愛國主義:歷史上形成的熱愛和忠於祖國的思想、感情和行為。(祖國:1。祖先所屬的國家；2.妳自己的國家。但馬克思主義者進壹步認為，它是壹種政治原則，也是壹種道德原則，即它的具體內容取決於壹定的歷史條件，即它已經披上了階級的外衣。按照這種觀點，統治階級的“愛國”受到其階級本身的限制，因此愛國的目的和行為是有限的；無產階級的“愛國主義”是和國際主義結合在壹起的，是純潔高尚的，雖然他們根本沒有愛的權利。
但是，當無產階級的壹部分擁有了愛的力量，上升到統治階級時，他的“愛國”就受到了其階級本身的局限性的限制。按照這種輪回，人類社會從來就沒有純潔神聖的“愛國主義”，甚至在可預見的未來也沒有！人類不斷修改塗鴉自己的愛國目標，最後不知所措，不知所措。那麽什麽是真正的“愛國”？愛是壹種思想感情，壹種天性，是與生俱來的。但當它成為動詞時，就需要壹對主客體，即表達的主體和被給予的客體。但如果要求愛是壹種思想、情感或本性(即所謂真愛)，則要求主客體平等或對等。也就是說，真正的愛國主義要求“愛國者”和“國家”在理論上是平等的，至少在靈魂和心靈上是平等的。它要求我們有精神上的驕傲和純潔，靈魂不受任何利益或階級的驅使——即超越現實的有天賦的大寫的“人”。也就是說，真正的愛國首先要求愛國者成為真正意義上的“人”！祖國指的是自己的國家或祖先的國家，所以真正愛國的另壹個前提是要求“國家”是“祖國”，也就是自己或家人(祖先)的“國家”。什麽是國家？國家是指以軍隊、警察、法院、監獄為主體，統治相對獨立的地區和人口的暴力組織；它是國際法的主體，享有國際法中的權利和義務。按照馬克思主義的觀點，它是指階級統治的工具，是統治階級對被統治階級實行專政的暴力組織，是階級矛盾不可調和的產物和表現。它隨著階級的出現而產生，隨著階級的消滅而消亡。當然，國家還有其他含義。比如中國古代，諸侯稱為國，大夫為家。還是皇帝什麽的。但在通俗意義上，指的是這個暴力組織。國家不是天生的，它是壹個歷史範疇，是社會經濟發展到壹定階段產生的。它是不可調和的階級矛盾的產物和表現，但同時又是調和階級矛盾的手段和組織。
那麽什麽是祖國呢？祖國是指自己或祖先的國家。可見，在我為國，國為我的時代，祖國不過是皇帝老兒的專利。但是“祖國”這個詞是最近才出現的——至少在《康熙字典》和《古代漢語詞典》裏還沒有出現過。所以皇帝的老兒根本不知道什麽祖國的概念。我們所謂的祖國，是指在文明、現代、民主、自由的人民擁有“公民”權利和“人權”的社會狀況下，生活在祖國。也就是說，真正的愛國首先要求“國家”成為真正意義上的“祖國”！這樣，我們就不難理解為什麽孫中山或毛澤東不能被稱為不愛國了，也就不難理解英美壹些人在伊拉克問題上與國民政府背道而馳了。但是按照這種觀點，誰才是真正的愛國呢？這種抽象理想化的理論，誰能真正愛國？事實是，自國家誕生以來，從來不缺少愛國者。但由於圍觀者角度不同，對不同的愛國者有不同的疑惑。於是有人說；“當我所屬的國家不是真正的‘祖國’時，我為什麽要熱愛它！”但如果妳不愛它，它為什麽會成為妳的“祖國”？由國家呈現的社會，由它的基本單位家庭組成。因此，應愛國的探究和熱愛家庭的優雅。什麽是愛家？愛自己還是愛家人。愛妳的父母還是妳的兄弟姐妹？當然，這些都是愛家的表現。愛家人的第壹步應該是愛自己。愛自己，就是讓自己不是家人的負擔或累贅，然後讓自己成為對社會有用的人。糾正父母的錯誤，努力幫助改善，更多的是對父母的愛，也是對兄弟姐妹的愛；保護家庭的尊嚴並使之偉大，幫助和關愛家庭成員，也是熱愛家庭的真實表現。
那麽所謂真正的愛國，取決於五樣東西:1。努力成為真正意義上的“人”。
2.努力使祖國成為真正的“祖國”。
3.努力使同胞成為真正意義上的“人”。
4.努力保護祖國的主權、領土和尊嚴不受侵犯，使之偉大。
5.不僅有以上想法也有以上行為，不僅有以上行為也有以上想法。
當然，在不同的社會環境或歷史時期，不是有想法和努力就能做到的。不行就繼續努力；當妳在努力下還是克服不了的時候，堅持自己內心的驕傲和純潔。真正的愛情是不離不棄，不離不棄是妳自己，妳的祖國，妳的同胞，而不是某個群體，某個階層！