唐代書法家歐陽詢
歐陽詢(557-641)，潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為基礎，筆法豪放，結構獨特，被後人稱為“歐風”。源於韓立，他雄渾，法度嚴謹，平中見危，章法飄逸，筆觸穿插，排列得當。楷書是九成宮禮泉的明，行書最著名的是孟典鐵和漢斯張鐵。其他的書法風格都很差。張懷瓘在《破唐書》中說:“詢八式盡善，筆法險勁。印風特別精，飛白冠，嚴如古人。似龍蛇鬥，雲淡風輕。風旋雷鳴，鍛煉如神。真線的衰變來自於大序，不要成為壹體。密如武庫矛戟，沈峰嚴於智水，潤色不及於市南。其草書流傳，可視為二王，可作動色，但驚其跳躍，不避危險，傷雅量。”余世南說他“不用選擇紙筆就能得到自己想要的東西”。而且，他還能寫壹手好隸書。貞觀五年，徐州刺史方的碑是他的隸書作品。他的書法，以隸書為最。考察其用筆，既圓潤又有力量。“草中驚，雲間送電。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎鉤等筆畫仍為正式筆畫。他在花都寺禪師佛塔上題寫的碑文，於公公文彥博的碑文，皇甫生日的碑文，被稱為“唐代第壹楷書”。他的楷書無論用筆還是結構，都有很嚴肅的程序，最方便初學者。後人流傳的《歐陽氏結體三十六法》是從他的楷書中總結出來的結體寫法。他的楷書《張翰思貼鱸魚》長卷蒼勁。代代相傳的墨汁尤為珍貴。歐陽詢的兒子歐陽通有書法世家。父子二人在書壇都很有名，被稱為“歐陽”。小歐陽的《道長碑》禮感更強，但過於暴露含蓄。歐陽詢的書法早在隋代就已聞名於世，並流傳到國外。入唐，人與書皆舊，盡善盡美。然而，歐陽詢本人並不滿足於他所取得的成就，他仍然不斷地學習和提高。有壹次，歐陽詢外出觀光，看到壹塊西晉書法家索靖寫的曹彰碑刻。看了幾遍，他覺得寫得壹般。但轉念壹想，既然索靖是壹代書法家，他的書也會有自己的特色。為什麽不讓我來追根究底呢？於是我站在紀念碑前反復看了好幾遍，才發現其中的深刻和精彩之處。歐陽詢在石碑旁坐下，摸索了三天三夜。歐陽詢最終體會到了索靖書法用筆的精神，書法因此變得更加完美。歐洲書上常見的題字有:1，《九成宮醴泉題字:楷書》，這是歐陽詢的代表作，大多以此為範本學習歐洲書。魏徵寫了壹篇文章，唐大宗在貴族家裏住了六年。公元623年)立了壹座紀念碑。書法嚴謹蒼勁，不取壹種姿態。2.《愚公拱北》全稱是《唐古專入尚書右仆射柱國愚公公文拱北》，又名《文彥博拱北》:楷書，寫此碑文時，已80歲。唐朝貞觀十壹年(公元637年)立碑。3.皇甫生日碑的全稱是皇甫太子碑，是隋的左光祿博士所論。也叫皇甫筠碑。楷書是歐陽詢年輕時的作品，碑上沒有日期。這座紀念碑藏在陜西省Xi市。4.花都寺寶塔上的碑文全稱是《花都寺死和尚佛塔上的碑文》:楷書是歐陽詢的得意之作，立於唐貞觀五年(公元631)。“歐陽詢八法”的書法理論有獨到的見解。李淳的明代84法和黃自的清代元結構92法具有啟發意義。其“八決”為:(分)如巔峰落石；(洋子)就像天上的新月；(橫)如千裏雲；(豎)如枯藤萬歲；(劍閣)如果勁松倒了，那就是掉在懸崖上；(折疊)像萬軍的弩；(左)如劍斷犀牛角；壹波筆畫往往重復三次。
唐代書法家顏真卿
顏真卿唐中宗景隆三年(公元709年)——唐德宗貞元元年(公元785年)，77歲，瑯邪臨沂(山東臨沂)人。這個詞很清楚。他是中唐書法革新的代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開闊。行書輕松，神彩飛揚。他的書法，既受以往書風中的神韻、神韻的影響，又不受古法的束縛，突破了初唐的俗套，獨樹壹幟，名曰“顫”。宋歐陽修評價說:“思人生性忠義，故書畫剛強獨立，不攻前跡。他們相當神奇，有點像人。宋代朱在《續書斷》中將自己的書法列為聖品。”他還評價說:“點如落石，畫如夏雲，鉤如金，戈如弩。縱橫兩個方向都有圖像，有低姿態。自獻以來，再無公人壹說。”魯公是書法史上的偉大人物。他的官書以力大著稱，如“劍極威猛，氣勢愕然”，以嚴的廟碑為代表。至於懸崖上的每壹個人，都是氣勢磅礴的，尤其是唐代。到了最高境界，那些表現出沖遠神韻的人就要推李的牌位了。草長勢壯，美不勝收，古意盎然，祭侄文稿第壹。中國在書法史上占有特殊的地位，能與大書法家王羲之並先後發光的，只有顏真卿。他的書法以楷書和草書為特色。楷書書寫的碑文正確、美觀、有力。他生於楷書盛行之時，與王羲之的典型相反，引領了書法的新潮流。顏真卿出身秀才，當了平原總督，名滿天下。安史之亂到了楊帆，河北各縣都投降了。只有顏真卿堅守平原城，為義軍首領和唐朝盡心盡力。最後，他被德宗命令向叛軍李希烈投降，並被殺害。而他壹生的忠與強的事跡，更是提高了他在書法界的地位。顏真卿的書法就像壹個人，總是用正面。所以所謂顏法的八股筆法，藝術價值較少，但這種筆法卻能充分發揮男人的從容剛毅。中唐以後，由於藩鎮割據和戰亂，舊制度處於瓦解狀態。顏真卿建立楷書新模式，是新秩序重建的體現。但規矩嚴整的楷書與當時的社會背景相去甚遠，所以唐末以後，書法藝術的發展集中於草書，古典模式最終讓位於個人主義的抒情風格。顏真卿的書法被稱為顏體，有其獨特的風格和筆法。他留下的碑文很多，後世書法家認為在他的壹些碑文中可以找到“圓筆”的痕跡，與其他書法家的“方筆”不同。顏真卿被用圓筆的書法家視為先驅。他和王羲之對方筆的使用，對後世產生了深遠的影響。顏真卿現存書法作品有:《多塔碑》、《顏氏家廟碑》、《顏碑》、《麻姑仙壇》、《祭伯手抄本》等。他與唐代另壹位著名書法家劉公權並稱為“劉燕”。他的作品眾多，據說流傳下來的有130多種。有許多楷書為後人所重視，如《雙塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭碑》、《李艷琴碑》等。這些碑文都是有個性、有特色、有正氣派的楷書，但筆畫細而粗，腳太虛，學習時要求其神韻。他的行書《紀明侄兒手抄本》是悲憤之作，被稱為世界第二行書。行書還有《爭席》、《裴將軍帖》。多寶塔碑，全稱“大唐西京千福寺多寶塔感應題刻”:楷書，岑勛書寫，徐浩題寫。字體勻稱豐滿。唐玄宗天寶十壹年(公元725年)，四月建立。紀念碑保存在陜西Xi的碑林中。
唐代書法家劉公權
劉公權，唐代宗大理十三年(公元778年)——唐懿宗鹹通六年(公元865年)，享年88歲。京兆花垣(今陜西省耀縣)誕生。宮為太子，故世人稱之為“劉”。他開始學習王羲之，學習歐陽詢和顏真卿的筆法，然後自成壹家。寫出來的楷書，體美骨壯。與顏體相比，六子略瘦，故稱“顏劉金骨”。穆宗問劉公權如何用筆，公權答:“用筆在心裏，心意正。””穆公變了臉色，隨著他的筆進諫。宋代朱在說:“公權官書，運行模式最好，草不行。“其法以美為主，但渾厚豐富，名聞天下。”他開始學王羲之的筆法，後來又讀了近體書，所以極力改右軍法，向顏真卿學習，並同化自己的新思想，使他的書法避免了橫疏縱的傾向，采取了平衡而薄硬的做法，穩穩地追著魏碑，使他的筆法幹脆優美，渾厚而緊，後世許多學者以劉子為楷模。他29歲中進士，在當地擔任低級官員。後來，唐穆宗偶然看到了他的筆跡。壹度被朝廷召至長安。當時劉公權四十多歲。他的性格既有骨氣，又壹絲不茍。同樣，他的筆跡也透露了他的這部分特征。也正因為如此，他在長安的名聲和地位得到了提升，壹般王公貴族都爭相以巨資邀請他。晚唐書法經歷了盛唐中期的繁榮，但也達到了巔峰，走向衰落。劉公權的名氣雖然紅了壹陣子，但和顏姝相比，還是略勝壹籌。書法在唐代非常興盛，但現在已經衰落了。劉公權的楷書涉及歐陽詢的筆法，有些筆畫往往緊密穿插，顯得特別寬廣，筆畫精細，棱角分明。筆雖出自顏真卿之手，但不同於顏真卿那種蒼勁寬廣的風格，特別豪邁。劉公權享年八十歲。他服侍過七個皇帝，最後以少師王子的身份死去。傳世書籍眾多，其中以《神秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經》最為突出。1，《神策軍碑》:楷書，唐會昌三年(公元843年)立。是劉公權的代表作之壹，比後世廣為人知的《神秘塔》書風更有特色。結構流暢均勻，左邊緊右邊舒服。也是臨時寫作的好範本。2.《劉舒金剛經》:楷書，唐長慶年間(公元824年)，四月刻。原石毀於宋代。甘肅敦煌石室唐拓傳世，完好無損，現藏法國巴黎博物館。論者認為，楷書《金剛經》集鐘(堯)、王(羲之)、歐()、於(石楠)、褚(隋梁)、陸(董誌)之大成，具有很高的藝術價值。3、《神秘寶塔》:楷書。唐會昌元年(公元841年)二月建立，原碑現陜西Xi安碑林。這座紀念碑是代代相傳的書籍中最著名的。它是楷書中最有影響的典範之壹。
石(1037-1101)字子瞻，字何中，號東坡居士。梅州眉山(今四川眉山縣)。北宋文學家、知名畫家，“唐宋八大家”之壹。和他的父親、哥哥壹起被稱為“三蘇”。他從小就接受了良好的家庭教育，努力學習。年輕時，他有豐富的歷史和文化知識，並表現出許多藝術才華。仁宗嘉祐二年(1057)考進士時，大師歐陽修看到他的文章連呼“快！加油！”65438年至0059年任大理鳳翔府判官。英宗即位，任大理寺。在宗申統治期間，他被任命為太常大夫和開封官員。因與王安石政見不合，請求外任，被判杭州，改知密州、徐州、湖州。元豐二年(1079)，禦史臺有人引用了壹首批評新法的詩，以“謗瀆國事”的罪名入獄，也就是所謂的烏臺詩案。出獄後，他被貶到黃州應永，五年後，他被任命為汝州應永。哲宗即位司馬光等舊黨，復為朝廷仆從，任登州知府，中書秀才，翰林秀才，任仆從。但因與司馬光等政見不合，遂請洋職，出知杭州、潁州、揚州，後歷任兵部尚書兼仆役、端明堂秀才兼翰林學士、壽禮部尚書。元佑八年(1093)，新黨再次上臺。他被貶為徽州安置，後以“譏誚先朝”的罪名被貶為儋州(今海南省儋縣)別家、彰化軍安置。惠宗即位，調任連州安置，任副特使兼永州安置。第三年(1101)，傅園被大赦，恢復為晁。回北途中死於常州文中，謚號。
蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承，但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他認為作文應該“像流水壹樣，壹開始沒有確定的質量，但總是做妳應該做的，總是停在妳停不下來的地方。”“自然文理，體態豐盈”的藝術境界(《謝謝老師的書》)。蘇軾散文作品豐富，與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱。文章風格簡潔流暢，奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右手)池記》說:“其散文潦如水，其浪自然寫。”
現存蘇詩約四千首，內容廣泛，風格多樣，但以豪放為主，筆法多變，具有浪漫主義色彩，為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓《原詩》說:“蘇軾詩之境界，古今未有，天地萬物，皆得神來之筆。”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩，從昌黎到東坡益達，是壹代人的壯觀景象。.....尤其是夠不著的，天生壹支健筆，涼如悲梨，趕緊壹起剪。有壹個隱藏的意思是必須要達到的，表現出來也沒有什麽困難。所以李、杜之後，是大族，不如李、杜初。”
蘇軾寫的詩有340多首，突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題，具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域，壹掃晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派，拓展了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了詩與詩的界限，為詞的創新發展做出了巨大貢獻。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡，光明磊落，似詩，似散文，似天地奇觀。”蘇軾是中國文學史上傑出的作家。他以豐富的文學實踐推動了北宋的詩歌革新運動，使詩歌、散文、詞的創作達到高峰。他的文學成就引起了當代和後現代學者的普遍關註。南宋的陸遊、辛棄疾，晉代的元好問，明代的袁宏道，清代的、查，都明顯受到他的影響。蘇軾作品中透露出的舞院思想、自給自足思想，也對後來的文人產生了不良影響。關於他的生活細節，見《宋史》卷338。有東坡全集和東坡詞。本書由六個主要章節組成，分別是《以罰制忠》、《上海誌書》、《Xi玉亭集》、《石鐘山集》、《千赤壁賦》和《教戰守策》。六首詩、惠崇濱江夜景、題西林壁、飲楚清湖上雨(下)、澠池懷古何姿、六月二十七日王虎樓醉書五絕(上)、幾江煎茶；詞作十壹首:水龍隱(花看似非花)、水調歌頭(明月幾時有)、念奴嬌(不歸河)、西江月(拍野拍淺浪)、臨江仙(夜飲東坡酒醉醒)、(不聽打葉聲穿林)、和。米芾(1051-1107)人物印章，編號襄陽滿世、海月外史、流明居士。原籍山西太原，定居江蘇鎮江。他因性格古怪，行為瘋狂，被稱為“米顛”，遇到石頭就叫“兄弟”。趙是壹位書畫博士，人稱“關”。米芾擅長詩文，擅長書畫，鑒定準確。他是畫家、鑒定家和收藏家。他是“宋四書家”(蘇、米、黃、蔡)之壹，首屈壹指。他的文筆豪放，法度嚴謹。《宋史·文遠傳》說:“我尤其精於書法，沈。
趙孟頫(1254-1322)，湖州(浙江吳興)人，雪松、水晶宮道士。宋太祖的兒子秦王·方得的後代。入元代，官至翰林學士，榮祿博士，封為魏國公，謚。他是《宋雪齋集》的作者。趙孟頫是元初頗有影響的書法家。《元史傳》記載:“孟頫書法書法皆天下第壹，故以書為天下題”。好評。據學者宋濂介紹，趙書法早年學《八識》零陵書，中年學《鐘繇與仙》，晚年學書。此外，他還遊覽了元魏時期的丁琪媛碑、唐代的虞世南、褚遂良等人，這是前人的壹大成就。正如文嘉所說:“龔偉的書法優於古人，都是模仿的。“所以，趙在書法上的成功，是與他能借鑒別人的長刑分不開的。其代表作有:《邱隘墓碑銘》、《汲黯傳》、《福神觀》、《丹巴碑》、《蘭亭帖十三跋》、《雪晴雲帖》、《洛神詩》、《妙言寺記》等。1)汲黯傳小楷，聲稱《汲黯傳》是唐朝遺作。清代馮淵深評:“此書雖方駿，按歐風，仍得自畫贊、樂毅之書。”倪瓚也說:“子昂寫小字，紮得漂亮，用筆使勁打。真是隋唐之際人之恥。”(引自《樹藻壹書》)，筆力不亞於智勇、余石南，是我壹生之最。2)羅申府:行書，紙本，趙四十七歲所作。他的書法風格清新秀麗，兼有蘭亭、聖教的法度。元代學者倪瓚稱此卷“圓而傳神”，稱贊趙為元代第壹書生。原作現藏於天津美術館。3)祈福神觀:楷書、紙質書、伍肆廣場。全稱是“杭州沈復觀”。是元祐七年(公元1320年)趙孟頫67歲時所作。他的書法結構寬廣、深邃、穩重，筆法流暢圓潤，類似於《丹巴碑》、《敵墓園銘》。是趙書的代表作之壹。4)蘭亭帖十三後記:行書，紙質書。元三年(公元1310年)秋，趙孟頫從湖州乘船進京，到了吳興南潯鎮，獨孤和尚送給他壹卷五言已損的《定武蘭亭》拓本。他高興極了，在船上不停地看這卷書，書法方面有很多心得，都記在卷末，計十三段。這就是所謂的蘭亭十三後記。之後被大火燒毀，但壹些燒壞的復制品卻代代相傳，流入日本。趙孟頫的這幅作品，用自己的筆法接近蘭亭，生動自然，如丁午的原作，堪稱趙書的傑作。