的文采相比。章太炎曾說，三與錢的比較，
有兩個缺點，那就是“重復單詞和缺少單詞。”千字文是壹種獨特的文學天賦。
風騷，堪稱練兵蒙古長詩。
在千字文的傳播過程中，隋唐時期的智者和尚發揮了重要作用。智勇為王。
羲之的第七個孫子，他花了30年時間臨摹了800本真草《千字文》，並贈送給浙東。
寺廟。智永的這壹舉動不僅保存了王羲之的書法藝術，而且使千字文作品面世。
為了廣泛傳播。智永之後，歷代書法大師寫千字文的比比皆是，聲名遠揚。
懷素、宋徽宗、趙孟頫、文徵明等。他們的作品廣為流傳，影響很大。
無疑，它極大地促進了“千字文”在民間的傳播，大大提高了“千字文”的知名度。
許多人不僅將其作為啟蒙教材閱讀，而且將其作為學習書法的絕佳範本。
直到今天，這股風依然經久不衰。
唐代以後，錢文子的形式被廣泛采用和研究，並出現了。
大量以“千字文”命名的作品，如唐代高僧易經編撰的《梵文千字文》。
宋代文學家胡寅著有《古史千字文》，元代文學家夏太和著有《性理千字文》。明人出類拔萃。
有《千字文大人頌》，陸采之有《陸千字文》，清代吳勝蘭有《恭清七帝》。
旬千字文，太平天國有禦用千字文聖旨等等。這些所謂的“千字文”
內容不壹，但都以“千字文”為名，可見“千字文”的影響力之大。
錢在古代的影響是多方面的。在宋真宗在位時，它被編為4359。
《道藏》壹卷分為400多個字母，每個字母按“千字”順序編號。
《天地玄黃》中的“天”字最後變成了“宮”字，所以人們稱這部道家文集為“達”
宋天公道倉。明清時期，科舉考試中的每個考場都是
用“千字”來編號。《儒林外史》第二次描寫了壹個屢次失敗的金舟。
參觀城時的場景:“當我們到達龍門時，主人指出，‘客人周，這是相公。
進了門。走進兩邊的門，排隊的主人指出:‘這是天空的大小，所以妳自己進去看看。
看啊。金舟壹輸入號碼，就看到兩個號碼牌整齊地擺放在壹起，他感到眼睛壹酸。"
在古代，壹些需要用較大數字編號的項目經常使用千字文，這原本是周興嗣所期望的。
超越。
作為壹部頗有影響的作品，《錢文子》很早就漂洋過海，流傳於世界各地。
土地。日本不僅有很多版本的《千字文》，還有很多不同版本的《千字文》。
壹部名叫《文子》的作品。1583年，朝鮮出版了帶有朝鮮語解釋和註音的《石峰千字文》。
在1831中，千字被翻譯成英文。在隨後的幾十年裏，“千字文”的方法相繼出現。
文本、拉丁文本、意大利文本。錢的影響已經到了海外。
《錢文子》流傳1400多年的歷史表明，它不僅是壹本優秀的兒童讀物，
它也是中國優秀傳統文化的組成部分，壹直受到人們的廣泛重視和喜愛。
足以傳播到未來。