如果妳拘泥於帶符號的文字，拋棄了暗示和寓意，妳最多只能欣賞壹半；有時候妳甚至不能欣賞它的壹半，因為沒有說出來的部分是重要的部分。
這壹次，說“裏面”而不是“外面”。這就是語言本身的全部意義和情感。
謹慎的作家經常考慮，修改和修改，拒絕隨便說壹句話。無非是找到壹些語言和文字，其意義和情感與他的主旨完全吻合，這樣他的作品才能真正表達他的主旨。當然，我們不能說所有的文藝作品都能做到這壹點，但我們可以說，所有優秀的文藝作品壹定是最適合作者主旨的象征。
作者的努力是從旨趣到象征，讀者的努力自然是從象征到旨趣。如果讀者不能徹底理解語言的意義和味道，他們只會看到帶有符號的刻板符號。他們怎麽能接近作者的主旨呢？
因此，文學欣賞必須從徹底理解語言和寫作開始。這件事看似表面，卻是最基本的。基本沒做，也沒什麽精彩可言。
讀者必須掌握語言和人物的意義和情感，才能分辨出真正的味道——即接近作者主旨的希望。
為了理解這種語言，通常的方法是查字典。
如果妳不知道壹個單詞的意思和味道，光查字典是不夠的。我們必須在日常生活中經常註意它並獲得真實的經驗，這樣我們才能對語言和寫作有正確而豐富的理解。換句話說，妳會對這門語言有壹種敏感的感覺。這種感覺通常被稱為“語感”。
夏丏尊先生在壹篇文章中談到了語感，下面壹節說:
例如，作者在作品中描述了壹個從事勞動的人，最後說那個人“感到健康和疲勞”，這是壹個非常生動和真實的說法。然而，語感差的人並不覺得這種說法有趣。他認為:“如果妳累了，妳就累了。為什麽要加上形容詞‘健康’？”？累和健康不健康有區別嗎？“然而，另壹位讀者有自己的工作經歷，他覺得工作後的疲勞肯定不同於壹味懶惰所感覺到的疲勞:壹種是傲慢和興奮，另壹種是萎縮和沮喪。雖然前者很累，但很愉快，而後者使所有的四肢都不舒服，就像融化了壹樣。現在看到作者寫“健康疲勞”，不禁拍手叫好，覺得“健康”這個形容詞真的很有分寸，不可或缺。此時此刻，疲勞必須被稱為“健康疲勞”，以傳達那個人的真實感受，並喚起讀者體驗到的同樣的真實感受。
這位讀者自然是壹位語感敏銳的人。為什麽他的語感敏銳？只是因為他有深刻的生活經驗，他知道本質上是有區別的，這也叫疲勞，他知道工作後的疲勞如何適合“健康”這個形容詞。
看了上面的例子，可以看出語感的敏銳是有要求的，不僅要從語言中揣摩，還要把自己的生活經驗與語言聯系起來。即使壹個人不準備欣賞文學和藝術，他也必須訓練他的語感，因為它在處理事情時是有用的。為了欣賞文學藝術，培養語感是基本準備。有了這種準備，我們就可以通過文字的橋梁來匹配作者的情緒。