分析:
好知識佛教詞典
梵語kalya^n！帕利·kalya^n·阿米塔·阿米特拉。音譯為“卡洛米”和“嘉裏”。指為人正直善良，能傳授正道的人。亦作知識、良友、親友、勝友、良友。相反，那些傳授邪道的人被稱為邪惡的知識。根據《大般若經》第二十七卷，能說出空無、無相、無造、無有及各種智慧的規律，並使人快樂、信樂的人，稱為善知識。在求道的過程中，* * *遍訪了五十五善知（壹般是五十三善知），即從佛菩薩到人天，無論他們以何種姿態出現，只要能引導眾生棄惡從善，進入佛道的，都可以稱為善知。他還解釋了修行者在書中引用的理論，並指出善知識有十大優點，如磨煉、沈默、困惑、道德提升、勇氣、財富、真理、善良、悲傷和辭職。根據四十壹年的四分法，好朋友和好親戚必須具備七個條件，即‘七件事才能成為好朋友’。
根據經典中善知識的各種類別，善知識有以下三種:（1）外部保護是指從外部保護和教育，使您可以穩定地練習佛教。（二）同行，是指行動和* * *，相互鼓勵。（3）教授，指熟練的表達。根據慧遠29年來放棄壹切的理論，在中國，與法律為友的人是親戚朋友，與財富和法律為友的人是親戚朋友，只有與財富為友的人是親戚朋友。這些被稱為三友。《華嚴經·探秘篇》第十八卷還列舉了三種善知識:人、法以及人法結合。
《老華嚴經》三十六卷講十種善知識，即能使菩提心善知識，修行善知識，使壹切波羅蜜善知識，分別講解壹切法的善知識，使壹切眾生成熟善知識，使巧舌如簧的人對答如流善知識，使壹切生死不疑善知識，使壹切劫菩薩行走不厭善知識，使他們安定下來。【增補《中國阿含經》第27卷第36卷第45卷第10卷《比丘經》，《長阿含經》第5卷《妮莎經》，《阿含經》第11卷《阿含經》第11卷《羅越六方法華經》第23卷《南本大涅槃經》第7卷《大智慧論》第96卷】。