草書是壹種方便書寫的書寫方式。《說文解字》中說；漢興有草書。草書始於漢初，其特點是:守字綱，損官規，沖逸，沖去得快，因草創之義而稱草書。從草書的發展來看，草書的發展可以分為三個階段:早期草書、章草書和今年草書。早期的草書與隸書平行，壹般稱為隸書，但實際上混合了壹些篆書形式。早期的草書打破了隸書的嚴格規則，是壹種倉促的書寫。曹彰被稱為曹彰，是壹種優雅的草書風格，結合了早期的草書和韓立，具有明顯的波浪，波浪筆畫，獨立的字符，方形字形和橫向筆畫。曹彰在漢魏時期最受歡迎，但它在元朝復興並轉變為明朝。漢朝末年，曹彰被進壹步種草，隸書的筆畫被刪除。上下字的筆畫相連，偏旁部首簡化並相互借用。它被稱為這種草和這種草，是從曹彰進化而來的。這種草的書法風格自魏晉以來壹直流行。在唐代，這種草的書寫更加放縱，筆畫連續，字形多變。它被稱為狂草，也被稱為大草。時至今日，草書的審美價值遠遠超過了它的實用價值。草書是將字按壹定的規律用點連接起來，結構簡單，是旁借，不是任意亂塗。草書符號的主要特征之壹是筆畫的勾連，包括上下勾連和左右勾連。李華筆法的橫向傾向為左右鉤的草化提供了基礎。曹彰的筆法采用壹種形狀，而這種筆法采用S形。這是兩者的根本區別。用筆放縱，畫得淩亂，也叫大草或狂草。
②代表人物:
草聖張芝
張芝（字伯英）出生於敦煌酒泉。勤奮學習對過去有益，但對過去不利。當朝廷拒絕簽署道時，人們自稱為張有道。好的書法最擅長亂塗亂畫。張芝曾經在池邊讀書，池水是黑色的。在家裏，他穿著絲綢衣服，然後練習，這顯示了他的深厚技巧。因領先他人、獨樹壹幟而被後人稱贊。尊敬的草之賢者。張芝在書壇壹直享有很高的地位。在《書端》中，張章的草書和草書被列為神品，如尤的草書，誕生於和崔愛。龍豹變，照耀妳。也是在這個草叢裏創作的，天差地別，率超開，毫無可惜。如果壹條清澈的小溪從漫長的源頭流出並且是無限的，它將遊蕩回到懸崖山谷並留給大自然。張旭、單薇、索靖、王羲之父子、張旭、懷素皆出自伯英。
張旭。
生於唐貞觀三年（675年），卒於唐玄宗天寶九年（750年），蘇州人，名張旭。好草書李白的詩、裴鑒的舞、張旭的草書是三絕。他是壹個不羈狂放的人，擅長草書，但他無法治愈其他技能。他是壹個開明的酒鬼，他被稱為張典。明瓚的《雲林集》說張旭的草書春草貼精美絕倫，可以追根溯源。麻紙樺木煤，古意盎然，實為唐代書法之冠。
列車員:懷素
懷素是湖南長沙人。俗稱錢。從小出家。生於玄宗開元十三年（725年），卒於德宗貞元十五年（799年），明朝僧人，玄奘三藏大師。在冥想後的閑暇時間，他很擅長寫作，尤其是草書，他說他對草書壹無所知。在他的家鄉零陵，芭蕉被廣泛種植，書籍是用芭蕉葉而不是紙張書寫的。因為他的名字，他住在格林寺。好喝，好酒，到處都有人被稱為醉酒和尚。以草書聞名。他是繼張旭之後的又壹位野草藝術家。總經理唐璐的書評雲:懷素草書，在電的幫助下，隨意變化。《宣和書楷》卷十九雲:懷素草書，字字飛動，圓妙，宛如神筆。任何壹種書法都有這種草的結晶，如篆草、章草、今草、行草、野草。從狹義上講，它是解散官方法律的結果。
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