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禮貌字的起源

“禮”原是宗教祭祀儀式中的壹種禮儀,而《說文解字》中說:“禮,表現,故物有福。”可以看出,“禮”並不具有等級的倫理道德意義。

階級社會出現後,人類開始劃分階級,宗教祭祀也有身份的局限性和差異性。因此,作為宗教祭祀的壹種形式,儀式開始有了社會身份區分的內容。它逐漸轉化為奴隸社會和封建社會的身份體系。

它是中國奴隸社會的法律制度,也是奴隸社會和封建社會的道德規範。作為壹種法規制度,它是奴隸社會和政治制度的體現。上層建築維護宗法等級制度,符合人際交往中的禮儀。作為壹種道德標準,它是奴隸主、貴族和封建地主的行為準則。

在孔子之前,有李霞、李因和李周。到周公時期,夏、殷、周三代的禮制相對完善。

擴展數據:

儀式的具體表現形式:

1.在各種人際交往活動中,要求在互相尊重的前提下互相尊重,不得損害對方的利益,同時要保持自尊。

2.遵守社會公德,守時守信,真誠友善,謙虛隨和。

3.現代禮儀強調人與人之間的交流必須適度。在不同的場合和不同的對象上,人們總是應該謙遜,落落大方,並把握壹定的度。

4.在要求對方尊重自己之前,雙方應首先檢查自己的行為是否符合禮儀規範的要求。

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