新華字典人體名稱

1，相面術，人們常說“那個人的‘五感’怎麽怎麽樣...；這個人的‘五感’怎麽怎麽……”，但是大家都不是很清楚“五感”是什麽，其實“五感”是壹門學問。所謂“五官”是指“耳、眉、眼、鼻、口”等人體五大器官。而且，在面相學中，他們被賦予了以下名詞:（1）Er:名為“聽官”。（2）眉:稱“長壽官”。（3）眼睛:取名“特派員”。（4）鼻子:稱為“法官”。⑤口:稱之為“出納”。通過對“五官”的分析，我們可以對壹個人的相互學習做壹些基本的分析，然後判斷壹個人的運勢。通常“眉毛”與健康和地位有關；“眼睛”與壹個人的意誌力和善良有關；“鼻子”關系到壹個人的財富和健康；“口”關系到壹個人的幸福、食物財富和貴人運；耳朵關系到壹個人的壽命。2.參考書《新華字典》中的說法是:五官包括眼、耳、口、鼻和身體。上面對辭海的解釋是:眼、耳、口、鼻、心。也用來指臉上的器官。沈清對《浮生六記》的回復:“不要回顧氣候，也就是說，土著人的面部特征相同，但看起來不同。”老舍《四世同堂II》:“勻稱的五官和四肢，加上絕妙的身材和最時髦的衣服，他頗像壹顆華麗而光滑的玻璃珠。”3.漢景帝妃子的稱號。元帝決定了嬪妃的數量，從趙壹開始將嬪妃分為十四個等級。五官在第十二位，祿的官階相當於三百石官。《孔子家語政論》:“琦君是壹個國家，平臺奢靡，花園淫蕩，五官快樂，不懂時間。”“《漢書·元以後》:“公聘女樂師銀燕、王妃君等。去買酒和跳舞。“唐羅秋《碧紅兒》詩:“紅孩兒之貌當與紅孩兒相似，然後五官可奉深宮。" 4.中醫中的五官指的是:眼、舌、口、鼻、耳。分別對應人體五臟。其中，目的對應肝，舌對應心，口對應胃，鼻對應肺，耳對應腎。檢查五官以了解病情。有壹定的科學道理。”《靈吳書景書·物語》:“五官之中，氣伯曰:‘鼻主肺，目主肝，唇主脾，舌主心，耳主腎。’”“5、五行之官。古代傳說中的五神。《左傳·趙專公二十九年》:“故官有五行，即五官。”...木是句芒，火是朱榮，金鐘罩是蓐收，水是玄明，土是厚土。”6、掌管天地之官。五官位分為天、地、神、人、物。《國語·楚語下》:“故有天、地、神、人、物同類之官，謂之五官，各有其序，而不亂。”趙薇註:“同類事物是區分善惡並使用利器的官員。”7.殷周時期管理政治事務的五個高級官員職位。《禮記·曲禮下》:“天子之五官為司徒、司馬、司空、施思、司寇、五司祭。”鄭玄註:“這也是壹個及時的制度。”《李周·官純·蕭宗伯》:“六毛祭，辨其名，賞其五官，使* * *服之。”按:指司徒、宗伯、司馬、四寇和司空。《陳俊尚軍書》:“聖賢分貴賤，立爵位，立爵位，以明君臣之義。”地廣人眾，萬物眾多，故分五感而守之。”8、泛指官員。《急件》卷壹:“萬物皆有五感。”9、指五官中郎將。《韓曙關白公清表》:“張郎看門，出門坐車。”...忠郎五感，左右三將，秩二千余石。”王松·錢球的詩《賀新郎·石城垂古》:“我見蜀中五峰，五官伸睡，喚小兒畫長陵土。”按，這是指曹丕。皮建安曾經擔任過五感中郎將。見《五面郎》。10，日歷的官方。《舊唐書·官誌二》:“甘源元年，置五官，名為春、夏、秋、冬、中覺。”《新唐書·關白二記》:“長安二年，武侯，置壺。”甘源元年，靈太郎、包拯、李思和陳思都是以五官命名的。“這個官職是從歷代到清朝設立的。眉毛的作用可不小。眉毛形成了眼睛上方的第壹道防線，可以阻擋風吹時落在空中的灰塵和蟲子；小雨時，它可以防止雨水流入眼睛。夏天，我的額頭上有很多汗水，但汗水不會流入我的眼睛，這也是我眉毛的功勞。眉毛還可以增加面部的美感。因此，我們應該註意保護我們的眉毛，既不能拔眉毛也不能用剪刀剪眉毛。耳朵的英文名:ear耳朵包括三個部分:外耳、中耳和內耳。聽覺感受器和位置感受器位於內耳中，因此耳朵也被稱為位置聽覺裝置。有些人還將外耳和中耳列為聽力計的附件。外耳包括耳廓和外耳道。另壹方面，外耳也包括鼓膜。英文名:eye是人類最重要的感覺器官之壹。它也是能使人感到不適或病變的感覺器官。人眼的視覺器官包括眼球、視覺通路和附屬器官。人眼的形狀接近球形，稱為眼球。眼球壁是眼球周圍的壹層組織，由鞏膜、脈絡膜和網膜組成。眼球壁從外到內可分為三層:纖維膜、色素膜和視網膜。纖維膜由纖維組織組成，堅硬、堅韌、有彈性，對眼球有保護作用，能保持眼球的形狀，像雞蛋殼壹樣。纖維膜可分為角膜、鞏膜和角鞏膜緣。