德化民歌是經濟發達的閩南文化圈不可多得的地方文化載體。人們用民歌來贊美新社會和新生活。山區農村民歌到處傳唱，豐富了農村人民的文化生活，在當地民間禮儀活動、地方宣傳和對外交流中發揮了重要作用。“興國縣”位於江西省南部、贛南北部，隸屬贛州市。三國時期，孫武家河九年(公元236年)建縣，原名平陽郡。宋太平復興七年(公元982年)，縣城以“興國”年命名，距今已有壹千多年的歷史。鐘靈是壹個繁榮的國家，人才濟濟。到了唐代，中書令越王鐘紹景，書法繼位隗囂，名揚天下。宋代有李倩、李普父子七人，他們都以理學詩著稱...歷史文化積澱極為豐富。全縣轄25個鄉(鎮)，304個行政村，人口73萬。境內山地丘陵眾多，蜈蚣山、大武山、輔仁山、秦娥山分別位於東、北、西，方石嶺居中，僅壹角朝南，地勢低平。山上林木茂密，在古代，村民大多是樵夫或者半農半柴。
相傳興國山歌“始於唐，盛於宋，代代相傳。”《興國縣誌》中有唐代“太上老君”唱山歌的記載；宋代大學者蘇東坡也留下了“山中樵夫解詩”的絕句。民間傳說《興國山歌》是晚唐最後壹位秀才羅隱創作的。還有壹首流傳已久的民謠:他會唱民謠，會反駁歌，會編梭子穿梭；洛音學者寫歌本，曰“姐姐來哥哥”。由此可見，興國山歌至少有上千年的歷史。興國山歌最初是村民們在田野和森林裏唱的歌。然而，到了宋朝中期，壹種叫做“挑壹”的封建迷信活動從閩西客家人傳到了興國。深受群眾喜愛的興國山歌，原意是祈求吉祥之事，祝福平安幸福。它有壹套獨特的畫符號的程序。然而，為了吸引更多的觀眾，聰明的法師引入了舞蹈，使其分為兩部分:壹部分是儀式活動，另壹部分是娛樂，即唱民歌。於是，興國山歌進入了室內演唱。民歌，接著是人物、情節、故事、表演、男女夫妻(女扮男裝)，然後逐漸深入廟會、婚禮、建房、生日等民俗活動。
在這壹點上，興國山歌有兩條並行的發展路徑:壹條是山野的田間即興演唱，另壹條是專業歌手的室內娛樂山歌。蘇區時期，興國山歌成為有力的戰場宣傳武器，譜寫了“壹山歌三師”的輝煌篇章，壹曲《蘇區幹部好作風》傳遍蘇區。新中國成立後，興國山歌更是以宣傳土地革命、歌頌新中國而聞名。1996，文化部正式命名興國為“民歌之鄉”。景寧畬族民歌是景寧畬族人民在生產生活鬥爭中創造的口頭文學，是畬族傳統文化的重要組成部分。畬族熱愛民歌，用歌曲說話，交流感情；以歌議事，揚善懲惡；通過歌曲傳播知識，不如用智慧去戰鬥。他們不僅在婚喪喜慶的時候唱歌，在生產勞動、招待客人、休閑休息的時候也唱歌，甚至在喪事悲痛的時候也不哭不鬧，傾吐心聲。在舊社會，畬族人民在與統治階級的鬥爭中，常常以民歌為武器，來表達對壓迫者的仇恨和對美的追求。解放後，以歌頌中國* * *生產黨的領導和社會主義新生活為主要內容的革命民歌和贊美詩，反映了畬族人民不同於傳統民歌的新的思想風貌。
壹般壹首民歌由四行七詞，四個句子組成。還有少數歌詞第壹句是三五個字，講究押韻，第三句最後壹個字壹定要含糊不清。民歌常唱假聲，有獨唱、對唱、合唱。很少伴隨動作和音樂。著名歌手有蘭春翠(女)、雷詩蓮、藍真水、雷龍華(女)、雷拓印(女)、雷永青、蘭榮昌、蘭玉根、蘭(女)。
畬族民歌包括敘事歌、民歌、勞動歌、情歌、時令歌、小說歌、革命民歌、兒歌、雜歌等。靜寧有3000多首手寫歌，2萬多首歌。以地方史實，將《大九局》、《大燕巴》、《古歌》、《唐夫人歌》編入《中國民間文學總集·浙江卷》，其中畬族婚俗歌935首，喪歌642首，由浙江畬族民間文藝學會整理編纂。
《十八個小女孩學插田》裏，屎坑朝前；路端商家別開玩笑，給我老公插場。畬族民歌是畬族的口頭文學，是畬族文化的重要組成部分。畬族只有語言沒有文字，經常用漢字記憶自己的發音來手抄很多歌本。在舊社會，畬族沒有機會接受文化教育，他們把學歌、唱歌作為重要的文化生活。所以，在60年代之前，民謠的普及率很高，經常以歌曲作為代言，溝通感情。以歌議事，揚善懲惡；通過歌曲傳播知識，鬥智鬥勇，形成了壹套為山中勞作、接待來客、婚喪喜慶之事演唱歌曲的習俗。
畬族民歌有七言壹句，四句壹曲，講究畬族語言的押韻。很多人會即興演唱，有的歌手會兩人壹組唱壹兩個晚上，不重復。唱歌時用假聲唱，用“裏、羅、啊、伊、樂”等音。學歌曲時，不用假聲唱的叫“平唱”。每個縣都有壹個調唱快樂的歌，整個民族都有壹個調唱悲傷的歌。演唱形式有獨唱、二重唱和合唱，很少伴有動作和器樂。在山裏幹活的時候，壹個人的時候，常常用歌聲趕走孤獨。當有人在遠處聽到，認出是年齡相仿的異性時，往往會聯系起來，發展成愛的二重奏。山裏經常有人唱歌，所以有人稱景寧畬鄉為歌的海洋，有人稱她的歌為山歌。
這些都是原創民謠。還有壹些比如《山歌如春江水》，是《劉姐》的主題曲，後來被改編。廣西柳州的玉峰山是柳州民歌的發源地。相傳壯族歌女劉三姐曾在此乘魚成仙。柳州民歌歷史悠久。自唐朝以來，他們經歷了許多滄桑。如今每逢節假日，在玉峰山腳下、小龍潭邊、人民廣場，都有歌手自發演唱民歌，圍滿了大批觀眾，場面歡快熱烈。在現代城市裏，依然保留著民歌這種古老的文化形式，這在全國的城市裏都是不多見的。
柳州民歌包括獨唱、合唱和對唱，其中對唱是柳州傳統民歌中最常用和最有特色的形式。對唱，俗稱二人轉，是歌手或歌曲團隊互相比拼才藝的壹種比賽形式。所以也叫賽格和加蘭特，對抗性和競爭性都很強。每當有歌會的時候，妳和我在歌的兩邊唱，即興，即興，出口成歌。歌詞幽默生動，歌曲快速犀利，常常讓聽者捧腹大笑。