看到熱烈的氣氛，唐太宗心情很好，於是命令侍從拿來紙筆，他要展示他的獨門絕技——飛白書。
柏菲書是漢代大書法家蔡邕創造的壹種特殊的書法字體。筆畫是白色的，就像壹支沒有墨水的幹筆，它有壹種獨特的魅力。練起來不容易。
當大臣們看到這壹幕時，他們都在等待著。唐太宗揮壹揮筆，寫了好幾篇。寫完後，他把它拿在手裏，說誰能從他手裏搶到它，就給誰。
皇帝開口了，大臣們當然得配合，他們借助酒精爭先恐後地去搶。劉悅是壹名普通的服務員，他可能真的喝醉了，拿不動。情急之下，他跳上禦床，成功搶到了壹張紙。
明白了！是啊，開心！
但是哪裏不對勁呢？
當然不是，大哥。妳跳上了帝王的床，皇帝的寶座，妳敢踩上去。妳想造反嗎？妳已經死了...
太宗笑曰:“昔日聞婕妤之言，今見壹常侍登床。”
西漢才女班婕妤曾拒絕漢成帝邀請她坐上禦用戰車的請求，被贊賢良淑德。然而，這與劉悅跳龍床毫無關系。這也是對劉悅無禮的襯托。唐太宗是這麽說的，但這只是換個話題和幽默而已。
畢竟，宴會的主題是與君臣同樂，而劉悅並非有意為之。妳為什麽不遷就自己，表現出妳的慷慨，並收買人心？這很劃算。
總之，最終，劉悅不僅沒有受到責備，還成功地從皇帝那裏得到了壹份手寫的禦書，人生贏家。
說唐太宗李世民不是吹牛，他的書法確實有兩把刷子。北宋書法理論家朱評價唐太宗的書法:“書法為所揮，最為精彩。”
唐太宗還寫了幾篇關於書法理論的文章，他的書法戰術、論書和論意都很有見地，為後人所重視。
今天，我們還可以看到他的壹些書法刻本，如《晉祠銘》、《屏書》、《文全明》、《行書》、《二度帖》和《楷書》、《五言秋日效》、《雨昕體詩帖》等。
其中，晉祠的碑文和序就在山西太原晉祠內。這座紀念碑的特別之處在於它是歷史上第壹座用行書書寫的紀念碑。在此之前，所有的紀念碑都是用隸書寫的，從來沒有人用行書寫。
但唐太宗壹直是壹個敢於打破規則的人。如果他遵守規則，他就不能當皇帝，也不能實現貞節之治。
並不是他堅持按行題寫碑文。事實是，唐太宗不擅長寫楷書，但作為皇帝，他不得不自己寫壹些碑文。與其寫自己不擅長的篆書、隸書或楷書，倒不如打破常規，寫自己擅長的東西。
於是，唐太宗以自己的壹手好行書入碑，以飛白寫碑。他的書法有壹種別人無法比擬的王者大氣，行書鐫刻，筆法蒼勁，氣勢非凡。
在皇帝的帶頭下，行書碑的書法形式在唐代碑刻文化中逐漸流行起來，這也是唐代的壹大特色。
作為壹個勵精圖治的皇帝，唐太宗非常熱愛書法，但他並沒有太多的時間來提高個人技能。他曾對部長說:
像書法這樣的技能不是迫在眉睫要做的事情，但只要妳壹直關註它，就沒有學不到的東西，就怕妳會偷懶，無法長期致力於它。
中國書法史有兩個盛世，壹個是東晉，另壹個是唐朝。唐代書法的繁榮離不開歷代帝王的倡導，尤其是唐太宗和李世民。
我們知道唐詩的繁榮與唐代科舉考試中的詩賦考試有關，書法也是如此。唐代選士的標準是“體、言、書、判”，書法也是選士的重要標準。
甚至在國學中，書法也被設置為必修課。貞觀元年，有24名兒童在弘文館學習書法。唐太宗請書法家虞世南和歐陽詢教授楷書。貞觀二年建校，設書法博士，並收學生講學。
此外，他還在湯潮正殿的屏幕上張貼了上壹代政治興衰的手寫語錄和軼事，這可以幫助他的大臣們通過書法接受思想教育和審美教育，壹舉兩得。
作為壹個皇帝如此喜歡和欣賞書法，在唐朝興起壹股學習書法的風是很自然的。
唐太宗的個人喜好還有壹點對唐代書法界影響很大，那就是獨尊王羲之。
李世民有多崇拜王力可·羲之？我喜歡親自為《晉書·王羲之傳》寫贊歌。唐太宗命方、許等人主持編纂《晉書》。完成後，他單獨為《王羲之傳》寫了贊詞。
在這篇贊美文中，唐太宗說魏晉以來的書法家，如鐘繇、王獻之和蕭子雲，都有缺點，只有王羲之是最完美的。他說:
在此之前，王羲之和他的兒子王獻之被稱為“二王”，各有千秋。有些人認為王羲之更好，許多人認為王獻之更好。
然而，唐太宗更喜歡王羲之的瘦骨嶙峋的書法而不是王獻之的多肉書法，他的美學思想影響了初唐時期的書法審美標準。王羲之被尊為“書聖”，與唐太宗和李世民的推崇是分不開的。
不僅如此，他還到處收集王羲之的書法真跡，然後命人將其贈給皇太子、太子和近臣後延用。
以至於當時不僅士大夫重男輕女王羲之，連僧人、神仙、文人都以學習和模仿王羲之書法為時尚，整個唐朝掀起了壹股狂熱的王羲之書風。
今天，我們可以看到許多珍貴的王羲之原創作品，但我們仍然要感謝唐太宗的努力。否則這些書帖散落在民間，大部分都會消失。
王羲之壹生中最著名的作品《蘭亭集序》是世界上第壹部行書，也與唐太宗有著不解之緣。
唐代何所著的《蘭亭集》說，唐太宗到處尋找墨寶的原著，但始終沒有找到《蘭亭集序》。經過多方打聽，他得知《蘭亭集序》是王羲之七世禪師孫誌勇傳給弟子的，但他矢口否認。
於是，太白派禦史蕭藝秘密前往浙江湖州的永信寺，那裏正是七彩的所在地。在贏得老和尚七才的信任後，他成功地讓七才給他看了《蘭亭集序》，由此《蘭亭集序》被收入宮中。
《蘭亭集序》結尾，唐太宗得到《蘭亭集序》後非常喜歡，日夜帶在身邊。臨死前，他留下遺言，要求太子將《蘭亭集序》陪葬。從此以後，《蘭亭集序》就沒有了，只留下了壹個臨時的續篇。
這個故事是否真實壹直存在爭議，但王羲之的《蘭亭集序》的原件是唐太宗下令復制的版本，因其蓋有“龍”的印章而被稱為“龍書蘭亭”。
毫無疑問，唐太宗是壹位熱愛江山、管理好江山的英明君主。同時，他對唐代書法的影響和貢獻也不容忽視。