我為什麽來到這個世界？我來到這個世界是為了什麽？人生該留下什麽？不去想這些問題，就不會有。想起來真的是個問題。每個人生都是這樣的。它從來沒有來過，也不會再來。這樣的時期，短暫的階段，不會重復。這些問題會困擾每壹個願意思考的人。在這裏幹嗎？妳為什麽來？妳來的時候打算做什麽？當妳思考這些問題的時候，妳會發現沒有答案。因此，人們需要相信壹件事，那就是試圖解釋這壹切的宗教。
中國傳統文化經過幾千年的交替沈浮，最終形成了以儒家思想為主，佛道思想為輔的儒釋道格局。其實儒家文化處理的是人與人之間的關系；道家處理人與自然的關系；而佛教則是處理自身與自身的關系，通過認識世界來認識自己。三種文化相比，儒家文化境界層次最低，道家居中，佛教最高。事實上，儒家的社會地位最高，在傳統文化中處於君主的地位，而道家和佛教只是處於大臣的地位。
人壹來到這個世界，生活在自己特定的環境中，就有不同的經歷和想法。在每個不同的時空片段中，它們在處理三種關系時面臨著不同的重要性。當處理某種關系的重要性因為某種原因大到壹定程度的時候，他們就必須尋找壹種能夠解釋和解決這些問題的理論。這時候可能表現在對某個宗教的學習上。壹旦他們認同這個宗教理論，他們就會對它感興趣。當然，出於好奇，湊熱鬧，隨大流又是另壹回事，因為他們的信仰不是真正的信仰，是盲目的，不穩定的，不可持續的。
說到緣分，可以理解為生活環境和經歷的偶然性導致的必然結果。就像金蟬轉世壹樣，只是童話裏的想象。我不同意現實生活中會有這種事。據說壹萬年來出生了2000多億人，大部分已經不在這個世界上了。至於他們是去了天堂，去了地獄，還是去了外太空，我就不爭論了。反正到現在也沒聽人說過。去過的人給他回短信或者視頻，講述那邊的世界。
其實我們生活的現實社會真的很需要宗教信仰。壹個社會要穩定很重要，就是要讓社會成員做壞事有成本。這個成本來自兩個方面:壹是社會給的，做了壞事會受到法律的懲罰。二是道德良知。做壞事會在內心產生恐懼和自責，壹個是外在的，壹個是內在的。當壹個人相信有上帝在監督他的時候，他就會對自己的言行保持負責任的態度。這種意識會讓人盡量不做壞事，因為頭頂三尺有壹個神。其實大部分人都是有是非標準的。他們做了壞事，也知道自己錯了，但就是擺脫不了自己，以為自己不知天，不知地，別人不知道，就不會受到懲罰。在這種心理控制下，他們肆無忌憚。在這方面，宗教可以給我們提供這樣壹種無形的約束，因為它會使人的內心良心受到譴責，在做壞事的時候感到痛苦。
幾千年的傳統文化為我們提供了壹套處理這些關系的理論，讓我們在生活中遇到各種問題時，找到解惑的依據。也就是在60年代，我們要徹底廢除這套理論的時候，也要用“最高指示”來代替，讓人們找到解疑的依據。所以在當今社會，“最高指令”已經沒有了，現代科學只能在壹定程度上處理人與自然的關系。其余的呢？什麽能讓我們找到解惑的依據，什麽能充當頭頂三尺的神？只能寄希望於宗教嗎？
佛教教人修身養性，境界極高，即佛法無邊。但在現實社會中，不壹定適合所有人，因為他們要追求的關系不壹定是自己。我不是佛教信徒，但我欣賞佛教理論，也同意很多朋友的觀點。
希望能幫到妳。