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字典中“原創”的具體含義是什麽?有人給文學領域的“原創”下過具體定義嗎?

原創性(1)由作者創作的文學、藝術或科學性質的作品,這些作品不是復制和模仿的,在內容和形式上有獨特的特點(2)作者自己創作的文學、藝術或科學性質的作品,並具有社會價值。比如原創文學、原創歌曲、原創劇本、原創油畫。(3)指自己撰寫且未被抄襲或轉載的博文。這壹含義並不恰當,因為它已在互聯網上流行起來,應根據“既定慣例”的規則予以認可。但從這個意義上說,應該謹慎或少用它以避免誤解。原創性是對既定參照的懷疑和否定,是在刷新固有的經典界面後展現生活的氣息,是展示某些被忽視的經驗和預設新的可能性;原創是壹種可以穿越、停留和發展的新存在。它是新經典的原型,具有集體知識的社會價值。原創不是對既定狀態的完善和提升,也不是對現有存在的另類註解;註釋可以發展原創性,但不產生原創性。原創不是形式上的突破性表現,也不是先鋒思想的誇張和變異;反叛否定了既定的秩序和價值,但並不指向原創。原創是模仿和抄襲的對立面;模仿和抄襲也在上升,但持續性在上升;原創是蛻變,它的特點是不連續。原創不排斥模仿和抄襲,這是原創的必然經歷;只有經歷才能帶來發現。原創是傳統的挑戰者,挑戰和吊打傳統;原創的目標是創造新的傳統。原創,不違背傳統;原創以傳統為參照繼承和更新傳統;原創是唯我獨尊的,但不是排他的。

原創,壹言以蔽之,就是“想前人所未想,思前人所未想。”然而,目前學術領域的分支越來越細。在世界各地的眾多同行中取得壹些成就很容易嗎?表面上科研的選擇越來越多,實際上卻越來越窄。壹位院士說,如果讓現在的博士生導師遠離文學幾年,甚至幾年,那麽這個人就會被取消。這種觀點是合理的。為什麽?高樓大廈拔地而起。沒有腳下土地的堅實支撐,我們根本爬不上高聳的雲端。牛頓說:“我只是站在巨人的肩膀上。”真誠地說!如果不是數學和物理上的突破,牛頓怎麽可能摸到物理聖殿的鑰匙,然後從“蘋果落地”中發現萬有引力呢?“蘋果落地”的發生可以用恒河人數來形容,但為什麽只有牛頓發現了它?難道僅僅因為牛頓是天才嗎?不僅僅是!前人的積累決定了在這樣壹個時代,完成這樣壹個前所未有的發現是遲早的事,或者是牛頓的事,或者不是,但這是壹個必然的發現。人類在科學上的成就都是由微小的進步取得的,但在某些時期,會有跨越時代的發現,例如引力和相對論。這是壹條定律,但無法用數理邏輯證明。事實上,科技史作為人類歷史的壹個分支,必然有歷史規律。人類要做的就是理解這個規律,自覺地認識和改造世界。換句話說,當我們進行科學研究時,我們不僅要找出事物為什麽會以這種方式發展,即“世界是什麽樣的?”而通過我們的理解,我們應該發明各種各樣的工具來造福自己,也就是“認識世界之後我們要做什麽?”。

所以“前人所未發,先人所未想。”作為壹個目標,這句話還是可以作為靈感的,但如果真的用來指導科研,就會有很多想法,而且會很混亂。如何找到捷徑?有這樣的捷徑嗎?是的,也不是。沒有什麽是壹帆風順的,只有在童話故事中才能實現這樣的好事。除非妳有孫悟空的火眼金睛,問壹個問題,看透這個問題的價值。那妳就要說,我們怎麽才能做到批判呢?我只是有點無知,對這個領域還沒有完全了解。題目那麽多,我怎麽知道做哪壹個?專家教授那麽多,我能比他們強嗎?我們年輕人有這些想法是可以理解的,但想想看,我們的前輩是如何在這壹領域取得成就的?問妳的老師(現在的老師太忙了,連自己帶了多少學生都數不過來。這樣的人不能算老師,只能算小偷)。如果他心情好,他會對妳說:“某個方向,某個話題,我覺得很有前途。開了題,壹定要做成!”他怎麽知道的?);如果他心情不太好或者即將要做什麽事情,他會告訴妳並閱讀更多的文獻。有的人老實,去讀書;有些人很聰明,問:“妳看什麽出版物?”;有些人甚至更精明。“讀它有什麽用?讀完之後,我也是壹個努力的人,為妳而努力。當我上大學時,我找到了壹份好工作,買了壹棟大房子,娶了壹個漂亮的妻子,只為了壹張文憑。於是他三天打魚兩天曬網。當老師催促他時,他加倍了。老師沒問,就泰然處之,大有“山崩地裂不改色”之風。我說,小兄弟,“師傅領進門,修行在個人。“看,老師領妳進去了。妳不知道嗎?他仍然被兩個和尚迷惑不解。我建議他讀壹讀《西遊記》,看看大仙是如何接待孫悟空的;或者他也可以讀壹讀《少林三十六房》,看看他的弟子們是如何從方丈那裏學到武術技巧的。其實這個“捷徑”就是閱讀文獻,從文獻中了解他們的價值觀,並比較他們的價值觀。對已經取得壹定價值的研究成果進行改進,實現更大的價值,是否具有獨創性?是的,因為妳的研究也創造了價值,但還差壹點。為什麽任何壹個學派的創始人都被視為至高無上?沒有別的原因,創造。如何創作?那我們應該警惕。對於文學,我們不僅要知道它的價值,還要知道它的缺點——有哪些困難沒有解決?為什麽沒有解決?我能解決嗎?如果妳解決了它,它就是開創性的,也就是“真正的原創”。當然,這裏還涉及到另壹個方面,即解決這個問題是否有價值?例如,我想發明壹種可以把大米變成燃料的技術,好嗎?那我們就要考慮,我們的技術會不會擠占人們的口糧?會不會即使成功了也沒什麽實用價值?在妳做研究之前,這些問題真的很難回答。我們可能也會有這樣的疑問——妳說的大米問題我們理解,但妳知道這個學術研究也很專業。我可以根據妳的方法找到壹個話題,但妳讓我判斷這個話題的價值。我不知道,甚至我的老師也不知道,甚至在研究領域也沒有人知道。我該怎麽辦?這是壹個問題,但並非沒有解決方案。我們目前可能無法判斷研究的價值,但研究的應用將逐漸使人們意識到研究給我們的世界帶來了什麽影響。發明原子彈的教授們曾感嘆這東西可能會毀滅人類,我們當初就不該發明它!但是,我們也應該看到,核武器確實使世界籠罩在核冬天的陰影之下,但正是由於擁有核武器的大國之間的相互制衡,人類才在二戰後在全球範圍內實現了和平——雖然有局部戰爭,但沒有世界大戰。此外,核能還可以發電。作為機械的動力,它是我們今天不能忽視的重要能源。如果將來石油用完了,又沒有合適的新能源,據說就要靠它了。這時,妳可能又會問,我的研究沒有核武器重要。我只想問妳,現在有壹個非常專業的問題在等著我,兄弟。妳有什麽建議?所以這麽說吧,妳是幹這行的,基本上看到了前人的做法;妳也思考過可能失敗的原因;妳可能對研究的成功概率有壹個估計;妳自己也不能理解。妳為什麽選擇這個話題?我們不談成功,只談失敗。如果我們的項目失敗了,我們的研究就白費了嗎?當然不是。為了發明電燈,愛迪生選擇了數百種燈絲材料。在他找到最終發現之前,他的研究結果都是壹個字——失敗。如果愛迪生沒有經歷這些失敗,他怎麽會知道這些材料不能使用,他又怎麽會有動力去尋找合適的材料呢?現在我們已經不是愛迪生的時代了。我們有互聯網和各種方便的信息工具如sci,我們不需要像愛迪生那樣遭受數百次失敗。以前的研究經驗已經告訴我們該走哪條路,我們所做的只是用我們的經驗得失來指導後代。請記住,我們可以失敗,但失敗仍有其意義。我還想再說壹件事,那就是學術界有壹個新的流行名詞叫“跨學科研究”和“跨學科人才”為什麽要跨學科?因為在這個學科中,無論學科多麽浩瀚和相對廣闊,它都只是壹個類。走出學科的藩籬往往會帶來意想不到的收獲,僅此而已。

現在我們可以回答最初的問題了:

原創文章是指做出了前人沒有做出的貢獻。可以是繼承,也可以是批判(即走自己的路),創造自己的世界。